人与自然和谐共生的中国式现代化道路对西方现代化的四重超越

西方现代化进程伴随着生态环境恶化,生态环境问题因现代化产生,也应在现代化中解决。基于对西方现代化的生态反思,中国式现代化是中国共产党在继承马克思主义生态思想和中华民族生态智慧的基础上,经过百年接续探索于新时代形成的“人与自然和谐共生”的社会主义现代化道路。人与自然和谐共生的中国式现代化是以辩证统一看待人与自然关系为前提、以绿色发展为路径、以生态为民为价值取向、以构建地球生命共同体为目标的现代化,从人与自然关系、发展方式、价值取向、目标导向四个层面实现了对西方现代化模式的生态超越,不仅为全球生态文明建设贡献了中国力量,也为世界各国走向生态现代化提供了道路选择。

新时期推进高质量发展的若干路径

高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。新时期,我国高质量发展呈现新特征、新状态,客观上要求新的发展思路与之契合。新时期推进高质量发展,一是需要加快推动新质生产力发展,新质生产力作为先进生产力的演进方向,对新时期高质量发展具有强劲推动力;二是重点推进“双循环”发展,进一步强化国内大循环的主导作用,同时推动国内国际双循环相互促进;三是扎实推进“四化同步”发展,我国的“并联式”现代化发展路径不同于西方国家的“串联式”发展模式,在现代化建设上开辟了符合中国国情、具有中国特色的全新思路,而“并联式”发展模式也意味着发展的压力大、任务重,需要重点谋划;四是协调推进经济实现质的有效提升和量的合理增长,正确理解经济增长的质与量的关系,在强调质量发展的同时追求适度合理的增长速度;五是正确理解人与自然的关系,深刻把握“生命共同体”的科学内涵,实现人与自然和谐共生;六是统筹发展和安全,经济发展能够提升国家解决安全隐患和风险的能力,在新时期,应着重强调经济安全在国家安全体系中的重要地位。

全膜脉冲电容器电热老化分析

全膜脉冲电容器是脉冲功率系统的重要储能单元,其寿命影响着整个系统的可靠性。在脉冲工况下,全膜脉冲电容器的失效多为突发失效,且寿命的分散性较大。为探究全膜脉冲电容器老化失效机理,开展了其寿命试验及电场与温度场的仿真。利用LTD基本放电单元(Brick)实验腔体对电容器进行寿命测试并获得失效电容器,分析了失效电容在不同故障形式下的失效原因,并利用有限元分析软件对电容器局部“电场易畸变”区域进行了电场仿真,说明上述区域存在的畸变电场是发生绝缘介质击穿的主要原因;对电容器进行温度场分析,发现电容器温度与充放电频率成正相关,温度最高点位于电容器几何中心处附近,在充放电频率较低时,电容器温升不明显,说明在较低充放电频率下,电容器绝缘介质老化以电老化为主,而非热老化。

联合国教科文组织全民受教育权工作的实践与挑战

更加包容、公平、优质的全民终身受教育权是实现2030全球教育发展愿景的关键。联合国教科文组织长期关注全球受教育权事业,经历了以保障人人享有基本的受教育权为重点的起步期、以倡导全民享有终身受教育权为重点的发展期、以追求更加包容、公平、优质的全民终身受教育权为重点的深化期。联合国教科文组织通过制定全球标准、加强各国政府能力建设、开展全球调查研究以及搭建国际合作桥梁等实践路径,切实推进了全球受教育权发展。与此同时,联合国教科文组织全球受教育权工作也面临着弱势群体受教育权缺乏有效保障、数字技术拉大受教育权差距、气候变化加剧受教育权危机等多重挑战。

全龄友好导向下居住型街区更新的研究框架与规划应对

现有居住型街区更新实践尚缺乏一个全龄友好的整体性框架来统筹社区发展的“社会—经济—空间”联动转型问题。回顾全球全龄友好型城市建设的兴起及在我国街区层面的实践,引入生命周期理论,构建一个“主体对象—更新要素”的居住型街区更新研究框架,探究街区更新的要素体系和实施路径。研究发现:时空环境、社会关联和个人能动是实现街区全龄友好的关键要素,更新实施可从经济和社会两个维度展开;街区更新的内容不仅包括物质空间更新,还包括活动营建和机制建设;存量型街区国土空间详细规划需重点关注居民需求画像、更新要素分类和行动指南制定。

