期刊文献+
共找到76篇文章
< 1 2 4 >
每页显示 20 50 100
Aesthetic Utopia,Revolution in Daily Life and Identity Construction of Peasant Paintings
1
作者 YANG Dong-li 《Journal of Literature and Art Studies》 2023年第1期47-60,共14页
Peasant painting is a kind of painting created by farmers as creative subject,bearing rich significance.According to the historical development of peasant painting in reality,the types of meaning it carried could be d... Peasant painting is a kind of painting created by farmers as creative subject,bearing rich significance.According to the historical development of peasant painting in reality,the types of meaning it carried could be divided into three types in chronological order:political ideological significance,folk life significance,and creative fashion significance.These three types of meaning gave rise to three types of aesthetic utopia,namely political aesthetic utopia,folk aesthetic utopia and fashion aesthetic utopia.The three types of aesthetic utopia reflected three forms of negation and revolution of daily life.What the political aesthetic utopia resisted was the alienation force of material desire.What folk aesthetic utopia resisted was the desire for material and the binding of political ideology.The fashion aesthetic utopia opposed the relatively narrow localism.Through these three forms of resistance,the public also constructed three identities:the interpreter of their own aesthetic interpretation of political ideology,the interpreter of their own aesthetic interpretation of real life from perspective of local feelings,and the interpreter of their own aesthetic interpretation of real life from perspective of the relationship between themselves and the world. 展开更多
关键词 peasant paintings aesthetic utopia daily life revolution SYMBOL IDENTITY
下载PDF
由Aesthetic到Productive:美学范式的后现代转换 被引量:3
2
作者 刘方喜 《长江师范学院学报》 2008年第5期9-19,共11页
