现代教育技术的异化与消解——基于《孙子》行为学视角

现代教育技术给教师教学带来便利,同时也造成教师被技术压控、替代等情况,产生了技术异化现象,其根源是智能教育领域工具理性“僭越”价值理性。《孙子》行为学之“形”“势”行为辩证法揭示了教育技术异化存在的客观性(合理性)和消解的必然性,为工具理性与价值理性在教育技术领域的协调发展提供了中国古代智慧的现代方案。教师教学专业技术化发展与教育技术人性化开发都可以从《孙子》行为学中获得方法论启示。

在“最好”与“最坏”的状态之间——从近代政治哲学视野出发考察马克思的社会批判

马克思的社会批判思想具有近代政治哲学史的深刻背景。近代以来,基于个体预设,人们寻求自保的努力会导致相互冲突的普遍战争状态。为解决这一冲突,就要建立国家,但这又会导致个体与共同体的矛盾。为进一步消除这一矛盾,以达成人是目的的要求,人们最终要寻求某种自由状态。于是,这一内在矛盾的发展就构成了一系列哲学家的思想线索。而马克思通过对法哲学与政治经济学的批判,既指出了市民社会所存在的普遍战争状态并揭示出其异化根源,也反对超出社会之外通过国家等方式以实现自由。因此,在马克思那里,人是目的这一理念体现为现实历史的辩证进程。通过这一进程,人类将最终获得解放。

论《铁皮鼓》中的畸形侏儒形象

我们发现《铁皮鼓》中的奥斯卡把一个可爱的三岁孩童的形象保持了20年直到战争结束,而此之后他开始长大并变成了一个鸡胸驼背的畸形侏儒。由这个安排对奥斯卡形象的设计及变化进行分析,以及对战时神化和战后异化的现象进行探究。

哈代战争诗文学现代性研究

哈代的战争诗歌创作基于现代战事这一人类文明的阵痛,是哈代对现代主义诗歌的一大贡献。人在战争废墟中和面对人类文明浩劫时的异化感,强大帝国主义意识形态下的新国际爱国主义阐释,以及信仰危机影响下对人类文明的启示录式焦虑,成为哈代战争诗歌文学现代性的重要立足点和突破口。

难以言说的战争创伤——巴克后期小说中的疏离与隔阂

英国现当代著名作家帕特·巴克(Pat Barker)以其作品对创伤的持续叙写而著称,其后期作品中描写的战争创伤更是引起了广泛的关注。在其后期作品中,巴克描写了由于战争经历的迥异造成回归士兵、医护人员、志愿者、战地记者与后方民众之间难以消弭的疏离和隔阂。透过战争的梦魇给英国士兵和民众之间造成的心灵隔阂,巴克影射了战争给英国这个民族及其民众带来的不堪回首的心灵创伤。

哈代战争诗的存在主义视角

哈代战争诗歌没有直接描述战争场面的血腥和屠戮,而是独树一帜,把焦点放在了对战争本身的荒诞性和人的存在价值命题的思考之上,因此,具有鲜明的存在主义特点。哈代与生命存在哲学有不解之缘,并在其战争诗歌中从战争的荒诞和人的困惑,人的异化性,个人主体性和自由选择,以及如何诗意的栖居等方面,探讨了人类在战争面前的存在主义命题。哈代的存在主义哲思并非单纯的虚无主义,而是充满乐观主义色彩的生命哲学。

战争与疯狂:美国二战小说中“疯狂”策略运用

第二次世界大战是美国战后小说重要主题之一。小说作者从狂欢理论、人格理论、偏执妄想狂病理特征、异化等角度多样性地描述"疯狂"的形象和本质,表述了理想主义者反对战争、反对权力和人格异化、追求人性的愿望,以及试图改造现实和理想破灭带来的绝望。精神疾病已超越病理学、美学和道德范畴,进入政治和种族领域,被符号化、功能化、政治化,成为政治斗争最顺手的修辞学工具。小说中疯狂成为隐喻意象,表现为嗜血狂、双重人格、偏执妄想狂以及人格异化,各种疯狂形态都隐含着尼采的非理性哲学精神。

