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Hungry Ghost Festival, An Ancestor Worship Day
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作者 DANG XIAOFEI 《China Today》 2019年第8期68-69,共2页
THE fifteenth day of the seventh month of the lunar calendar (August 15 this year) is the Hungry Ghost Festival or Zhong Yuan Festival. It has been a day for ancestor worship, mourning for the dead, and burning paper ... THE fifteenth day of the seventh month of the lunar calendar (August 15 this year) is the Hungry Ghost Festival or Zhong Yuan Festival. It has been a day for ancestor worship, mourning for the dead, and burning paper money to honor the deceased. The Hungry Ghost Festival and New Year’s Eve, Qingming Festival, and Chongyang Festival (which will be introduced in detail later in this magazine) are the traditional festivals in which Chinese people pay tribute to their ancestors, each having their own characteristics. As an ancient Chinese traditional festival, it has a history of thousands of years. 展开更多
关键词 Hungry GHOST FESTIVAL AN ancestor WORSHIP DAY
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Qingming Festival:A Memorial Day for Ancestors
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作者 DANG XIAOFEI 《China Today》 2019年第4期72-73,共2页
QINGMING Festival is a traditional day in China which has a history of over 2,500 years. It is a day on which the final resting places of one’s family ancestors are swept clean and sacrifices are offered for the soul... QINGMING Festival is a traditional day in China which has a history of over 2,500 years. It is a day on which the final resting places of one’s family ancestors are swept clean and sacrifices are offered for the souls of the departed. As people always go out on excursions on this day, it is also called the Spring Outing Day. Qingming Festival falls around April 5 on the Gregorian calendar, about a fortnight after the Spring Equinox. 展开更多
关键词 QINGMING FESTIVAL ancestorS SPRING Outing DAY
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The Ge's Ancestor Memorial Ceremony
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《China Today》 1998年第11期50-50,共1页
THEGe,a50,000-strongbranchoftheMiaoethnicgroup,liveinthesouthwesternpartofGuizhouProvince.Theancestormemori... THEGe,a50,000-strongbranchoftheMiaoethnicgroup,liveinthesouthwesternpartofGuizhouProvince.Theancestormemorialceremonyisamajo... 展开更多
关键词 The MEMORIAL ancestor CEREMONY
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Finding the Value of Chinese Civilization in Room of Ancestors
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《China & The World Cultural Exchange》 2002年第1期27-29,共3页
关键词 Finding the Value of Chinese Civilization in Room of ancestors
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差异性与共同性:藏彝走廊南部“弟兄祖先”传说范式的探讨
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作者 石硕 阎翠 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2024年第3期22-32,共11页
