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Culture Self- Consciousness in Transmission of Chinese Philosophy from the Perspective of English Globalization -- Taking the Belt and Road Initiative for Example
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作者 Wang Yan Shi Wenjun 《学术界》 CSSCI 北大核心 2018年第3期273-282,共10页
The Belt and Road Initiative contains the aspiration of Chinese nation to pursue ideological freedom and desire of strengthening international exchanges and cooperation. This paper takes the Belt and Road Initiative f... The Belt and Road Initiative contains the aspiration of Chinese nation to pursue ideological freedom and desire of strengthening international exchanges and cooperation. This paper takes the Belt and Road Initiative for example,emphasizing the interpretation of the inheritance and development of Chinese culture so as to study the importance of Culture Self-Consciousness in Chinese Philosophy,in the context of English globalization. That is to say,this paper stresses the spirits and the stand of nation 's demonstration on pursuing peace,cooperation and sustainable development in the civilization continuity from traditional China to the contemporary China,with practical philosophic view. 展开更多
关键词 English globalization Chinese PHILOSOPHY CULTURE SELF - consciousness thebelt and ROAD INITIATIVE
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1921年前后关于柏格森哲学与佛学关系论辩之始末 被引量:2
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作者 姚彬彬 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第3期84-88,154,共5页
在1921年前后,柏格森哲学风靡中国学界,期间出现了柏格森哲学与佛学相关性的系列论辩,章太炎、吕澂、梁漱溟、黎锦熙等人先后参与其中。章太炎、黎锦熙等认为柏格森哲学与佛学相通,以"直觉"、"生命冲动"等范畴相合... 在1921年前后,柏格森哲学风靡中国学界,期间出现了柏格森哲学与佛学相关性的系列论辩,章太炎、吕澂、梁漱溟、黎锦熙等人先后参与其中。章太炎、黎锦熙等认为柏格森哲学与佛学相通,以"直觉"、"生命冲动"等范畴相合于唯识学的阿赖耶识等观念,而吕澂、梁漱溟则对此持反对意见。通过考掘相关原始文献材料,可以将这一论辩之始末梳理出来。事实上,这两种对立的看法,也代表了中国思想界百余年来对待"中西比较"问题的两种不同典型态度。 展开更多
关键词 直觉 生命冲动 唯识学 阿赖耶识
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阿赖耶识缘起与一念三千
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作者 刘朝霞 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第3期132-137,共6页
唯识学与天台学分别将世间万象摄归于阿赖耶识和一念,从而提出阿赖耶识缘起与一念三千的思想。天台"一念"的含义与阿赖耶识的无覆无记性以及转染为净的过程基本一致,但有不同之处。二者皆可摄于佛教唯心论的范围,但智者并不... 唯识学与天台学分别将世间万象摄归于阿赖耶识和一念,从而提出阿赖耶识缘起与一念三千的思想。天台"一念"的含义与阿赖耶识的无覆无记性以及转染为净的过程基本一致,但有不同之处。二者皆可摄于佛教唯心论的范围,但智者并不认为自己是唯心论,甚至对唯识学以"识"含摄一切的根本观点提出了不同意见。可以说唯识学是"强唯心说",而天台学是"弱唯心说"。 展开更多
关键词 阿赖耶识 一念三千 缘起 唯心
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阿赖耶识与康德主体认识模式之比较
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作者 金鑫 《渭南师范学院学报》 2014年第1期14-17,41,共5页
阿赖耶识产生于印度佛教认识论的发展,康德哲学中的主体认识模式来自欧洲近代认识论哲学的发展。二者虽然来自不同的文明体系,但在探讨认识论问题时它们所指的内涵是具有一致性的。它们都是认识产生的所依、都与主观感觉相连通,是认识... 阿赖耶识产生于印度佛教认识论的发展,康德哲学中的主体认识模式来自欧洲近代认识论哲学的发展。二者虽然来自不同的文明体系,但在探讨认识论问题时它们所指的内涵是具有一致性的。它们都是认识产生的所依、都与主观感觉相连通,是认识对象的形式赋予者。就其差异性而言,康德主体认识模式的先验色彩较为浓厚,而唯识论通过名言种子与现实的相互熏习解释诸法的产生,其具有一定的辩证色彩。 展开更多
关键词 阿赖耶识 康德 认识论
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论求那跋陀罗与如来藏学说
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作者 彭建华 《贵州大学学报(社会科学版)》 2013年第5期65-71,共7页
