前列欣胶囊联合盐酸坦洛新缓释胶囊治疗湿热瘀阻型前列腺增生疗效观察

目的通过小样本的随机对照试验观察前列欣胶囊联合盐酸坦洛新缓释胶囊(齐索)治疗湿热瘀阻型前列腺增生的临床疗效。方法将符合要求的63例患者随机分为治疗组和对照组。治疗组33例给予前列欣胶囊加盐酸坦洛新缓释胶囊,对照组30例给予盐酸坦洛新缓释胶囊,两组的疗程均为4周,观察两组患者的中医症候评分、IPSS评分、残余尿、最大尿流率、前列腺体积的变化情况,并监测不良反应。结果治疗后,两组患者的中医症候评分、IPSS评分、残余尿、最大尿流率和治疗前相比都有明显改善,差异均有统计学意义(P<0.05)。而两组患者前列腺体积没有改善,差异无统计学意义(P>0.05)。治疗后治疗组患者各项改善明显优于对照组,具有统计学意义(P<0.05),治疗组对于患者中医症状评分的改善显著优于对照组(P<0.001)。结论前列欣胶囊联合盐酸坦洛新胶囊对于改善湿热瘀阻型前列腺增生患者症状作用显著,耐受性好,尤其是对于患者中医证侯评分的改善,明显优于单药(齐索)治疗方案。

论中国史学史学科的产生

作为一门学科 ,中国史学史是在 2 0世纪 2 0年代提出的 ,至 4 0年代初步形成。中国史学史这门学科产生的学术背景 ,与“史界革命”、文化史的兴起、通史与专史关系的认识等有密切的联系 ;梁启超、朱希祖、李大钊、何炳松、柳诒徵等人 ,对中国史学史学科的产生与形成有着开拓性的贡献。

论火(君火相火)有二数本质及《伤寒论》六经来源

心是形而上和形而下的统一体,神是心之用,心之用不同则有元神识神之别,元神化识神的特性称为君火,同时伴随元精从元神分离化为相火以生长后天有形身体,后天精血又成为识神的能量来源。君火主智明,统形而上与形而下,是纵向的概念,相火是形而下的横向概念。一纵统五行,这就是《伤寒论》六经之来源及火有二数的本质原因。

从“旗、族”等字看先民的箭矢崇拜

从汉字尚形表意的特点出发,通过"旗、族"等字的形义分析及其同源词的系联,可以疏理出"族"字本义的由来及意义流变;通过对远古时代礼俗特点的考察,运用文化人类学等方法,指出"族"字意义的产生与先民的箭矢崇拜有关;进行人类文化学、民俗学、礼学等多种学科的综合研究,可以使汉字研究呈现一种新的局面,并促进汉文化史等相关学科的研究。

中药敷脐疗法对痰浊瘀阻型高脂血症的疗效分析

目的探讨中药敷脐疗法对痰浊瘀阻型高脂血症的疗效。方法本样本回顾分析2009年3月-2010年2月不同方法治疗80例痰浊瘀阻型脂血症患者的临床资料。结果应用中药敷脐疗法的观察组总有效率明显高于对照组，差异有统计学意义（P〈O．05）。两组患者均无明显不良反应。结论中药敷脐疗法疗效满意，无明显不良反应。

国之公戈考

国之公戈是出土于山东省沂源县中庄镇南庄村西墓葬的国氏兵器,见于多种著录。其铭文应释为“國之雲卒”,而非旧释之“國之公戈”。其文字具有齐系文字特点,辞例具有燕系铭文格式特点,应是战国晚期乐毅破齐之后所铸。

海南民间庙坛的“开印春坛”与“开光召神”——传统信俗文化遗产对天人合一观念的继承与传播

在海南汉族传统中,民间道坛与宫庙每年到了除夕都用红纸包封各种通神印章,等到新年初二举行开印科仪,方才会做符盖印,以供大众用途;同时,每年、隔年、三五年,也会为神像退神,浸泡洗刷干净,再行检查修补重绘色彩,称为“换袍”,事后再举办“开光召神”,由道士以步罡踏斗意想天上境界移向设坛现场,号称请唤三界神明见证地方宫庙主祀“境主”神灵“陞职陞功”。这一系列活动,表象是“以神圣之名”,实则是“以神道设教”,背后思维模式不离通过仪式行为将传统天人合一观念潜移默化大众人心,又是确保许多手工艺得以一再以在较短时限重复师徒以现场实物手把手传授,不至于隔代失传。而原本来自不同祖籍的地方居民亦因共同因缘,以境主为“公祖”或“婆祖”,共同拟血缘自称子孙,具体建构相互间的“本境”意识。