基于LCA的道路工程物化阶段碳排放计算

在“双碳”的大背景下,道路作为我国碳排放的重要来源之一,确定其工程物化阶段的碳排放主要贡献来源具有重大意义。因此,通过对道路物化阶段碳排放的研究现状进行综述,创新性地将全寿命周期理论与道路碳排放相结合对浙江省宁波市奉化区岳林街道长汀路整治工程进行了分析,并采用碳排放因子法,结合工程实际材料用量和工程图纸,计算出整个工程物化阶段的碳排放总量为36418651.37 kgCO_(2)e;材料生产的碳排放总量为33146776.91 kgCO_(2)e,占整个工程物化阶段碳排放总量的91%。材料生产与运输阶段主要碳排放来源是路基材料、混凝土、水泥、钢材等。其中:路基材料碳排放量最高,为24094956.02 kgCO_(2)e,占材料生产与运输阶段碳排放总量的69.81%。轴流通风机在建设阶段碳排放量最高,占建设阶段总碳排放量的24.94%。因此,认为路基材料与轴流通风机极具减排潜能。

人的全面发展视域下的精神生活共同富裕论析

在当下已经全面建成小康社会的时代背景下,精神生活共同富裕是最终实现共同富裕的应有之义。在理念上,要厘清精神生活共同富裕和人的全面发展理论的内在逻辑。在实践上,要聚焦人的全面发展,以优质的精神生产供给满足精神生活的美好需求,以公正的精神产品分配维护精神生活的权益共享,以积极的精神交往传播凝聚精神生活的价值共识,以理性的精神消费观念促进精神生活的优化跃升,最终实现人的全面发展和人的精神生活共同富裕相统一。

精神生活共同富裕的理论阐释与实践进路

丰富人民精神世界是中国式现代化的本质要求,精神生活共同富裕是丰富人民精神世界的理论表述。精神生活共同富裕源于马克思主义关于人全面发展的重要内容,中华优秀传统文化中人民对精神生活共同富裕的殷切希冀以及中国共产党关于精神建设的思想赓续。精神生活共同富裕具有丰富内涵,是全体人民群众共建共享的、与物质生活富裕协同推进的、实现形式差异化与实现过程渐进式的、个人内心充实与人际关系融洽的富裕。现阶段推进精神生活共同富裕建设应加强党的全面领导,推动经济高质量发展,加强精神文明宣传,提升精神生活共同富裕的供给能力,促进精神生活协调均衡发展。

全生命期低碳化目标下既有办公空间改造“绿之屋”的低碳营造

以“全生命期低碳化”为主要目标和设计手段,对既有办公空间展开建筑改造实践,通过空间用能、灵活适变、轻量建构、绿量提升、循环再生和智慧调控六个方面展开建筑营造。

古今中西会通视阈下的潘知常生命美学研究——读潘知常《我审美故我在——生命美学论纲》

以古今中西会通为视角,阐释和解析中国美学教授潘知常的新著《我审美故我在—生命美学论纲》。区别于李泽厚的实践美学,潘知常从中国传统美学的核心精神“生”“情”“境”出发,具有“万物一体仁爱”的生命哲学和“情本境界论”审美观和“知行合一”美学践履传统的生命美学振聋发聩,引发美学界“哥白尼”式的革命。阐释他用拿来主义的态度,广泛吸收借鉴中外美学、文学、哲学思想宝库,打通古今,融汇中西,形成独特的生命美学体系,对中国文论的建设和美学的发展带来很深的启示。

论丰富人民精神世界的生成逻辑、深厚内蕴及时代价值

丰富人民精神世界是党提出的重大命题,其生成具有深刻的理论基础、文化渊源、实践底蕴、现实根据。从个体层面来看,丰富人民精神世界内蕴筑牢个体理想信念根基,培育个体高尚道德品质,塑造个体正确“三观”的必然要求;就群体层面而言,丰富人民精神世界意味着日益满足人民精神需求,激扬人民精神动力,激发人民精神创造,实现人民精神世界质的飞跃和提升。新时代新征程,丰富人民精神世界能够为实现精神生活共同富裕增添动能,为全面推进中国式现代化凝心聚力,为促进人的全面发展提供中国方案、中国智慧。

