汉语方言指示词“尔”的共时分布与历史来源

文章讨论指示词"尔"在现代方言里的地理分布及其在汉语史文献中的渊源。现代方言中用"尔"作指示词的包括吴、徽、湘、赣、闽等南方方言,其读音大多为自成音节的鼻音[n/η],或者是[ni/ηi]等以高元音为韵母的鼻音声母字,其音韵地位可以跟日母支韵字"尔"相对应。语法功能上,"尔"在现代方言中指近、指远皆有,一般作基本指示词(相当于"这""那"),少数方言可用作方式、性状指示词(相当于"这样、那样")。从历史来源上看,指示词"尔"("尔馨、尔许")是常见于《世说新语》和南方佛经译著等江东地区文献的南朝江东方言词,相关的指示词还有"如许、如馨、宁馨"等。

释古越语“巿(姊)”及相关音韵现象——兼论《颜氏家训》“南染吴越”的词汇表现

本文针对东晋郭璞《方言》注"江东、山越间呼姊声如巿"的记录,分析汉语、侗台语两方面的音韵演变,指出"巿"字实际上是古越语(早期侗台语)表"姊"义语素的标音字,此为魏晋南北朝汉语"南染吴越,北杂夷虏"(《颜氏家训·音辞》)在词汇层面上的表现之一。另外,文章比较了其他若干古江东方言词与侗台语之间的音义关系,旨在说明,要全面地诠释"南染吴越"的涵义,还需要结合非汉语的资料。

“匣入喻三”与南朝江东方言

从音变方向来看,中古音阶段的“喻三归匣”应称作“匣入喻三”,即匣母读同云母,而不是相反.本文指出,从日译吴音等域外文献资料来看,“匣入喻三”是古江东方言(南朝吴语/金陵口语)的音韵特征之一;通过对《经典释文》《篆隶万象名义》等音韵史文献的分类分析,可以看到,该音变也影响到了中古金陵书音系统.云、匣母在中古金陵口语音系中合流后的音值应分别拟作[*w-]和[*Φ(w)-],即均为带合口介音的零声母;北方方言的云、匣母则分别读[*w-]和[*γ-],各自独立.