"审美化(Aesthetic)"是美学的现代范式,它试图解决的基本问题是"感性-理性"的矛盾,而这与特定时代资本尚主要在物质生产领域运作进而"物质性-精神性"还是社会文化的主要矛盾有关。随着后现代大众消费社... "审美化(Aesthetic)"是美学的现代范式,它试图解决的基本问题是"感性-理性"的矛盾,而这与特定时代资本尚主要在物质生产领域运作进而"物质性-精神性"还是社会文化的主要矛盾有关。随着后现代大众消费社会的形成,资本开始在艺术等精神生产领域扩张,"物质性-精神性"的矛盾似乎正在消除或者退居次要位置,精神生产"商品化"与"娱乐消遣化"高度融合所形成的"消费化"正在成为主导趋向,针对这种"消费化",后现代美学的主导范式应由"审美化(Aesthetic)"转换成"生产化(Productive)",只有完成这种后现代转换,美学才能寻求到批判后现代日趋膨胀的消费主义的恰切的价值立足点。本文试图在马克思艺术"自由时间"生产论中,探寻生产化美学的价值立足点,揭示后现代艺术生产在"自由时间"与"必要时间"、"生产性享受"与"消费性享受"相分裂中所呈现出的内在对抗性。 展开更多
关键词 生产化 审美化 日常生活审美化 消费主义 自由时间
下载PDF
城市日常摄影活动中的地方意义重塑——以广州青年群体为例 被引量:1
3
作者 黄洁滢 田紫灵 刘晨 《热带地理》 CSCD 北大核心 2024年第3期456-467,共12页
随着数字摄影设备的普及,摄影逐渐成为人们体验地方、记录生活、拓展社交活动的主要方式。文章以广州青年群体为例,结合民族志、实地观察和问卷调查等方法进行数据收集,探讨数字摄影、社交平台与日常生活的融合,在分析城市日常摄影活动... 随着数字摄影设备的普及,摄影逐渐成为人们体验地方、记录生活、拓展社交活动的主要方式。文章以广州青年群体为例,结合民族志、实地观察和问卷调查等方法进行数据收集,探讨数字摄影、社交平台与日常生活的融合,在分析城市日常摄影活动过程、类型和特征的基础上,探讨其对地方意义的重塑。结果表明:城市日常摄影活动的过程和内容与社交平台紧密相关,媒体平台的社交属性、视觉化和地理标签化将地方意义解构、再建构。地方原属性被弱化,视觉属性和媒体意义越发明显,成为人像的背景、自我呈现的场所和社交媒体上的地理标签。以视觉形式呈现的地方体现人们社交媒体化的审美方式、社会性和移动过程,地方因此实现虚拟和现实意义共存。 展开更多
关键词 摄影活动 地方意义 社交媒体 日常生活 广州青年
下载PDF
对“国风变装”短视频日常生活审美化的批判性透视 被引量:1
4
作者 赵雯睿 《重庆文理学院学报(社会科学版)》 2024年第3期100-109,共10页
当今各大视频平台流行的“国风变装”短视频可被看作一个日常生活审美化的典型现象,其中融入了丰富的美感元素。但是,这种美感并非我们在经典美学中所理解的美感,而是由消费社会制造的、披着“美”的外衣的快感。“国风变装”短视频带... 当今各大视频平台流行的“国风变装”短视频可被看作一个日常生活审美化的典型现象,其中融入了丰富的美感元素。但是,这种美感并非我们在经典美学中所理解的美感,而是由消费社会制造的、披着“美”的外衣的快感。“国风变装”短视频带有明显的文化工业特质,在消费逻辑的操纵之下,创作者对于流量的关注更胜于质量,因而常常创作出模式化的视频。日常生活审美化的推进成了促进消费的一种话语策略,所生产出的实为美感的幻象,在这种情况下,美感被快感偷换,人们的感性钝化,审美能力被削弱,最终使得日常生活审美化与真正的审美相背离。当下的日常生活审美化实践已违背了其推崇者最初的美学畅想,我们需要回溯其理论渊源,以此来重建一种与当今时代之人的生存活动密切相关的美学。 展开更多
关键词 “国风变装”短视频 日常生活审美化 消费社会 文化工业
下载PDF
从“物器之用”到“君子人格”:竹文化符号的审美流变 被引量:4
5
作者 李永 李能 +1 位作者 喻迎春 李世军 《竹子研究汇刊》 北大核心 2011年第3期66-70,共5页
"竹"作为一种审美文化符号,历经了由竹制生产工具到礼器,再到乐器,终而到"君子"形象三种审美流变形式,在流变过程中,实用功能不断"虚化"。它们分别对应着宗教神圣化、艺术高雅化、审美人格化三种审美手段... "竹"作为一种审美文化符号,历经了由竹制生产工具到礼器,再到乐器,终而到"君子"形象三种审美流变形式,在流变过程中,实用功能不断"虚化"。它们分别对应着宗教神圣化、艺术高雅化、审美人格化三种审美手段,表明竹文化符号的流变源于对神性、物性、人性的"比物"对象的不断"实化"。竹文化符号的审美流变标示了日常生活审美化成为可能,即将生活中的物质层面虚化,精神层面实化的过程。 展开更多
关键词 竹文化 比物 日常生活审美化
下载PDF
“日常生活审美化”理论溯源 被引量:5
6