东江各属行政会议:周恩来召开的东江各界人民代表会议

第二次东征战事结束之际,周恩来被任命为东江各属行政委员。虽然履职仅44天,周恩来却召开了东江历史上第一次也是唯一一次的东江各属行政会议。会议由人民代表组成,规范议事日程,实行议行合一原则,这些都使会议具备了人民代表大会的主要特征。周恩来将广州国民政府治下的东江变成了人民政权的试验场,这是大革命时期中国共产党人继罢工工人代表大会、农民协会之后,为建立人民政权及组织形式的又一次创造性实践,也是他在探索人民代表大会制度历程上埋下的第一块重要基石。

“生生之理”与“一体之仁”——基于程颢生命智慧的研究

作为宋代理学的奠基者之一,程颢对“理”与“仁”的理解独具特色:“理”被赋予“生生”的内涵,挺立为“即活动即存有”的本体;“仁”与“生”关联,挺立为“万物一体”之仁体。在一本上下圆融的思想体系中,“理”“仁”皆为生生不已的道体,且关涉着生命存在的本然状态。“生生之理”造就了“生命延续体”,突破了个体生命之死生局限;“一体之仁”造就了“天地大身体”,超越了个体生命的私己之执。“理”与“仁”的融合为德性生命的存在和发展奠定了乐感意识,接续了先秦儒家关注生命存在的文化慧命,呈现出纵横时间长河与生命广幅的充满爱与责任的生命图谱。

全瓷体与复合树脂体修复上颌前牙牙体缺损的临床效果对比

目的研究全瓷体与复合树脂体修复上颌前牙牙体缺损的临床效果。方法选取上颌前牙牙体缺损患者200例(268颗牙),随机将其分为对照组(100例,135颗牙)与实验组(100例,133颗牙)。对照组采用复合树脂体修复,实验组采用全瓷体修复。比较两组患者生活质量评分,牙齿外观修复效果评分,牙齿功能修复效果评分,不良反应发生情况,满意度。结果实验组患者的躯体疼痛、生理功能、生活能力、社会功能、心理健康、健康状况评分分别为(51.20±4.22)、(52.28±4.36)、(49.84±4.65)、(50.38±4.68)、(49.69±5.03)、(52.28±4.85)分,均高于对照组的(40.23±5.58)、(41.87±5.98)、(39.96±5.06)、(40.44±5.54)、(40.37±5.33)、(41.26±5.71)分,差异具有统计学意义(P<0.05)。实验组患牙的外形、边缘适合、质地光滑、颜色适中、边缘无染色、总体效果评分分别为(88.54±10.62)、(87.23±10.36)、(89.93±10.84)、(88.24±11.01)、(89.58±10.70)、(88.85±10.96)分,均高于对照组的(75.59±10.87)、(76.52±11.24)、(75.69±12.30)、(74.53±12.08)、(76.58±12.74)、(75.55±12.20)分,差异具有统计学意义(P<0.05)。实验组患牙的固定位置、牙龈状况、未继发疾病、咀嚼功能、残渣无残留、总体效果评分分别为(87.69±10.32)、(89.64±10.77)、(88.65±10.52)、(86.61±10.03)、(86.20±10.69)、(87.75±10.51)分,均高于对照组的(74.06±12.22)、(72.65±12.08)、(73.62±11.41)、(74.67±11.78)、(75.55±12.43)、(74.13±11.88)分,差异具有统计学意义(P<0.05)。实验组患者的不良反应发生率15.04%低于对照组的31.11%,差异具有统计学意义(P<0.05)。实验组患者的满意度98.00%高于对照组的72.00%,差异具有统计学意义(P<0.05)。结论上颌前牙牙体缺损的修复过程中采用全瓷体修复可有效改善患者的牙齿功能,同时提高其生活质量,是有效的修复方式。

精神生活共同富裕评价指标体系的构建

精神生活共同富裕是共同富裕的应有之义,也是中国式现代化的重要要求。精神生活共同富裕具有丰富的科学内涵和价值构成,是广大人民群众共建共享的具体实践,也是可以通过构建可测度的评价体系来测量的。在厘清精神生活共同富裕基本特征的基础上,遵循定量分析和定性分析、宏观分析和微观分析、科学分析和系统分析、过程分析和结果分析相结合的原则,从社会条件、政治条件、文化条件、全面能力、自由平等、主观幸福等维度进行设计,选取具有代表性的各级指标,试图构建多维度全方位的精神生活共同富裕评价指标体系,以期能为地方政府的精神生活共同富裕建设提供决策参考。

