《周易》阴阳学说与“和合”美学观

《周易》继承了中国早期阴阳学说中朴素的辩证思想,以阴阳对立统一的辩证观点认识自然、社会的起源、发展变化及其规律,建构了一个关于宇宙自然和社会人生的系统性阐释框架与整体意义世界。《周易》的阴阳学说包含着对人类早期审美活动与文艺观念的认识,并且形成了富有哲学底蕴的"和合"的美学思想,这也是中国古代对美和艺术规律认知的早期形态。"物一无文"和"相成""相济"说,是"和合"美学思想的集中表现,《周易》把这种刚柔相济、协同配合的状态叫做"太和"。"相杂""参伍""错综"等刚柔性质不同的事物和谐统一于一个矛盾整体之中,只要阴阳异类之物"相遇"就能产生"文"。因此,以阴阳学说为基础的"和合"美学观念就成了独具中华民族特色的审美范畴,对传统诗文、书法、绘画、音乐、戏曲表演等艺术领域均有重要的影响,诸如形神、奇正、巧拙、繁简、情景、雅俗、动静、骨肉等范畴,虽然不是直接的阴阳刚柔对举而言,但其中体现的正是极具艺术辩证思维的中华"和合"美学精神。