从音韵学角度谈医古文教材中的通假字

医古文教材主要分为通论和文选两部分,目前通论部分简单介绍了音韵学基础知识,文选部分涉及通假字时则分析不详,有的还存有争议。为了融通教材两部分的相关知识,让初入门的中医学生正确辨识医籍通假字,文章基于音韵学知识,对教材中的通假现象进行细致分析,发现教材选文存在疑似的中古音通假现象实为上古音通假的沿袭,而当前教材对上古音通假有分析不透、不作分析或者值得进一步商榷的地方,这是教学及下一步编撰教材时需要关注的问题。

高校古代文学课程思政教学探究

立德树人是高校一切工作的起点和标准,推进高校古代文学课程思政建设,才能实现为党育人、为国育才的教育目标。古代文学作品中蕴含着丰富的思政元素,表现出古人重视德行修养的教育理念。其中包括心系天下的家国情怀,高尚的人格操守,以及对中华优秀传统文化的高度自信,人与自然和谐共生。深入发掘作品所蕴含的思想价值和精神内涵,改进教学方法,优化教化思路,才能提升教学效果,促进高校古代文学课程思政建设。

古代河西走廊西行文学刍议

古代河西走廊位于丝绸之路咽喉要道,几千年来东往西来的人们络绎不绝,形成了一条闻名遐迩的“陇右—河西—西域”西行之路。有路就有诗,以路串诗,以诗显路,产生了独具特色的西行文学。历史上五凉时期、唐代、明清时期曾出现了西行文学发展的三个高峰期,其文化品性的基本特点是:寻根文学一脉相承,英雄主义、尚武精神的赞歌,士人家国情怀的升华,贬谪文学翻出新声,“误读”与“矫正”的矛盾统一,文学的自觉。其诗性审美特征是:“江山之助”雄浑豪壮之美,“诗史”性价值,走廊文学的属性,士人的心路历程。“文学之路”的研究已渐成一个学术增长点,在重绘的中国文学路线图上,应该给予河西走廊西行文学以应有的地位。

基于数据挖掘探究中医古籍治疗肥胖症的用药规律

目的:挖掘整理古代医籍中治疗肥胖症的医案,探析其用药规律,为临床治疗肥胖类疾病提供借鉴。方法:在《中华医典》(第5版)电子版中输入“肥人”“肉人”“膏人”“脂人”“体盛”等检索词,全文检索治疗肥胖的相关文献。运用Excel 2021收集整理文献数据,采用SPSS Statistics 26.0、SPSS Modeler 18.0对所纳药物进行整理统计、关联规则分析和聚类分析。结果:共收入处方106首,涉及中药68味,用药总频次为501次。频次居前4位的药物为苍术74次、半夏51次、白术35次、天南星33次。性味归经的统计分析结果显示,药味以温为主,其次为寒和平。五味的统计分析中,辛、苦、甘居多。归经以脾经最多,其次为胃经、肝经等。关联规则分析共得到21个核心药物组合。系统聚类分析高频药物(频次≥10)得到3个药物组合。结论:古医籍文献中肥胖医案的治疗用药有一定规律性,核心药物组合体现出主要是在利水渗湿、健脾祛湿等方面对肥胖症进行治疗,对于过食肥甘、痰湿内盛、脾失健运等导致的肥胖具有一定的治疗效果。古代医家的核心组方药物对中医临床治疗肥胖症具有一定的借鉴意义,并为研发相关创新药物组合提供数据参考。

方块壮字文献生存及传承状况调查分析——以龙州、象州、忻城三县为例

历代壮族先民运用方块壮字记录生活的诸多方面,经长期创作积累,形成了大量的手抄文本。这些手抄文本实质上就是保存于民间的壮族文献,是壮民族文化传承的重要载体。根据在龙州、象州、忻城三县田野调查得知,目前方块壮字文献仍在宗教经书、山歌唱本、民间故事传说等特定领域流行。现存的方块壮字文本在民间的流传呈现出衰落趋势,但还将以艰难姿态传承下去。