以广泛流传于藏彝走廊南部民族中的“弟兄祖先”传说不同版本之突出情节变量——婚姻为视角,可将其分为一次天女婚型、一次兄妹婚型和多次两种婚交替型。再按照传说在藏彝走廊南部从西北至东南的流传路径,传说的不同范式就大致呈现出西... 以广泛流传于藏彝走廊南部民族中的“弟兄祖先”传说不同版本之突出情节变量——婚姻为视角,可将其分为一次天女婚型、一次兄妹婚型和多次两种婚交替型。再按照传说在藏彝走廊南部从西北至东南的流传路径,传说的不同范式就大致呈现出西北、东南相反序列对称的地域性规律变化。通过比较四个典型的多次两种婚交替型版本,发现不管天女婚还是兄妹婚都以人或物在上下、高低空间的重复流动,尝试把两种对立的事物结合起来。所以,传说不同范式的地域性变化就是通过对人群间差异性与共同性的生产、维持和转换,解决社会性别、血缘、空间等二元结构的矛盾。基于传说版本中人群间共同性与差异性的演变关系,可为研究中国民族关系、铸牢中华民族共同体意识等提供一个可供进一步分析的案例。 展开更多
关键词 铸牢中华民族共同体意识 民族关系 藏彝走廊 “弟兄祖先”传说
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中国少数民族首次建构炎黄共同体理论研究
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作者 武沐 姚金燕 王盼盼 《内蒙古社会科学》 北大核心 2024年第1期26-32,共7页
北魏主导的炎黄共同体理论是中国历史上首次由少数民族主导建构的共同体理论。它将鲜卑、羌、氐等入主中原的少数民族全部纳入到炎黄后代的范畴,提出了以鲜卑为主的“华夷共祖”理论,认为共祖于炎黄的“夷”也有权利追求和实践大一统,... 北魏主导的炎黄共同体理论是中国历史上首次由少数民族主导建构的共同体理论。它将鲜卑、羌、氐等入主中原的少数民族全部纳入到炎黄后代的范畴,提出了以鲜卑为主的“华夷共祖”理论,认为共祖于炎黄的“夷”也有权利追求和实践大一统,并建立了多民族的中国观和王朝观。这展现了少数民族加入中华大家庭的主观愿望,打通了少数民族追求和实践大一统的通道,为古代大一统思想的发展增添了新的内容。 展开更多
关键词 中国少数民族 魏晋南北朝 “华夷共祖” 炎黄共同体理论 大一统
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兴隆洼文化头盖骨牌饰研究
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作者 徐昭峰 逄馥璐 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 2024年第2期1-14,共14页
头盖骨牌饰在兴隆洼文化中出土数量较少,但其往往出土于墓主人贴身的位置,以及所用材质的特殊性,表明头盖骨牌饰与祖先崇拜有着密切关系,是原始宗教活动中不可缺少的器物之一。三件头盖骨牌饰分别代表了人面饰、臂饰、祭祀法器三个系统... 头盖骨牌饰在兴隆洼文化中出土数量较少,但其往往出土于墓主人贴身的位置,以及所用材质的特殊性,表明头盖骨牌饰与祖先崇拜有着密切关系,是原始宗教活动中不可缺少的器物之一。三件头盖骨牌饰分别代表了人面饰、臂饰、祭祀法器三个系统。祭祀法器随着红山文化的消亡,也渐渐失去其原本的作用而消失。人面饰和臂饰则在文化交流中进入中原地区,并发展为青铜人面像和青铜兽面牌饰。青铜人面像在商周时期进一步影响到四川、陕西等地,使当地出现了一批具有地方特色的人面像;在汉代其作为百戏中的面具和仪式面舆继续流传,并衍生出了丧葬面具这一功能,而这一功能在辽代墓葬中亦有发现。臂饰与人面饰的发展脉络基本一致,商周时期其功能也一直被保留,被用于作为彰显身份地位的礼仪性用具且与宗教祭祀活动有着一定关系;秦汉时期,臂饰发展为臂鞲,更注重实用功能,并得到广泛流传;但是其最初的作用并未消失,至辽代仍可见用于彰显身份地位的礼仪性臂饰。 展开更多
关键词 头盖骨牌饰 祖先崇拜 青铜人面像 青铜兽面牌饰 臂鞲
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论三平祖师药签之“民本意识”
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作者 陈艺芬 沈小美 《闽台文化研究》 2024年第1期32-36,共5页
探讨三平祖师药签生成背景、组方与表达形式和求签煎药的特殊仪轨,分析三平祖师“民本意识”,汲取蕴含其中的“以民为本”的精神价值和思维方式,对今天中国式现代化的实现与中华民族的伟大复兴具有重要的时代价值和实践意义。
关键词 民本意识 三平祖师 药签 浅析
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《医宗金鉴》治疗心悸用药规律
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作者 徐煌钰 陈莉 +5 位作者 李彤 徐晨曦 王钰碧 洪伟栋 谢迪 鹿小燕 《世界中西医结合杂志》 2024年第1期22-27,35,共7页
目的挖掘并分析《医宗金鉴》中治疗心悸的方剂,探讨《医宗金鉴》治疗心悸的用药规律和特点。方法筛选《医宗金鉴》治疗心悸处方,使用Microsoft Excel将符合标准的方剂建立数据库,使用Python软件对其中药的药性、药味、归经及药物种类等... 目的挖掘并分析《医宗金鉴》中治疗心悸的方剂,探讨《医宗金鉴》治疗心悸的用药规律和特点。方法筛选《医宗金鉴》治疗心悸处方,使用Microsoft Excel将符合标准的方剂建立数据库,使用Python软件对其中药的药性、药味、归经及药物种类等进行频数分析,并进行关联规则及聚类分析。结果研究共纳入54首方剂,涉及中药72味,其中高频使用的药物为甘草、人参、茯苓、桂枝、生姜等;设置合适的支持度与置信度,得到关联规则11条,如“大枣,生姜”“白术,茯苓”“甘草,大枣+生姜”等;聚类分析得到5组组合,如“甘草”“桂枝,生姜”“人参,茯苓,白术”等。结论《医宗金鉴》治疗心悸重补益而轻攻伐,注重温通心阳、利水蠲饮,学术思想具有医崇仲景的特点,并提出悸由水饮、悸本为虚、“心痹”致悸等独到观点,拓宽了现代临床诊治思路。 展开更多
关键词 心悸 数据挖掘 用药规律 《医宗金鉴》
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事神与均惠:从儒家祭礼的两条脉络看中国社会的神圣性来源
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作者 宋丹丹 凌鹏 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2024年第3期161-174,217,共15页
《仪礼》中所有的《特性馈食礼》记载了儒家祭祀父祖之礼,这一礼经文本显露了儒家尝试通过蕴含“事神”和“均惠”这两条脉络的祭礼在宗族中激发“尊祖敬宗”情感的努力。其中,“事神”指的是作为主祭者的主人和主妇在宗族族人和宾客的... 《仪礼》中所有的《特性馈食礼》记载了儒家祭祀父祖之礼,这一礼经文本显露了儒家尝试通过蕴含“事神”和“均惠”这两条脉络的祭礼在宗族中激发“尊祖敬宗”情感的努力。其中,“事神”指的是作为主祭者的主人和主妇在宗族族人和宾客的帮助下馈享父祖,“均惠”指的是神惠通过礼仪动作下的饮食在父祖之神、主人主妇、宗族族人和宾客间流转。“事神”和“均惠”的双重礼意明确了神惠来源于祖先、流向宗族,达成了祖先与宗族共在的仪式效果,祭礼对于宗法制度的动态维续至关重要。宗族始终是中国社会的基础,儒家祭礼文本揭示了祖先是宗族神圣性的来源,这一神圣性亦通过宗族构成中国社会的基础和底色。 展开更多
