档案叙事:民国海关档案中的浪沉事件与九五惨案及其前后

晚清至民国期间,长江腹地宜昌、重庆、万县先后成为海关,外轮(商船、炮舰)往来长江,浪沉华轮或木船事件频发,引发为万县九五惨案。民国万县海关档案呈现了惨案前后的过程:惨案因浪沉事件累积爆发;惨案发生后,汇集中共地下党、社会法团、军阀等各种力量,川渝地区甚至全国联动,形成继五卅惨案后新一轮中华民族反帝爱国运动;事件前后所触及的社会各方力量交织,利益诉求不同,以杨森为代表的军阀集团出于军阀自身利益,最终放弃斗争;中、英政府在事件中均存在变数,英国政府顾忌在华利益,外交策略上希望尽快和谈解决,解决事件的走向有可能朝着利于中方的方向发展,然而民国政府没有把握住方向趋势做出正确的决策,海关的和谈建议及调解也影响了民国政府决策,事件最终走向了损害民族利益的不利方向。海关档案记载了事件发生及谈判的诸多细节,还原了中国遭遇百年未有之变局的局变镜像。

美华推想小说中的反帝国主义叙事

以特德·姜为代表的美华推想小说家近年来积累了巨大的文化资本并获得了全球性的关注。在他们的作品中既有奇妙的寓言、深刻的隐喻,也有对人与技术之间的关系的沉思。其中最为独特且精彩之处在于这些作品试图从帝国主义感觉结构的内部颠覆业已根深蒂固的帝国主义叙事。借由在空间维度上揭露帝国主义叙事所预谋的地理暴力,在时间维度上痛斥帝国主义叙事中的种族政治,以及积极构建非帝国主义式的未来愿景,美华推想小说展现了自身独特的叙述声音与政治立场。

九一八事变后中国电影界抗日反帝思潮的兴起及影响——以《影戏生活》杂志为中心

九一八事变爆发后中华民族危机日益深重,中国电影界兴起抗日反帝思潮,成为当时中国抗日救亡运动的重要组成部分。在以《影戏生活》为代表的一批左翼电影刊物的积极呼吁之下,中国电影界开始酝酿摄制抗日反帝题材的电影,引发了近代中国第一次抗日反帝题材电影摄制的热潮,对中国人民抗日反帝思潮的兴起具有重要影响。

五四“反帝反封建”辨析

论及五四,人们总要说它"反帝反封建",本文对相关史实和此说之形成过程进一步的考察和辨析发现:一,新文化运动并无"反帝"主题,学生运动"外争国权"并未演化为"反帝"或"反对列强";二,"反封建"是后来的一种概括,但"封建"一词既不合中国古义,也不合西方原意,与五四并不相符;三,五四新文化运动的领袖们对反帝反封建之说大多没有认同。

再论“五四”到“五卅”期间的学生运动

五四以降,学生运动演变成一种非常普遍的社会现象。面对北京政府的腐败无能及严重的内忧外患,学生作为一个激进的社会群体奋力投身于救亡图存和澄清政治的努力。在外交上,他们高举反帝旗帜,奋起唤醒国人,力促国民外交格局的形成;在政治上,他们从力主改良发展到坚决要求推翻军阀政府;在校园内,他们不甘于做教育被管理者而积极参与校务监督并开始实施自治。学生运动高涨本身就是国家权威缺失的一种表现,同时社会各界对频仍的学生运动亦经历了一个由同情、支持到反对、利用、支持等多重态度兼而有之的发展过程。

中国共产党早期反帝目标探析

中共“二大”制定了民主革命纲领 ,明确提出了反对帝国主义的斗争目标。从党的文件和党的领导人的阐述来看 ,在 1 92 7年以前 ,反帝目标的内涵是废除不平等条约。在每次反帝斗争中 ,中国共产党也总是将斗争的目标引向废除不平等条约。对于国民革命反帝内涵的界定 ,也是限于废除不平等条约的范围。在这个时期 ,党侧重于反对经济方面 ,尤其是关税方面的条约特权。中国共产党的废约反帝主张 ,对孙中山国民党产生了直接影响 ,使得大革命具有了以废除不平等条约为基本内容的反帝内涵。

论易白沙的政治思想

易白沙是新文化运动中著名的反封建斗士,一位悲壮的爱国者。他的鲜明的政治思想主要有:痛斥袁世凯政府的腐败与黑暗统治;深刻揭露帝国主义的本质和压迫各弱小民族的罪行;倡导墨学的救世精神与大同社会理想,宣扬民主;高扬救国救世的社会责任感。

清末商界“第一伟人”曾铸与中美工约风潮

为抗议美国强迫中国签订歧视和虐待华人的“禁约”,曾铸作为一介商董而成为反帝爱国运动的倡议者、联络者乃至领导者,以非凡勇气发起抵制美货运动,获得全国商界和学界积极响应,掀起了一场全国规模的反帝爱国运动;随后又作为这场运动的主要联络人,与美国公使和总领事进行面对面交涉,开启近代商人外交之先河。曾铸在遭受生命威胁时发表慷慨激昂的告天下同胞书,赢得海内外人士普遍尊敬与赞誉,在中国近代史上绝无仅有,他也由此被誉为“二十世纪中国商界第一伟人”而名垂青史。以往诸多论著对曾铸在中美工约风潮中重要作用与影响的忽略以及有失偏颇的评价,均值得商榷。

章太炎反满反帝思想新论

本文全面论述了辛亥革命时期章太炎的反满言论及其由排满到反帝反殖民主义的思想 ,认为章太炎不是像史学界说的那样 ,是地主阶级反满派的典型代表 ,而是当之无愧的资产阶级民主革命宣传家。

