论上海戏剧协社诞生的必然性

在新文化运动中,以《新青年》派为代表的知识分子发动了戏剧改良运动,对中国古典戏曲和文明戏进行批判和否定,呼唤着中国现代戏剧的诞生。民众戏剧社在戏剧改良理论的基础上,具体地探讨了创建中国现代话剧的剧本、舞台艺术和剧团体制方面的问题,主张学习西方的小剧场运动开展创建中国现代戏剧的演剧实践,并由此引发了爱美剧运动。在爱美剧运动中,只有上海戏剧协社实现了创建中国现代话剧的理论主张,使话剧开始立足于中国舞台。

近代上海京剧票界的生成

上海票房完全移植北京票房作为学戏场域的经验进而开始输出京剧人才，不只缓和了上海剧界紧绷的操盘神经，更将传统「票房科班」在收取「会费制」後质变为「票房俱乐部」，票友的定义和组成成份遂放宽、扩大。票友入票的目的受上海都市的社交性格影响，从原先只想登台学戏的个人化取向扩展为亟欲开拓社会人脉、实际参与现代社会的集体意识。「票界」正是在上海推波助澜下所形成，一方面是由南北之间自地理空间相互迁徙而来的国族想像之发端，一方面也是运用媒体的实际操作，加诸票房的分系连锁经营，便产生了「从房到界」的京剧生态空间的壮大景像。进入民国後的新时代，名伶们不用再为宫廷所徵召，虽内廷供奉提高了演员的社会地位，但也同时高举了名伶「自有靠山」的无形冠冕。皇权的完结，反倒让票友得到一展长才崛起的机会，运用他们的文化资本取代了宫廷的位置。当「票友捧伶」成为一种民国时期的常态，他们不但脱离了晚清票友「下海」分食伶人市场的竞争关系，进而成为一种互相形塑、照应的尊崇合作关系。《申报》也终於开始增多对票房和票友的新闻，可见「票界」势力已然浮上台面。