关键词 祭礼 祖先 宗法制度 礼物理论
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以宗统族——明代岭南地区宗子主祭的礼制实践
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作者 任建敏 《古代文明(中英文)》 2024年第1期136-147,160,共13页
宗子主祭作为宗法制的重要原则,为宋明理学家所重视与强调。明代是岭南地区宗族发展的重要时期,部分士大夫尝试运用宗子主祭原则来推动宗族建设,实现以宗统族的理想。以嘉靖初年“大礼议”为界,此前的宗子主祭实践只有何真、湛若水寥寥... 宗子主祭作为宗法制的重要原则,为宋明理学家所重视与强调。明代是岭南地区宗族发展的重要时期,部分士大夫尝试运用宗子主祭原则来推动宗族建设,实现以宗统族的理想。以嘉靖初年“大礼议”为界,此前的宗子主祭实践只有何真、湛若水寥寥两例。此后,霍韬、湛若水、黄佐、冼桂奇等相继倡导并践行宗子主祭原则,但在运作过程中很快出现了坚持宗子主祭原则所带来的困境,因此都陆续于万历以后不再坚持这一原则。明代岭南地区宗子主祭的礼制实践,主要依靠强势的族内高官显宦通过其政治与经济实力来推动,一旦相关推动者本人故去,这一原则就很快被后代所抛弃。在这一过程中,理学家所坚持的大宗小宗祭祀原则,逐渐被“始祖—房支”祭祀原则所取代。 展开更多
关键词 明代 岭南 宗子主祭 礼制文化
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Nocturnal to Diurnal Transition in the Common Ancestor of Haplorrhines:Evidence from Genomic-Scan for Positively Selected Genes 被引量:1
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作者 Xue Cao Yan-Bo Sun +2 位作者 David M.Irwin Guo-Dong Wang Ya-Ping Zhang 《Journal of Genetics and Genomics》 SCIE CAS CSCD 2015年第1期33-37,共5页
Transition from a nocturnal to a diurnal lifestyle represents a major shift in primate evolution, plays a central role in the adaptation of these species to new habitats, and is involved in modifications to their phys... Transition from a nocturnal to a diurnal lifestyle represents a major shift in primate evolution, plays a central role in the adaptation of these species to new habitats, and is involved in modifications to their physiological and social behaviors (Heesy and Ross, 2001; Shultz et al., 2011). However, two core problems concerning the circadian rhythm transition re- mains unresolved. First, there is controversy concerning the activity pattern of the ancestral primate (Heesy and Ross, 2001; Tan et al., 2005). Second, the transition process for circadian rhythm in primate evolutionary history is unre- solved. Although most research suggests that primates trans- formed from a nocturnal to a diurnal circadian rhythm in the lineage leading to the common ancestor of the anthropoids or the haplorrhines (anthropoids and tarsier) (Ross, 2000; Heesy and Ross, 2001), evidence has been insufficient to determine whether this occurred in the lineage leading to the common ancestor of the haplorrhines or the anthroooids. 展开更多
关键词 Nocturnal to Diurnal Transition in the Common ancestor of Haplorrhines
原文传递
贵州施洞苗族龙纹地位衍变现象之探析
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作者 谭晓宁 《艺术设计研究》 北大核心 2024年第2期62-68,共7页
龙作为施洞苗族“始祖母”蝴蝶的十二子之一,在织锦围腰构图布局上突破了原有的伦理序列而独居于始祖地位之上,成为施洞苗族织锦围腰上的核心纹样。文章通过对该支系纹样间的显性关系与纹样背后苗汉文化涵化中的隐性逻辑展开讨论。试图... 龙作为施洞苗族“始祖母”蝴蝶的十二子之一,在织锦围腰构图布局上突破了原有的伦理序列而独居于始祖地位之上,成为施洞苗族织锦围腰上的核心纹样。文章通过对该支系纹样间的显性关系与纹样背后苗汉文化涵化中的隐性逻辑展开讨论。试图解释贵州施洞苗族地区因该支系财富圈的形成、人口格局的变化以及皇权与地方权力的博弈对龙的地位的影响与重构。文章旨在通过这种重建后的视觉秩序来探讨“龙纹”偏离原初秩序的现象动因,进而认为织锦围腰中龙纹地位的衍变是族群身份集体意识的自我重建。 展开更多
关键词 施洞苗族 龙纹 地位 始祖母
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王夫之《噩梦》稿本讳字探析