安全仪表系统全寿命期信息安全工作策略研究

安全仪表系统(SIS)是工业生产过程中至关重要的安全保护层,其信息安全一旦遭受攻击或破坏极易产生严重的事故后果。当前有不少安全仪表系统安全设计考虑不足,安全技术融合应用深度不够,为解决SIS设计实施和运行维护全寿命期信息安全工作难点问题,分析SIS信息安全面临的主要挑战,阐述SIS全寿命期信息安全的理念,研究信息安全风险评估的流程和主要内容,提出信息安全定级模型和信息安全规格书编制要求;分别针对SIS设计实施和运行维护阶段,构建相应的信息安全工作策略和方法。研究结果可为SIS信息安全全寿命的工作提供有力的技术指导和参考,进一步增强SIS的信息安全风险防控能力。

“生活·实践”教育的逻辑理路与意义向度

“生活·实践”教育是生活教育学说的创造性转化与创新性发展的结果,它是以马克思实践哲学为理论视域,积极探索育人方式变革的中国经验。从哲学视界转向教育视界来理解生活与实践,生活与实践有了不同的内涵与意义,“生活·实践”教育产生于教育视界下生活与实践的学理联结。“生活·实践”教育以学生主体为教育中心,以生活为内容,以实践为方式。其意义向度具体表现为学生核心素养的自由生成、学生学校生活的意义的完整实现和学生教育空间的开放融通。“双减”政策实施和新课程标准指导基础教育变革以来,回归学校育人本质、重建学生学校生活和变革学校教育空间是“生活·实践”教育带给学校教育的理论意义。

生命教育融入地理师范专业课程的教学探讨--以“地球概论”课程为例

“地球概论”是高等师范院校地理专业的一门先行基础课。课程系统介绍了天文学的基础知识,例如宇宙演变、生命起源、昼夜交替、物质运动等。课程内容丰富有趣,蕴含了丰富的哲理,易与哲学、心理学相结合开展生命教育。通过改进教学内容和教学方式,深入挖掘课程所包含的生命教育元素,开展学科渗透式的生命教育,促进生命教育与专业教育的深度融合,唤醒学生的生命意识,实现潜移默化中全方位育人。

“生活·实践”教育视域下学生核心素养的涵蕴与培育

“生活·实践”教育将学生全面发展作为目标,提出了以“六力”为核心的学生素养观。明晰“生活·实践”教育学生核心素养的构成与价值意蕴利于推进当下课程内容联系生活、促进教学方式贴近实践、驱动教育评价维度多元。为具体落实“生活·实践”教育理念、发挥“生活·实践”教育作用,应坚持实践育人理念,融合教育政策做好顶层设计;确立知行合一教法,贴近学生生活构建实践平台;拓展教育评价维度,围绕学生素养展开评价活动。践行“生活·实践”教育理念可为我国培养全面发展的人提供理论引导,为落实劳动教育和素质教育提供新思路、新方法。

国际体育素养体系的多维比较与发展趋势分析

体育素养对于提高人类生活质量具有重要意义,为了了解国际研究发展趋势,对美国、加拿大、威尔士、澳大利亚、新西兰和国际体育素养协会6个国家、地区或组织的体育素养体系进行比较分析。在体育素养研究的背景方面:共性表现为人口健康问题突出、运动参与需求强烈;差异表现为原有健康促进模型适用性不足和学校体育教育的定位偏误。概念体系方面:共性表现为体育素养强调“身心一元”的立场、重视“具身认知”的地位、涵盖“全面发展”的要素;差异表现为灵活应用“定义性声明”。结构领域方面:具有形成了“结构领域+内涵”两级呈现方式、重视“身体、情感、认知”同等地位的共性;具有强调积极“运动体验”的差异。发展阶段划分方面:共性表现为强调过往经验影响,划分了渐进的发展阶段;差异表现在与经典运动模型的融合。测评方面:具有测评主体协同发展、内容有机互补的共性;表现出测评方法多元共生、通过自我测评实现有效激励的差异。培养方面:共性表现为重视多元主体的协同治理、明确运动参与的关键作用;差异表现为关注特殊人群的健康发展。未来体育素养研究将关注“全生命周期”,提升人类健康水平;重视“纵横联结”,构建科学框架体系;强调“整体测评”,复现真实运动情境;突出“全纳培养”,面向全体人群发展。