国医大师干祖望运用玄府气液理论论治分泌性中耳炎经验

文章以玄府郁闭、气液失调为理论基础,探讨分泌性中耳炎的发病机制与中医治疗,分泌性中耳炎初期多因外感六淫邪气循经上犯清窍而发病,而后玄府郁闭日久,痰、瘀、虚互结,致机体气血津液代谢失衡。文章基于该病发病特点,总结了国医大师干祖望运用玄府气液理论论治分泌性中耳炎经验,依据玄府“以通为用”的特点,提出了祛风化痰、利湿化浊、健脾益肾为原则的治疗方法,通过宣肺之法开阖玄府,复其开合,使耳中郁滞通泄,以期为分泌性中耳炎的中医治疗提供新思路。

张氏手、足三针疗法治疗颈肩腰腿痛

颈肩腰腿痛是临床上常见疾病之一,其发病原因尚不明,甚至用CT、核磁共振等检查手段也查不出病因。针灸在治疗颈肩腰腿痛方面具有一定的优势,也有众多方法。临床工作中发现,张氏手、足三针具有取穴少、见效迅速、方便掌握等特点,在临床实践中具有一定的优势。对张氏手、足三针的取穴、操作方法等进行简单的理论探讨,并结合临床案例加以说明,旨在令更多临床医生了解、掌握该法,有助于临床医疗工作效率的提高。

非手术疗法治疗粘连性肠梗阻48例小结

粘连性肠梗阻是腹部外科手术后的常见并发症之一,再次手术有继续并发本病的可能。本文通过常规禁食和补液,电针足三里、上下巨墟,中药大承气汤加味低压灌肠,辅以胃肠减压、内服中药、外敷中药。结果:48例中痊愈36例,显效1例,治愈率75％,另有11例需中转手术,占总数23％。认为:大多数单纯性粘连性肠梗阻,通过积极的非手术治疗多可奏效,其中中药灌肠最为主要,且要强调一个“早”字。同时施用针刺疗法,可补单纯注射阿托品解痉之不足,起到镇痛持久、有效及协调胃肠蠕动、有助排便排气等作用。有时于灌肠同时,加服中药,或胃肠减压等,亦利于梗阻的松解。如需中转手术者,宜及时进行。临床观察表明,非手术治疗粘连性肠梗阻不失为一种好方法。

国医大师刘祖贻运用益肾疏肝安神法治疗围绝经期失眠经验

文章总结国医大师刘祖贻运用益肾疏肝安神法治疗围绝经期失眠的经验。刘教授认为围绝经期失眠以肾虚、肝郁、心神不宁为主要病机,治疗宜以补肾、疏肝、宁心安神为主要治法,佐以运脾和胃,并举验案2则予以例证说明。

国家博物馆新入藏的两周青铜器管见

中国古代青铜器收藏一直是中国国家博物馆征集工作的重点,近年来国博新入藏的青铜器不乏精品,颇具重要的历史、艺术、科学价值。本文撷取其中六件,作初步探讨:西周早期士尊铸有铭文8字,器主士属于源于地的竹族,世代为作册史官,尊铭为研究商周复合族氏提供了相关资料;西周早期桓父己尊,腹部饕餮纹与鸟纹的组合纹饰值得关注,其主题似源于"神可使鸟"的风俗,而后在战国时期器物上也有所体现及演变;西周早期麤塵甗铸有铭文6字,铭中的""字可作为"甗"字的新证;西周晚期叔带父簋铸有铭文14字,其所饰变形重环纹独特鲜见;杞伯双联鬲铸有铭文20字,为春秋早期杞国国君嫁女的媵器,作为联体器,亦不多见,具有明确的性别指向;王子臣俎是迄今发现的唯一一件带铭的青铜俎,弥足珍贵,可能是春秋晚期楚国王族某位公子的遗物。