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作者 张国良 《南华大学学报(社会科学版)》 2024年第2期110-114,共5页
楷书《噩梦》,原文共24 629字,残去129字,是现存不多的王夫之手写文献之一。从用字角度看,《噩梦》遵从崇祯三年颁布的国讳,避了“照”“常”“洛”“由”“校”等字,避了“朝”“聘”等王氏家讳,不避清代国讳“玄”字。这真实地反映了... 楷书《噩梦》,原文共24 629字,残去129字,是现存不多的王夫之手写文献之一。从用字角度看,《噩梦》遵从崇祯三年颁布的国讳,避了“照”“常”“洛”“由”“校”等字,避了“朝”“聘”等王氏家讳,不避清代国讳“玄”字。这真实地反映了王夫之避讳的具体情况,也反映了王夫之坚守明代遗民身份的书写状态。 展开更多
关键词 王夫之 楷书 《噩梦》 国讳 家讳
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上古汉语祖先义“先”字同位结构的语体类型考察
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作者 张雨涛 丁治民 《西南交通大学学报(社会科学版)》 2024年第3期112-125,共14页
古汉语文献中常见同位结构,但不同典籍中同一语义的同位结构在外在形式上往往差别很大。以上古汉语中常用的祖先义“先”字为例,对《尚书》《殷周金文集成》《左传》《国语》和《史记》中的祖先义“先”字结构的分布情况进行全面考察,... 古汉语文献中常见同位结构,但不同典籍中同一语义的同位结构在外在形式上往往差别很大。以上古汉语中常用的祖先义“先”字为例,对《尚书》《殷周金文集成》《左传》《国语》和《史记》中的祖先义“先”字结构的分布情况进行全面考察,发现《尚书》和《殷周金文集成》罕见使用“先”类同位结构,而《左传》《国语》和《史记》中的“先”类同位结构使用频率较高,且《史记》中“先”类的同位组合形式更多样。结合“时空律”和“长短律”等语体定律来看,可知“先”类同位结构拥有更多的时空因素,且不同类型的同位结构亦存在差别。《史记》中出现的新式组合,因为前后项长短不一、结构上前轻后重,展现出更多口语体特征。 展开更多
关键词 同位结构 祖先义“先” 语体差异 时空律 长短律 前后项差别
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试论大阪藏《护法天王图》为早期全真教壁画稿
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作者 孙博 《艺术探索》 2024年第1期38-47,共10页
大阪市立美术馆藏托名王维绘《护法天王图》为《宋画全集》所收录,过去学界未予重视。图画中有以钟、吕为首的仙人形象,并有诸多男女道士,且寓含三教合一的教旨,当与全真教特别是龙门一派有关。画面中大量贫者的出现与早期全真教收容底... 大阪市立美术馆藏托名王维绘《护法天王图》为《宋画全集》所收录,过去学界未予重视。图画中有以钟、吕为首的仙人形象,并有诸多男女道士,且寓含三教合一的教旨,当与全真教特别是龙门一派有关。画面中大量贫者的出现与早期全真教收容底层人士的背景相契合。由服饰、鉴藏史两方面考察所见绘画早期因素推测,此作绘制年代当在金末元初之际。 展开更多
关键词 全真教美术 早期全真教 三教合流 祖师像
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清始祖发祥地考
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作者 祁学俊 《黑河学院学报》 2024年第3期12-14,36,共4页
清始祖发祥地是不同历史地理时期同一地域的三重叠加,最初是辽代的布科里城,次之是清代江东六十四屯的大泡子屯,最后是今阿穆尔州康斯坦丁诺夫区的谢米多姆卡,即今天的谢米多姆卡是清始祖发祥地,证明当代历史学家戴逸在《简明清史》中... 清始祖发祥地是不同历史地理时期同一地域的三重叠加,最初是辽代的布科里城,次之是清代江东六十四屯的大泡子屯,最后是今阿穆尔州康斯坦丁诺夫区的谢米多姆卡,即今天的谢米多姆卡是清始祖发祥地,证明当代历史学家戴逸在《简明清史》中的论断:“满族出自建州女真,他的直系祖先原居住在黑龙江北岸。” 展开更多
关键词 清始祖 布科里城 大泡子 谢米多姆卡
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Fast Smallest Lowest Common Ancestor Computation Based on Stable Match
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作者 周军锋 蓝国翔 +1 位作者 陈子阳 汤显 《Journal of Computer Science & Technology》 SCIE EI CSCD 2013年第2期366-381,共16页
In this paper, we focus on efficient processing of XML keyword queries based on smallest lowest common ancestor (SLCA) semantics. For a given query Q with m keywords, we propose to use stable matches as the basis fo... In this paper, we focus on efficient processing of XML keyword queries based on smallest lowest common ancestor (SLCA) semantics. For a given query Q with m keywords, we propose to use stable matches as the basis for SLCA computation, where each stable match M consists of m nodes that belong to the m distinct keyword inverted lists of Q. M satisfies that no other lowest common ancestor (LCA) node of Q can be found to be located after the first node of M and be a descendant of the LCA of M, based on which the operation of locating a stable match can skip more useless nodes. We propose two stable match based algorithms for SLCA computation, i.e., BSLCA and HSLCA. BSLCA processes two keyword inverted lists each time from the shortest to the longest, while HSLCA processes all keyword inverted lists in a holistic way to avoid the problem of redundant computation invoked by BSLCA. Our extensive experimental results verify the performance advantages of our methods according to various evaluation metrics. 展开更多