求那跋陀罗是南朝时期重要的佛经翻译者,也是古代中国最重要的大乘如来藏学说的传播者,考察求那跋陀罗的佛经翻译活动有利于揭示如来藏学说的内在思想体系及其演变进程。大乘如来藏学说起源于原始佛教经典,他所传播的如来藏思想主要包... 求那跋陀罗是南朝时期重要的佛经翻译者,也是古代中国最重要的大乘如来藏学说的传播者,考察求那跋陀罗的佛经翻译活动有利于揭示如来藏学说的内在思想体系及其演变进程。大乘如来藏学说起源于原始佛教经典,他所传播的如来藏思想主要包括如来藏、佛地、自性清静、如来空智、第七识(阿赖耶识)和三乘一乘等。 展开更多
关键词 如来藏 认知论 自性清静 阿赖耶识 翻译
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Spinal Cord Stimulation Frequency Influences the Hemodynamic Response in Patients with Disorders of Consciousness 被引量:10
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作者 Juanning Si Yuanyuan Dang +7 位作者 Yujin Zhang Yaxin Li Wenyue Zhang Yi Yang Yue Cui Xiaoping Lou Jianghong He Tianzi Jiang 《Neuroscience Bulletin》 SCIE CAS CSCD 2018年第4期659-667,共9页
Spinal cord stimulation (SCS) is a promising technique for treating disorders of consciousness (DOCs). However, differences in the spatio-temporal responsiveness of the brain under varied SCS parameters remain unc... Spinal cord stimulation (SCS) is a promising technique for treating disorders of consciousness (DOCs). However, differences in the spatio-temporal responsiveness of the brain under varied SCS parameters remain unclear. In this pilot study, functional near-infrared spectroscopy was used to measure the hemodynamic responses of 10 DOC patients to different SCS frequencies (5 Hz, 10 Hz, 50 Hz, 70 Hz, and 100 Hz). In the prefrontal cortex, a key area in consciousness circuits, we found significantly increased hemodynamic responses at 70 Hz and 100 Hz, and significantly different hemodynamic responses between 50 Hz and 70 Hz/100 Hz. In addition, the functional connectivity between prefrontal and occipital areas was significantly improved with SCS at 70 Hz. These results demonstrated that SCS modulates the hemodynamic responses and long-range connectivity in a frequency-specific manner (with 70 Hz apparently better), perhaps by improving the cerebral blood volume and information transmission through the reticular formation-thalamus-cortex pathway. 展开更多
关键词 Disorder of consciousness - Spinal cord stim-ulation FREQUENCY Functional near-infrared spectroscopy Hemodynamic response
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The Imago of Revolution Psychoanalysis and Class Consciousness An Introduction to Psychoanalysis and Class Consciousness (...and Some Extracts from the Dialectics Money/Death Drive)
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作者 Alessia J. Magliacane 《Fudan Journal of the Humanities and Social Sciences》 2017年第4期485-508,共24页
For the purpose of the investigations, we propose in the present paper that we have been carrying out for some years into new perspectives for a Marxist Psychoanalysis; we try the consistence of Marxist psychoanalysis... For the purpose of the investigations, we propose in the present paper that we have been carrying out for some years into new perspectives for a Marxist Psychoanalysis; we try the consistence of Marxist psychoanalysis with the pre- Leninist idea of Class consciousness as developed