民族主义作为帝国主义侵凌的产物——陈映真的“民族主义”观

与所谓理性的或经济的民族主义类型不同,陈映真秉持的是"反帝的民族主义"。"资本主义世界体系"形成过程造成包括中国在内的第三世界的贫穷落后以及第三世界反抗新、旧殖民主义的历史,是其产生的主要原因。对外反帝和对内争取贫弱阶级权益双重任务的叠加是其特点之一。"台独"思潮的膨胀是陈映真坚持"反帝的民族主义"的一个最重要理由,因"台独"的根源之一在于世界冷战结构及其意识形态,只有"反帝"才能从根本上解决"台独"的问题。

论北京市城区基层组织在抗美援朝运动中的宣传工作

抗美援朝运动初期,北京市城区基层组织对群众进行了充分的动员,并利用各种方式引导市民把"抗美援朝、保家卫国"的口号转化成积极支持政府号召的实际行动。

万县案与《怒吼吧,中国!》意义溯源

《怒吼吧,中国!》一剧是20世纪20年代中期英苏之间的矛盾尖锐化的产物,反映的是苏联对以英国为核心的帝国主义联盟的担忧。由于该剧的情节和此后发生的万县案相似,剧作被国内批评家认定为是万县案的写照,并逐步强化了两者间的联系。在这一过程中,史实被人们忽略,反帝话语的影响力则显露无遗,一个秉承苏联官方政治意图的剧作最终被改造为中华民族觉醒的预言。

孙中山“大亚洲主义”演讲与后期反帝思想

关于孙中山的反帝思想是一个存在较多争议的话题。1924年孙中山在日本发表了“大亚洲主义”的演讲,引发了对他后期反帝思想认识上的歧义。根据这个演讲内容,并结合在此前后他对帝国主义认识的深化程度,以及对帝国主义的态度来考察,孙中山已经具有明确坚定的反帝思想和立场。

也评洪秀全

洪秀全是伟大的农民革命英雄。他的一生是充满矛盾的一生，他既是反封建的旗手，又是皇权主义的继承人；既是反侵略的英雄，又是宗教迷信的鼓吹者与受害者。他创造了英雄的业绩，也留下了历史的遗憾。

浅谈西藏人民抗英斗争精神——纪念“江孜保卫战”

英帝国主义1888年和1904年发动的两次武装侵略西藏的战争,遭到了西藏人民的英勇抵抗,表现出西藏人民热爱祖国,热爱祖国西藏,顽强拼搏,不怕牺牲,不怕吃苦,积极进取的爱国主义、英雄主义、乐观主义精神。这些精神对于我们实践“三个代表”重要思想,建设团结、富裕、文明的新西藏,全面建设小康社会等都具有重要的现实意义和伟大的历史意义。

中共“一大”南湖会议时期嘉兴的反帝反封建活动——基于《申报》嘉兴史料的历史解读

嘉兴是中国共产党和红船精粹的诞生地。文章以南湖会议时期嘉兴的反帝反封建活动的史料为重心,摘录了清末到1921年党的一大召开前夕《申报》上有关嘉兴的反帝反封建史料,揭示出嘉兴是近现代民主革命的热土,是浙江辛亥革命的策源地,加上嘉兴近代工业、新社会组织、新文化的发展,诸多历史线条为"一大"转移至南湖提供了必然性的逻辑依据。

近代云南沧源佤族人民反帝斗争的重大贡献

在中国近代史上,尚处于原始社会向奴隶社会过渡的云南沧源佤族人民,与英、日帝国主义侵略者进行了长期的英勇不屈的斗争,保卫了祖国边疆,弘扬了民族精神,加强了佤族同各民族人民的联合与团结,贡献重大,意义深远。

论19、20世纪之交在美国发生的反帝运动中的各派主张

文章试图探讨美国19世纪末、20世纪初发生的以资产阶级民主派联合其它各派发起的反对美国政府的帝国主义扩张政策及殖民战争的抗议运动。通过分析当时美国的历史背景和国际环境来阐明反帝运动各派的出现及其主张.由此,揭示这一政治运动复杂性的特点.

太平天国的运动性质与历史评价问题

太平天国运动集农民反抗思想之大成,数百万太平军民投身起义浪潮的动机深具正义性。但作为旧式农民运动,他们创立的“天国”实际仍然主要沿用封建王朝旧制,洪秀全等天国领袖找不到走出农民战争失败宿命的新路,最终在清政府与侵略者的夹击下,归于失败。太平天国反侵略思想的形成历程是曲折而惨痛的。这昭示了近代中国抵御外辱和争取民族独立的时代主题。太平天国运动性质以“反压迫与后期反侵略”为表述较为合乎实际。同时须对全盘否定和黑化、丑化太平天国及其领导人洪秀全等的论调作出必要回应。无论如何,太平天国农民战争从属于近代民族民主革命范畴,它呼应了19世纪中叶中国人民反抗压迫剥削、反抗外来侵略的时代诉求,其革命性与进步性不容否定。

反洋教斗争:文化冲突乎?排斥进步文化乎?

所谓“‘义和团反洋教活动起因是中西文化冲突’，是‘排斥进步的西方文化’”的观点，既无史实依据又无理论根据。基督教等西方宗教并不是当时西方国家的进步文化；少数传教士以“传教”为幌子，推行的是本国政府的对华文化侵略政策；传教士强迫中国民众接受西方宗教文化由此引发的“文化冲突”，实质上是中国民众对西方殖民文化的反抗；传教士在华开办学堂、创办报纸等活动确实传播了某些西方进步文化，但这并非传教士的主体活动，且“教案”冲突也并非固此引起。