作者 张弓 苏颖 《天津师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2005年第3期48-51,共4页
"日常生活审美化"出现在已经进入后工业社会的欧美发达资本主义国家,英国学者费瑟斯通和德国学者沃尔夫冈·韦尔施是这一理论最早的倡导者。对他们的理论作进一步梳理,以期对我国关于这一理论的深入研究有所借鉴。
关键词 日常生活审美化 新型知识分子 理性审视
下载PDF
“日常生活审美化”问题的美学困局 被引量:12
7
作者 潘知常 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第6期158-168,共11页
"日常生活审美化"是一个伪命题,真正存在并值得讨论的是"日常生活非审美化"。"日常生活审美化",究其实质,只是一种审美与艺术的自我放逐。它以逃向日常生活的方式重返日常生活,不但没有解决美学所面对的... "日常生活审美化"是一个伪命题,真正存在并值得讨论的是"日常生活非审美化"。"日常生活审美化",究其实质,只是一种审美与艺术的自我放逐。它以逃向日常生活的方式重返日常生活,不但没有解决美学所面对的虚无主义的内在焦虑,反而加剧了这一焦虑。"日常生活审美化"体现的是期望掩饰虚无灵魂的努力,误以"拟象化"为"审美化",而且在反对"唯美为尊"的同时,也反对"以美为宗",最终使得美学研究陷入困局。要走出这一美学困局,则必须重构日常生活,重构审美与艺术,以审美与艺术作为日常生活的救赎。 展开更多
关键词 日常生活 审美化 非审美化 困局 重构
下载PDF
“日常生活审美化”:论争与辨析 被引量:3
8
作者 徐放鸣 孙茹茹 《中国矿业大学学报(社会科学版)》 2005年第4期106-110,共5页
近年来关于“日常生活审美化”问题在我国掀起了更迭不断的争论热潮,究竟该如何看待这一外来命题,至今无一定论。本文联系近年来的论争焦点,认为对待“日常生活审美化”命题应首先厘清“日常生活”及“审美”这两个关键词的内涵,在两者... 近年来关于“日常生活审美化”问题在我国掀起了更迭不断的争论热潮,究竟该如何看待这一外来命题,至今无一定论。本文联系近年来的论争焦点,认为对待“日常生活审美化”命题应首先厘清“日常生活”及“审美”这两个关键词的内涵,在两者的双向互动过程中进行阐发;在借鉴西方观点的同时,要立足于中国审美文化现实语境,实现从西方社会到中国现实的语境转换;要着眼于“日常生活审美化”在中国所带来的审美现实,并对其作出合理的价值阐释。 展开更多
关键词 “日常生活审美化” 内涵之争 语境之争 价值阐释
下载PDF
“日常生活审美化”的理论阐释与文化批判 被引量:7
9
作者 李艳丰 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2008年第5期46-50,共5页
后现代社会的莅临和审美的泛化,使当代文化形态开始发生重大转型。"日常生活审美化"过分依托消费主义而消弭了审美主义的文化精神,艺术的生活化诉求导致艺术本体生命的沦丧,"精神的美学"变成了"眼睛的美学&quo... 后现代社会的莅临和审美的泛化,使当代文化形态开始发生重大转型。"日常生活审美化"过分依托消费主义而消弭了审美主义的文化精神,艺术的生活化诉求导致艺术本体生命的沦丧,"精神的美学"变成了"眼睛的美学"."日常生活审美化"并非就是我们所说的"日常生活的诗意化",而是指消费社会和传媒时代来临之后形成的表象世界和深层心理的审美化,是泛审美文化的一种现象学描述。审美和艺术向日常生活的扩张导致艺术自律性的消解,大众传媒和文化产业的兴起造成了艺术"光晕"的消失和艺术作品稳定性价值的解体,精英艺术开始与大众文化融合并形成新的时代景现. 展开更多
关键词 日常生活审美化 理论阐释 文化批判 消费主义
下载PDF
“审美化”时代的图像生产及其价值悖论 被引量:5
10
作者 李立 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第6期29-33,共5页
晚期资本主义的图像生产模式为审美理论带来范式转换,并使得美学生产与商品生产之联姻成为现实可能,然而以技术为依托的图像生产的标准化、大众化取向,也导致了图像审美的符号自指性与身体性的张扬,使得后现代审美活动遗失了以感性主体... 晚期资本主义的图像生产模式为审美理论带来范式转换,并使得美学生产与商品生产之联姻成为现实可能,然而以技术为依托的图像生产的标准化、大众化取向,也导致了图像审美的符号自指性与身体性的张扬,使得后现代审美活动遗失了以感性主体直面生活现实的精神解放功能,并最终使"存真储善"的美学滑向"虚"与"欲"的美学。图像生产的审美价值悖论为我们重新审视与反思当前"审美化"论题提供了必要的逻辑前提。 展开更多