从解构主义翻译理论视角看古汉语文献的日译

解构主义翻译理论倡导异化的翻译，主张在翻译过程中要尽量保持原文中的异质性特征。本文通过考察日本对古汉语文献的翻译实践和翻译模式证明解构主义翻译原则在古汉语文献的日译过程中产生了巨大影响，说明日本之所以能够及时吸收外来思想和文化并在此基础上建构起具有民族特色的本国文化，正是解构主义翻译原则的历史沉淀。

文学史视野下的中国古代文人社团

“社”本为土地神,由先秦时期“把社”的群体行为衍化为地方行政单位。以传承道统为目的的“士”人集团的民间化直接孕育了后世的社团组织。中国古代文学史上第一个以“社”命名的白莲社标志着中国古代结社意识的觉醒。真正意义上的文人社团出现于唐代,宋代城市经济的发展和文学的民间化倾向使“社”的组织具有多样性,文人社团成为文人士大夫优游林下的精神家园,结社与文学发生了密切关系,不仅促进了文学思想的传播,而且形成了风格相近的文学流派。明代的文人社团有了飞速发展,社团组织的数量急剧攀升,并同政治相结合,成为中国文学史上的一大景观。

古文献数字语料库的异形字处理

应该从文字构形角度关注古文献数字语料库的异形字问题。异形字分为笔画异写字与部件异构字,在处理时应采取不同的策略。异形字的处理策略直接关系到古文献资料库的字符集平台的字量与古籍文本化过程。

景观指数化视角下的榆林古城文化景观特征解析及格局修补

在全球化背景下,城市发展普遍面临文化失语与文化迷失的双重困境。城市文化景观作为反映城市特色并有效提高城市辨识度的核心要素,必须予以高度关注。文章以榆林古城为研究对象,从景观指数化视角出发,参考城市建设用地分类标准并结合城市文化景观的土地利用形态,建立城市文化景观的土地利用分类体系。在此基础上,依托GIS及FRAGSTAGS平台,选择景观破碎度指数、蔓延度指数、连通度指数、最大斑块指数、散布与并列指数等解析榆林古城文化景观“域面—廊道—斑块”的系统格局特征,着重从分区优化、廊道织补与斑块复兴3个层面提出城市文化景观格局修补策略。

古代文学鉴赏的思维模式

纵观我国古代文学鉴赏史,其鉴赏观点与方法、鉴赏标准与途径,自成体系,一脉相承。横比西方的文学鉴赏史,显见我国传统文学鉴赏与之迥异的特点,究其原因,乃在于东西方传统的思维模式的差异。研究我国古代文学鉴赏的思维模式,将可透视历代的文学鉴赏论,明其内在规律和源流根本,从而掌握古代文学鉴赏的内在结构,并理解今天人们进行文学鉴赏种种观点与方法的渊源所自,并根据时代发展的需要而变革思维方式,促进文学鉴赏的科学化、现代化。探讨我国古代文学鉴赏的思维模式,其目的在于从思维模式的根本方面阐释古代文学鉴赏论的总貌与内在脉络,从而在继承传统的基础上以现代思维方式进行文学鉴赏,建立具有中国特色的古典文学鉴赏学。

大陆移民与日本古代王权——从文字、文学角度的研究

来自古代中国与朝鲜半岛的大陆移民为日本古代国家的形成贡献了文字、文学等文明要素,推动古代王权走向成熟。文字和文学是联系大陆移民与日本古代王权的纽带,而掌握文字工具的大陆移民又是联系大陆、朝鲜半岛与日本列岛的重要载体。通过文字、文学来考察大陆移民与日本古代王权之间的关系,是解析日本古代史中一些尚未明确问题的重要途径,也有利于了解大陆移民在日本古代社会发展过程中的地位与作用。

不废新声的复古者,五律高格的创辟者——陈子昂近体诗价值重论

陈子昂在观念上并不排斥近体,只是反对片面追求诗歌艺术性的不良风气。作为一位不废新声的复古者,陈子昂创作了数量可观的五言律诗。其五律采用"以古行律"的方法,从内容、形式、风格诸方面对齐梁式五律进行全面改造,在以杜、沈、宋等人为代表的典丽精工风格之外,另辟出高古澹雅一格。陈子昂"以古行律"的创作方法为盛唐乃至整个唐代的诗人所效仿和学习,并成为五律这一体式的最高格调,后世五律皆以之为法。

