论抽象思维——自然语言基本思维方式系列研究之二

抽象思维是遵循同一律 ,运用抽象思维方法 ,操作抽象语词代换、把握对象观念 ,建构用抽象逻辑结构起来的思维成果的逻辑规律型代换思维。同一律是在变革对象观念的前提下 ,从同与异的对立中去异取同地把握、代换对象观念的逻辑规律。抽象思维有其巨大的合理性 ,也有其重大的局限性。它的创造是必然的 。

论直觉抽象

从对抽象概念的分析出发,引出逻辑抽象和直觉抽象两个概念,进而把本质与现象的对立统一关系进一步具体化为感性形式与理性形式的对立统一关系,同时得出世界存在方式的基本原理,即一切事物都是感性形式与理性形式互为前提相互依存的统一体。由此以新的哲学观念更深刻地解释了两种抽象及其二者之间的根本联系与区别,接着深入讨论和阐明了直觉抽象的本质特征及其心理生理机制,使得直觉抽象的思维形式具有了一定的科学基础。

关于建筑形式的对话——一个围绕阿科米星建筑设计事务所最新实践的讨论

本文记录了王方戟与庄慎一次关于建筑形式的对话,讨论主要围绕阿科米星建筑设计事务所的最新实践展开,内容涉及形式的入手、技巧、抽象、逻辑、本体和时间六方面的问题。

“蝴蝶”九问——第十届中国花卉博览会世纪馆的设计策略复盘

在设计具象形廓的建筑时,关键是在既有的建筑素材和形象目标中寻找准确的破题切入点,将具象的形态置于合理的抽象体系之中,并将对具象形态的感官转化为对建筑空间、功能使用的可控性评价。

数学本质探讨

本文根据恩格斯关于数学的论述和数学发展的实际,对数学的本质作初步的探讨,提出如下的看法:(1)数学的对象仍是现实世界的空问形式和数量关系.但有必要作广义的理解;(2)数学研究是对摹写现实的思想材料的形式化抽象和逻辑再造,思维性对象, 形式化抽象和逻辑的方法,这就是效学研究的本质特性.

《资本论》的抽象概念及其历史辩证法意涵

抽象就是在诸多的具体中归纳、抽绎出同质化的东西,它是马克思借以考究社会现实问题的主要方法。对于马克思来说,抽象不仅要在实践过程中逐渐展开,还要在与众多具体的深刻交互中全面把握社会规定的本质与规律。直面抽象统治的现实,马克思深刻分析了资本的社会化与结构化所造成的社会政治后果。资本主体地位的获得与资本权力机制的生成,既使得资本结构化的体制更加稳固,又构筑了无形却严苛、坚固的抽象统治壁垒。鉴于此,马克思积极探寻着抽象的祛魅之法和人类的解放之途。随着数字时代的到来,抽象以更加隐蔽的方式强化着自身的统治、构筑着增殖的版图。我们必须沿着马克思的理论道路前进以寻找解决当代问题的良方。