关键词 图像生产 技术 符号 身体 “日常生活审美化”
下载PDF
“日常生活审美化”论争的三大焦点 被引量:9
11
作者 王焱 《东方论坛(青岛大学学报)》 2007年第2期48-53,共6页
“日常生活审美化”以及由它衍生的文艺学科边界问题的论争,无疑是近三年来文艺学、美学界最受瞩目的话题。围绕这一话题,学界产生了激烈的交锋,交锋主要来自对语境条件、主体身份以及对象性质的不同理解,并由此形成了论争的三大焦点:... “日常生活审美化”以及由它衍生的文艺学科边界问题的论争,无疑是近三年来文艺学、美学界最受瞩目的话题。围绕这一话题,学界产生了激烈的交锋,交锋主要来自对语境条件、主体身份以及对象性质的不同理解,并由此形成了论争的三大焦点:即“日常生活审美化”是不是当下中国的本土命题;研究者的价值取向应如何;“日常生活审美化”是美的泛化,还是美的异化。 展开更多
关键词 日常生活审美化 语境条件 主体身份 对象性质
下载PDF
微时代的审美风尚和生活的艺术化 被引量:4
12
作者 金雅 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2014年第6期72-75,共4页
与全球化的新媒体语境相关联的微时代,带来了文化生态与审美风尚的变化。其以日常、感性、快餐、娱乐等为指征的消费效益原则,冲击了以优雅、崇高、规范、秩序等为核心的经典美感风尚。以小生活、小人物、小情致等为代表的微风尚,不仅... 与全球化的新媒体语境相关联的微时代,带来了文化生态与审美风尚的变化。其以日常、感性、快餐、娱乐等为指征的消费效益原则,冲击了以优雅、崇高、规范、秩序等为核心的经典美感风尚。以小生活、小人物、小情致等为代表的微风尚,不仅解放、丰富、冲击着我们固有的感性能力、审美情致、生活样态,也尖锐地展示了现实与理想、物质与精神、技术与价值、艺术与生活之间的新的关联域。唯此,在微时代,批判传承生活艺术化的中西传统,反思陶铸适应新的时代需要的艺术审美品格与人生审美精神,抑或是抵御与超越美为生活吞噬、艺术为生存消解、人消费自我的可能困局的一种人文路径。 展开更多
关键词 审美文化 微时代 审美风尚 生活艺术化 人文路径 批判传承
下载PDF
“日常生活审美化”考辨 被引量:9
13
作者 艾秀梅 《南京师范大学文学院学报》 2004年第3期35-38,共4页
日常生活的审美化是近几年美学界谈论的热门话题 ,但在具体使用过程中 ,这一范畴有被狭隘化、庸俗化的倾向 ,它经常被局限于指大众消费文化带来的物质生活景观 ,而其更为广阔和深刻的内涵却被忽视。
关键词 日常生活的审美化 现代性 费瑟斯通
下载PDF
论艺术媒介的嬗变对“艺术生活化”与“日常生活审美化”的影响 被引量:2
14
作者 王美艳 《设计艺术研究》 2012年第4期10-15,共6页
艺术媒介的扩展让艺术生活化和生活艺术化成为现实,新材料、新工具的出现乃至现成品艺术作品的出现颠覆了人们对艺术媒介的传统认知,以全新的理念和全新的视角审视日常琐碎的物象,这也是艺术创造陌生化手法中的一种。面对新的艺术现象,... 艺术媒介的扩展让艺术生活化和生活艺术化成为现实,新材料、新工具的出现乃至现成品艺术作品的出现颠覆了人们对艺术媒介的传统认知,以全新的理念和全新的视角审视日常琐碎的物象,这也是艺术创造陌生化手法中的一种。面对新的艺术现象,面对艺术媒介多元化的现状,康德美学的"品味论"范围也应该加以拓宽,如此,才可以应对五花八门的艺术作品。对当代此类艺术作品,需要从意义美和内在美的角度去审视去鉴赏,因为艺术家将意义深深地植入现成物品之中,内在美已经成了一种重要的美学价值。 展开更多
关键词 媒介 嬗变 艺术生活化 日常生活审美化 意义
下载PDF
极简主义风格在生活陶艺设计中的应用研究 被引量:5
15
作者 郑玉梅 《中国陶瓷》 CAS CSCD 北大核心 2016年第4期93-95,共3页
极简主义风格在生活陶艺设计中的应用日益广泛,精神文化生活需求的变迁、市场经济的深入发展和陶瓷艺术设计自身发展规律等是其主要形成因素,在材料、结构造型和色彩装饰等方面形成鲜明特点,在现代人的生活中发挥着积极意义。
关键词 极简主义 生活陶艺设计 应用形式 意义
下载PDF
“日常生活审美化”的三大历史形态 被引量:4
16
作者 薛富兴 《美育学刊》 2015年第6期26-38,共13页
