王慎中生平及著作研究中若干问题辨误

有关文献对明代唐宋派作家王慎中生平记载,如初期官职及任期、贬谪常州、转官南京、山东、江西时间均有误载或欠详之处,对其所取两号顺序亦有误载,这些都关系到理解作家的文学思想及明中期的文学思潮;文渊阁《四库全书》收录王慎中《遵岩集》,所据底本历来不清,后世学者对此问题见解不一。依据《遵岩集》中所收作品内容及顺序,参校多种版本,考证《四库全书.遵岩集》底本为明隆庆五年严鎡所刻二十五卷本。《明文海》所收《游凤凰山记》一文作者非王慎中。

朱彝尊藏书考述

根据诸多史实,考述了一代藏书大家朱彝尊各阶段的藏书活动,通过对《曝书亭集》相关资料的考证,论述了朱彝尊曝书亭藏书数量之丰、内容之广、过程之艰,并在考证的基础上论述了朱彝尊杰出的藏书贡献和影响。

方嶟与吴敬梓《文木山房集》

吴敬梓四十岁前所作诗词赋等"有韵之文"的《文木山房集》,幸赖其真州至友方嶟"遽捐囊中金"付梓而"成此盛举"。斯集中的方嶟等序文提供了吴敬梓家世际遇、生平思想、创作、研究与交游等不可多得的重要材料。因方嶟出资刊刻得以传世的《文木山房集》,具有丰赡的内容和珍贵的文献资料价值,在形象揭示作者人生阅历、诗词赋创作轨迹,叛逆思想产生、发展与终占主导地位,和为撰写巨著《儒林外史》准备较充足第一手材料诸方面,昭示了非同寻常的意义。

新历史主义视野下的王安石形象的书写——以《老学庵笔记》与《四明尊尧集》为例

王安石是宋代杰出的政治家、文学家。宋代笔记作品中多有其记载,但对其评价褒贬不一。今试以陆游《老学庵笔记》与陈瓘《四明尊尧集》为例分析笔记作品是如何书写王安石形象的。《老学庵笔记》对王安石称颂备至,展现了王安石正直、傲慢、才学皆高的特点。《四明尊尧集》对王安石贬斥殆尽,指责王安石刚愎自用,不识君臣大体,是绍圣崇宁党锢的罪魁祸首。以新历史主义视角看待两者之间的分歧,可知笔记中所记历史是对历史人物的一种话语描述。要正确阐释文本需关注文本产生的历史、文化因素。陆、陈二人心目中的王安石形象与他们的身世、社会形态皆有不可分割的联系。

黄遵宪佚作钩沉八题

黄遵宪是近代著名外交家、学者和诗人。其百年忌辰将届,而其全集至今未能问世,颇令人遗憾。今整理解析其佚作数篇,聊补阙如,以引起学界重视。

再论《菩萨蛮》非李白作

从版本学与文献学的双重角度来重新考察《尊前集》《湘山野录》、宋咸淳本《李翰林集》录载的"李白《菩萨蛮》(平林漠漠烟如织)",结果表明,三部著作对于此词之所收所载,均不可靠,即其均不足以证实此词为李白所作。明人胡应麟首倡"伪作说",今人胡适、詹鍈等人踵武其后,其结论皆可接受材料的检验,所以,李白不是《菩萨蛮》的作者。

朱彝尊《词综》与康乾时期官方词籍整理

朱彝尊所编纂的《词综》在康、乾词坛产生了很大影响,官方组织编纂的《历代诗余》和《四库全书总目》词籍部分,也对《词综》有所参考和评价。这进一步提高了《词综》的地位,壮大了浙西词派的声势,也影响了词籍整理的模式和选本传播的格局。

释何尊铭文中的“祼”字及西周祼祭窥探

“国之大事,在祀与戎。”祭祀是西周社会头等大事。从商代到西周,祭祀一直处于政治的中心。何尊铭文是一篇祭祀铭文,其中涉及到祼祭。“祼”字出现的很早,主要有两种用法:一是作为宗庙祭祀之一的祼祭,一是作为宴飨礼宾的祼礼。通过对何尊铭文“祼”字考释,梳理祼祭在西周青铜器铭文中情况,比照传世文献关于西周史料的记载,初步了解西周时期的祼祭。

《江湖载酒集》中爱情词之新论

《江湖载酒集》是清初词人朱彝尊于康熙十一年编成的一部词集,该词集中的爱情词较之早期《静志居琴趣》中的爱情词作,体现出以下三个方面的特质:结构和轨迹方面因无时间节点而更随意散乱;意象和情感方面多用"桃花"诉诸纷繁复杂的心情;表达效果侧重于遗貌取神。总之,《江湖载酒集》中的爱情词,具有用典更精妙、情感更复杂、词境更幽深的特点,鲜明体现着朱彝尊的"醇雅"词论及中年时期的心境。