关键词 XML keyword search smallest lowest common ancestor
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Time to most recent common ancestor for stationary continuous state branching processes with immigration
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作者 Hongwei BI 《Frontiers of Mathematics in China》 SCIE CSCD 2014年第2期239-260,共22页
Motivated by sample path decomposition of the stationary continuous state branching process with immigration, a general population model is considered using the idea of immortal individual. We compute the joint distri... Motivated by sample path decomposition of the stationary continuous state branching process with immigration, a general population model is considered using the idea of immortal individual. We compute the joint distribution of the random variables: the time to the most recent common ancestor (MRCA), the size of the current population, and the size of the population just before MRCA. We obtain the bottleneck effect as well. The distribution of the number of the oldest families is also established. These generalize the results obtained by Y. T. Chen and J. F. Delmas. 展开更多
关键词 Continuous state branching process with immigration (CBI- processes) most recent common ancestor (MRCA) measured rooted real tree decomposition
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Common Ancestor and Genetic Diversity in Penna Model
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作者 Qiuhui Pan Zhirui Wang +1 位作者 Zhen Wang Mingfeng He 《Communications in Computational Physics》 SCIE 2010年第1期224-234,共11页
The characteristic of individual is described by the Penna model. Based oninformation entropy and the Penna model we define the entropy in the Penna modelto discuss common ancestors and genetic diversity for two repro... The characteristic of individual is described by the Penna model. Based oninformation entropy and the Penna model we define the entropy in the Penna modelto discuss common ancestors and genetic diversity for two reproduction modes withand without mutation. About the problem of common ancestor, we find that all livingindividuals at any time step have a set of common ancestors which belongs to differenttimes. They have the most recent common ancestor and earlier common ancestors.The analysis of genetic diversity shows that the complexity of ecosystems is caused bymutations and there is no contribution of sexual reproduction to conserving geneticdiversity at long time scales. Moreover, in stable environment genetic diversity inasexual reproduction mode is higher than that in the sexual case. 展开更多
关键词 Penna model ENTROPY common ancestor genetic diversity MUTATION
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