in Economic and Philosophic Manuscripts of 1844 and in the unpublished books of Das Kapital (notably the law of the tendency of the rate of profit to fall). The roots of Freudian Marxists (Reich and Fenichel above all, but Sabina Spielrein too) are put into a comparative analysis with Marxian psychiatry arising from the de-colonization process (Fanon) and with the teaching of Jacques Lacan about Marxist concepts such as plus value and reification, and eventually with the proposal on the political Unconscious developed by Fredric Jameson. Finally, it comes the hypothesis that Psychoanalysis could correspond to Class consciousness. 展开更多
关键词 Class consciousness - Psychoanalysis - Political Unconscious Fantasyof destruction Drive to amass wealth Surplus-enjoyment REVOLUTION Marxand Lacan
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试析佛教认识过程的心理学特质——以《大乘广五蕴论》为例
8
作者 周鹏 《镇江高专学报》 2019年第1期120-124,共5页
佛教是研究"心"的宗教,在唯识学派中最明显。分析《大乘广五蕴论》的内在基因,探讨佛教心理学的特质。由认识过程引申出因果业力的连续作用,其目的在于阐释佛教中"因果业报"的存在方式;"心外无境"超越了... 佛教是研究"心"的宗教,在唯识学派中最明显。分析《大乘广五蕴论》的内在基因,探讨佛教心理学的特质。由认识过程引申出因果业力的连续作用,其目的在于阐释佛教中"因果业报"的存在方式;"心外无境"超越了主客的局限,力求达到新的精神境界。这种不以客体为认知对象的认识方式,尽管逻辑严谨、环环相扣,甚至在一定程度上承认世界的物质性,但其本质仍是彻底的唯心主义。 展开更多
关键词 阿赖耶识 唯识学派 种子 业力
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论缘起的诗性本质
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作者 黄家庭 《兴义民族师范学院学报》 2021年第3期26-30,36,共6页
赖耶缘起思想认为,一切皆依心识的活动而开展其关联,心识显现为外境的能力是一种缘起的构成力,具有一个相续维持、不断生发的构成机制,外境统一于心识,并没有一个孤立的、静止的存在。依缘而起所展现的是一种非实体性的、本源性的生成境... 赖耶缘起思想认为,一切皆依心识的活动而开展其关联,心识显现为外境的能力是一种缘起的构成力,具有一个相续维持、不断生发的构成机制,外境统一于心识,并没有一个孤立的、静止的存在。依缘而起所展现的是一种非实体性的、本源性的生成境域,不仅是存在的根基,也是一个氤氲化醇的、生机勃发的审美之境。艺术和诗可以把人带入依他缘起的生存体验之中,在这种审美境域里人们蜕去平板化、现成化、概念化的外壳,赢获真实的存在感。缘起境域正是美的源泉,其本质是诗性的。 展开更多
关键词 阿赖耶识 缘起 诗性 唯识美学
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名言及其意义的生成与消解——唯识学的语言哲学论析
10
作者 杨维中 《江苏行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2017年第3期24-30,共7页
唯识学在认可了"真如"即最高真理不可言诠的立场之前提下,将其理论重点放在了追究"名言"何以生成的问题上。在唯识师看来,正因众生心体(阿赖耶识)所蕴藏的"名言种子"之"现行"方才有了虚妄分别... 唯识学在认可了"真如"即最高真理不可言诠的立场之前提下,将其理论重点放在了追究"名言"何以生成的问题上。在唯识师看来,正因众生心体(阿赖耶识)所蕴藏的"名言种子"之"现行"方才有了虚妄分别而假立的外在世界。而"名言种子"的生成则是"熏习"的结果。经修行而证得的"真如"是离言的、不变的"体性",心之解脱便首先是从由语言所构成的意义世界中脱离身、心。 展开更多
关键词 唯识学 心体 阿赖耶识 名言熏习 三性 相名五法
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从“审美幻象”到“审美实相”——马克思的晚年思考与中国古代音乐美学之回应 被引量:1
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作者 何艳珊 《马克思主义美学研究》 CSSCI 2018年第1期112-123,277-278,共14页
'审美幻象'是王杰教授从马克思晚年思想中提炼的一个美学命题,指的是表现为审美形式的、无法如实反映社会现实关系的意识形态。'审美幻象'的出现乃是由于人类的意识无法全面、准确地认识现实世界所导致的,因此克服'... '审美幻象'是王杰教授从马克思晚年思想中提炼的一个美学命题,指的是表现为审美形式的、无法如实反映社会现实关系的意识形态。'审美幻象'的出现乃是由于人类的意识无法全面、准确地认识现实世界所导致的,因此克服'幻象'的出路有两个:其一是透过'审美幻象',分析其背后所隐藏的社会现实关系以纠正人们的既有认识偏差;其二是从认识论的角度完善人类的认知结构,从源头上杜绝'幻象'的出现。其中,马克思主义美学研究主要侧重于前者,而中国古代音乐美学则侧重于后者。原则上的一致性和内容上的互补性使得中国古代音乐美学和马克思主义美学存在许多可以广泛交流的空间。以中国古代音乐美学中的唯识学派为例,其关于人类认识能力的双层结构、'审美幻象'产生的原因、'审美实相'的物质基础、基于'实相'的审美理论和认知结构的优化方法等一系列学说,都和马克思晚年对'审美幻象'的思考遥相呼应且具有明显的互补性。因此,中国古代音乐美学思想研究对于马克思主义美学的中国化具有重要的参考价值。 展开更多
关键词 审美幻象 审美实相 古代音乐美学 阿赖耶识
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