"日常生活审美化"并非只是当代大众审美文化之独特景观,而是贯穿人类美学史始终,普遍、持久的审美追求之一。它以美善相融之核心理念处理美善关系,具体表现为以日常生活材料、方式和语境体现审美价值,美化生活。在美学史上,&q... "日常生活审美化"并非只是当代大众审美文化之独特景观,而是贯穿人类美学史始终,普遍、持久的审美追求之一。它以美善相融之核心理念处理美善关系,具体表现为以日常生活材料、方式和语境体现审美价值,美化生活。在美学史上,"日常生活审美化"的实现表现为三种历史形态:早期审美之工艺化、古典审美之精致化与现代审美之大众化,每一历史阶段"日常生活审美化"均有其独特历史内涵。 展开更多
关键词 日常生活审美化 工艺美 工艺化 精致化 大众化
下载PDF
新型文化媒介人与日常生活的审美呈现——费瑟斯通审美化理论的内涵及其意义 被引量:3
17
作者 张富宝 范文艳 《绵阳师范学院学报》 2011年第7期57-61,共5页
费瑟斯通开创了一种文化学、社会学与传播学相结合的研究模式,他把"日常生活的审美呈现"视为一个从现代到后现代具有审美连贯性的长时段的历史进程,并将它置于后现代主义与消费文化的宏观背景之中,在它们之间建立起一种内在... 费瑟斯通开创了一种文化学、社会学与传播学相结合的研究模式,他把"日常生活的审美呈现"视为一个从现代到后现代具有审美连贯性的长时段的历史进程,并将它置于后现代主义与消费文化的宏观背景之中,在它们之间建立起一种内在的辩证联系,从而给我们理解这一问题拓展出一种更为广阔的视野。 展开更多
关键词 费瑟斯通 日常生活审美化 新型文化媒介人 文化实践
下载PDF
“生活美学”视域下的乡村振兴路径研究--以重庆市三个文旅项目为例 被引量:6
18
作者 刘曦 《重庆文理学院学报(社会科学版)》 2022年第1期16-26,共11页
作为一种新的审美范式,“生活美学”既是对美好生活的美学诠释,也是乡村振兴过程中的美学实践。美好生活不仅是物质的富足,也是精神的充裕。重庆三个乡村文旅项目的成功建设表明,乡村振兴既是物质财富积累的提升,也是日常审美体验和乡... 作为一种新的审美范式,“生活美学”既是对美好生活的美学诠释,也是乡村振兴过程中的美学实践。美好生活不仅是物质的富足,也是精神的充裕。重庆三个乡村文旅项目的成功建设表明,乡村振兴既是物质财富积累的提升,也是日常审美体验和乡村生产生活语境的全面融合。清风场乡建田园对乡愁的呼唤、三河村土陶厂对“非遗”文化的承传与革新以及仙女山懒坝对在地艺术的激活无不彰显了“生活美学”作为“日常生活审美化”的再现方式,在引领美丽乡村建设、驱动产业转化升级、助推乡村文化复兴等方面为推进重庆乡村振兴提供了另一种可能的美学路径。 展开更多
关键词 生活美学 乡村振兴 美好生活 日常生活审美化
下载PDF
思想政治“课堂教育、日常教育、党校教育”三结合内涵及意义辨析 被引量:1
19
作者 赵水民 张曙光 许继荣 《山西高等学校社会科学学报》 2012年第9期88-91,共4页
就高校思想政治教育而言,思想政治理论课是主渠道,日常思想政治教育是主阵地,党校则是培养青年马克思主义者的大熔炉。思想政治"课堂教育、日常教育、党校教育"三结合,包含教育内容的统筹与协调、教育方法的借鉴与联动、考核... 就高校思想政治教育而言,思想政治理论课是主渠道,日常思想政治教育是主阵地,党校则是培养青年马克思主义者的大熔炉。思想政治"课堂教育、日常教育、党校教育"三结合,包含教育内容的统筹与协调、教育方法的借鉴与联动、考核评价的兼顾与融合、教育主体的互动与共建等四方面内容,是知情意行的完美结合,是教育资源的有效整合,也是对青年学生学习热情的全面激发。 展开更多
关键词 思想政治教育 课堂教育 日常教育 党校教育 内涵 意义
下载PDF
“审美泛化论”的悖结与文艺审美论研究的现实问题 被引量:2
20
作者 周强 《吉首大学学报(社会科学版)》 北大核心 2012年第2期28-32,共5页
审美泛化论是当前文艺学研究中的热点问题。一方面,它通过言说文艺审美与日常生活审美化之间的源流关系,将后者纳入文艺学的理论视域;另一方面,又认为文艺学难以应对日常生活审美化问题,需要转型走向文化研究。这种理论逻辑具有明显的... 审美泛化论是当前文艺学研究中的热点问题。一方面,它通过言说文艺审美与日常生活审美化之间的源流关系,将后者纳入文艺学的理论视域;另一方面,又认为文艺学难以应对日常生活审美化问题,需要转型走向文化研究。这种理论逻辑具有明显的矛盾性,并暴露出当下文论研究中"审美"内涵的漂浮不定和"审美本质主义"的存在等突出问题,值得重视和检讨。 展开更多
关键词 审美泛化论 文艺学 文艺审美 日常生活审美化 文艺审美论
下载PDF
上一页 1 2 4 下一页 到第
使用帮助 返回顶部