出土古玉器的料色和沁色辨析

通过分析古玉器的颜色来鉴别、评估古玉器是古玉器鉴定研究中的一项重要内容。出土古玉器的颜色成因是多方面的,既有玉料本身具有的颜色(作者称之为料色),它由玉石中所含致色元素的成分和质量分数决定;又有玉料被加工成器后因埋藏与周围介质发生作用而变化的颜色(即沁色)。在鉴定实践中不少的鉴定者将玉器的料色误定为沁色。以和田玉为例试图通过玉器的颜色与玉器雕琢纹饰之间的关系来辨别料色与沁色。

古玉器中牛毛纹沁的形成机理初探

笔者通过对古玉器中牛毛纹的形状与分布规律的观察,通过对古玉器中牛毛纹与玉器雕琢纹饰之间的空间穿插关系的研究,得出所谓古玉器上的牛毛纹就是分布于玉石上,被铁的氧化物充填了的一系列张性裂隙,牛毛纹生成于尚未雕琢的玉石中。古玉器中牛毛纹的有无与玉器的年代、入土与否等无直接关系。故古人文献中提到的牛毛纹乃人之精神气血渗入之说完全是人们的臆想,和水银沁入没任何关系。

中国古代设计的美学意蕴

作为物质文化的承载物,设计大到环境建筑、小到服装用具,往往通过造型和装饰表达一个民族的世界观、价值观、美学观及其生活方式。设计通过物质的媒介把一个民族生活的理想展示出来,把他们认为的美呈现出来,把他们认为真正有意义的东西记录下来。中国古代的设计品仍然是我们了解中国文化的重要物质形式,如秦汉时期的青铜器、宋代的瓷器和明代的家具等,都是中国物质文化中最经典、最精美的代表。对这些器物的了解和欣赏,可以帮助我们理解中国文化中最为迷人的部分,理解中国人在审美文化上所达到的高度,理解中国文化至今仍然在世界文化中保持魅力的重要原因。

贵州古代玉器概况与玉料来源

以考古发现为线索,结合文献研究和实物比对,利用现代大型仪器检测设备,分析了贵州出土玉器的时代特点和玉质材料。这些玉器的玉材种类非常丰富,并具有时代和地域特色。两汉时期以前,贵州透闪石材质的玉器很少,之后和田玉玉器数量占据主体地位。根据孔雀石和贵州罗甸和田玉的地质与矿物学分析,探讨了贵州古代早期玉料来源“就近取材”的可能性。贵州罗甸和田玉化学成分中的Na_(2)O和K_(2)O质量分数较高,Al_(2)O_(3)与MnO质量分数较低,这与古代其他产地的和田玉的化学成分有明显区别。

古蜀玉器玉料分析及矿源产地调查情况综述

古蜀文化的两个中心区域三星堆遗址、金沙遗址中出土了数以千件温润细腻、制作精美的玉器,统称为古蜀玉器。对玉器材料的检测分析表明,古蜀玉器主要以透闪石玉为主,同时还有少量的阳起石、透辉石、斜长石、闪长石、滑石等,材料种类丰富,选料较为广泛。通过对成都平原西北龙门山脉一带玉料矿源分布情况的初步调查,以及对中国其他区域矿源产地玉料标本的观察与对比,初步明确古蜀玉器绝大多数材料明显区别于其他区域玉文化玉料,三星堆、金沙遗址中绝大部分玉器应为就地取材、就地制作而成。

成都金沙遗址出土良渚式玉琮的初步研究

位于成都西郊的金沙遗址,是近年发现的一处商代晚期至西周时期的古蜀文化中心遗址。已出土铜器、金器、玉器、石器和象牙等珍贵文物3000余件。玉器、铜器、象牙是其最具特征的遗物,其中有二件良渚式玉琮。通过对这二件玉琮的造型、纹饰、制作工艺等方面进行研究,初步认为神面纹玉琮是典型的良渚文化玉琮,展转流传至金沙遗址。四节玉琮为商周时期古蜀仿良渚玉琮的作品。金沙遗址这二件良渚式玉琮的出土,反映了古蜀文化与良渚文化有一定的关系。