论中国古代儿童文学的存在——以童谣为中心兼与朱自强先生商榷

关于中国儿童文学发轫期,学界主要有三派观点:"古已有之说"、二十世纪初叶"外国移植说"、五四新文化运动时期"《稻草人》说"。本文以童谣为中心,针对儿童文学理论家朱自强先生认为中国儿童文学就是中国现代儿童文学、中国古代没有儿童文学的观点,详细考察此观点的具体出处及其论证过程,反证中国古代儿童文学的悠久存在。

古代童谣略谈

在我国古典文献中收集了大量的童谣,说明童谣在古代文化中占据着非常特殊的地位。对于童谣的起源有三种说法:一为天心说,即认为童谣是"天帝的旨意",上天借助儿童传递信息;二为诗妖说,即将童谣看作一种征兆,带有巫术观念和色彩;三为天籁说,即将童谣看作儿童真实、自然的情感表达。学者赋予单纯的童谣以各种复杂的解读,充满神秘色彩的政治谶语,是中国童谣的一大特色。童谣随着历史的发展不断演变,形成了独具一格的特点,具有政治史料价值、风俗意义和教育功能。

论中国古代政治童谣的附会

中国古代政治童谣的本质,是以神秘技术与理性意识相结合,对未来政治结果进行预言。因人类的特殊解释心理习惯,故常有附会童谣发生,这使人们认为童谣绝大多数是附会所致。但此种现象的存在,并不否定童谣的正常预见判断性质。

梅山古童谣初探

梅山古童谣是梅山文化中的重要组成部分,通过童谣的传教、吟唱,梅山人寓教于乐,体现出梅山人的率真、明理、明礼、粗犷等特性。试就教诲童谣、知识童谣、游戏童谣等3种类型,对梅山古童谣进行探析。