《海游记》对中国海岛形象模式的颠覆

《海游记》是一部清代改革小说,同时又是一部具有海岛地域背景的海洋文学作品。它彻底颠覆了秦汉时期追求的海上仙山、唐宋时期海客漂流海岛奇遇、明代《西游记》海洋情结等海岛形象的奇幻模式。通过对海外岛屿社会的描写,展示了一幅与现实相似的社会画卷。作者笔下的海外没有美好的仙境,也没有理想的社会。作者将在现实生活中的不满投射到《海游记》的文本创作中,体现了他对天朝现实的失望,对社会改革、社会进步的向往。

中国古代文学史著述中概念使用问题之反思——以“人民性”、“浪漫主义”、“现实主义”为例

以1950年以来的文学史著述为研究范围,以"人民性"、"浪漫主义"、"现实主义"为研究对象,分析概念的原意、流变及使用中的偏颇性,是有必要性的。应充分理解概念的最初来源和原始语境,有限定性的、合理地使用它们。中国传统文论经典概念的当代转换以及外来概念的恰当使用,这两者的有效结合,是未来文学史研究和撰述的正确方向。

中国古代文学教学理念的再审视

中国古代文学教学这一概念的本体首先是文学,其次才是教学。古代文学教学研究首先要思考古代文学本身的特质、古代的文学教学的特质。这是关联古代文学教学理念的核心问题。古代文学与古代文学教学的特质除我们所熟知的定论如人文、情感、涵咏外,对于生命精神与人格塑造的重视、熔铸和彰显,是古代文学与古代文学教学又一个特质所在。突破古代文学教学研究大多只在技术层面探究的格局,深化对文学以及文学教育本质的理解,增强一线教师参与教学改革实践的底气与自觉性,提高古代文学的课程教学水平,需要我们不断加强对于文学及文学教育本体性元素的审视,需要我们不断更新课程与教学理念并与具体的教学实践有机结合。

古文献“孃”“娘”的分别与《恒言录》校误

南北朝时,"孃"字出现了"母亲"义,"娘"字出现了"年轻女子"义,这种分别一直延续至中晚唐前。中晚唐以后,"娘"字渐渐出现了"母亲"义,但"孃"字始终未曾出现"年轻女子"义,与"娘"字的用法区别甚严。无论从汉语史表义还是从原刻本存真这两个方面来看,今版繁体本《恒言录》中的两处8个"娘"字均属"孃"字之校误。

论日语汉字在古代文学教学中的运用

日本文字的产生,与中国汉字有密切关系,日语汉字是日本文字的重要组成部分。在古代文学教学中,有效地引入日语汉字不仅能提高学生的学习兴趣,还可以把日本学界对于中国文学研究的最新成果介绍给学生。

模式选择、技巧形象与观念建立——论戏剧影视文学专业的古代文学教学

戏剧影视文学专业的古代文学教学应当以赏析课的作品选讲为教学模式。在具体的教学过程中,教师需从专业的针对性出发,在选择篇目和讲授重点上,侧重于蕴含“情境冲突”等“戏剧性”原理的文学作品。通过对作品的赏析和解读,帮助学生掌握与文学表达相通的剧作技巧以及作品得以调动读者情感的原理,使学生理解古代文学作品,尤其是诗词作品中蕴含的人物细腻、含蓄之情感,为学生以“人物-情节”互动模式创造角色、构想情节,对建立现实主义的剧作理念起到积极作用,帮助学生理解戏剧、理解艺术。

《说文》古文论略

《说文》古文材料来源决不止于壁中书与《左传》,它们还有其他可能来源。在这种认识的基础上,结合近代以来的《说文》古文研究史,对历来关于《说文》古文的系属诸说进行了评议。

语文教师应掌握一定的古文字知识

语文教育,肩负着传承历史文化的重任。关于汉字的教学,是语文教育的重要组成部分。作为语文教师,掌握并运用一定的古文字知识是分内之事,同时也将丰富语文教学的内容,提高学生学习语文的兴趣。