“思想战”与京派文学传统

日本"笔部队"成员意识到"思想战"在掌握北京沦陷区文化艺术领导权方面的重要性,他们通过邀请北京文人参加"大东亚文学者大会",颁发"大东亚文学赏",成立官方文学团体,压制和利诱具有进步倾向的校园文学社团,对北京文坛实行干预、控制和渗透。然而,由于北京文坛根深蒂固的依然是京派文学传统,"思想战"不仅被具有官方色彩的文人在审美层面疏离,更被燕京大学和辅仁大学的校园文学社团以各自不同的策略予以反抗。

《西线无战事》的空间叙事与战争异化

德国作家雷马克的小说《西线无战事》打破传统小说以时间线索组织故事情节的写法,而采用把日常生活场景并置的空间叙事手法,一方面用空间场景推动小说叙事进程,另一方面寄寓人物情感的场景有内在的规律性,形成悲喜交替的节奏感。空间叙事有效地凸显了小说战争异化的主题。

抗日战争时期甘肃的外侨管理

甘肃虽然处于中国的西北内陆,但在抗战前后,外国势力在当地社会的政治、经济、文化、军事等各个层面都有渗透。因此,特别是在抗战时期,如何管理好当地的外侨对于稳定国民政府的大后方来说,就显得尤为重要。

双面生活:海明威《士兵之家》中的双重叙事动力

海明威《士兵之家》的主人公克莱勃斯有两副面孔,其生活兼具积极与消极两面。从显性情节来看,他是"迷惘一代"的典型代表。他活在战争带来的创伤之下,被战争异化成与主流社会格格不入的落魄者。显性情节通过展现克莱勃斯的消极生活,把批判的矛头指向战争。然而,隐性进程借由隐蔽的对话性文本逐步赋予主人公话语权,让其为自己辩护,进而颠覆了情节发展中克莱勃斯消极生活的人物形象,展现了其积极的意识。隐性进程揭露了小镇居民的虚伪,并讽刺了资本主义社会意识形态。两种叙事进程塑造了充满冲突的人物形象,但其构筑的主题却互为补充:隐性进程中资本主义扭曲的价值观导致了显性进程中克莱勃斯的异化,并使其心无归处。

军记物语和战争文学

日本古典文学中有关战争的作品,一般被称为"军记物语",本文重新探讨了这一常识性概念。首先,"军记物语"包含了不同类型的作品。一般认为"军记物语"是指以武士为中心的英雄故事,但是《将门记》《平家物语》就不能仅仅作此理解。其次,描写战争的日本古典文学不限于"军记物语"。有关战争叙述的文学其他还有不少,如若思考日本人的战争观,就有必要研究这些书籍。日本文学中的"战争与文学"这一课题,有必要从更广的视野作重新探讨。

《梦游之地》中的魔幻化战争书写——兼论米亚·科托的魔幻现实主义

莫桑比克著名作家米亚·科托的首部长篇小说《梦游之地》以魔幻化手法描述了莫桑比克内战的残酷现实和深远影响,曾被誉为20世纪最伟大的非洲小说之一。小说采用图像化叙事想象、描绘莫桑比克内战中的生命形态和现实状况;透过多维度异化反映战争对人性的扭曲与摧残;运用时间断裂的书写方式暗示历史的塌陷,折射出战争带来的信仰危机和身份危机。本文通过分析以上三个层面所呈现的魔幻化战争书写,探究科式魔幻现实主义的独特之处,及其在非洲文化语境中的现实意义。科托将现实与魔幻视为一体,借助魔幻化书写方式反思战争的毁灭性及其遗毒恶果,揭示非洲民族历史传统被"马赛克"化的殖民倾向,以期通过文字来重绘整个莫桑比克。