中国左翼文人与城市马路(1930年前后)

1930年前后,活跃于上海的中国左翼文人与城市马路结下了特殊的关系。考察左翼文人的活动方式及其马路意识,可以从中揭示他们所面临的历史困境和文化难题,以及他们参差错杂的精神纹理、逐渐演变的思想脉络。

20世纪30年代前后中国农村家庭结构分析

20世纪30年代中国农村家庭结构具有较明显的南北分野:华北地区核心家庭、直系家庭和复合家庭并存;东南、华南地区则以核心家庭和直系家庭为主,复合家庭所占比例很小。华北农村家庭结构与近代之前的传统模式具有承继关系,多代同居、兄弟合爨做法在父家长约束之下得以存在和维系;父家长去世后,兄弟多分家,大家庭解体。东南、华南农村核心家庭和直系家庭为主有传统因素的作用,但是当地佃农经济相对发达,乡居地主较少,大家庭生成和维系困难;而在工商业比较发达的城镇附近农村,劳动力非农流动增多对大家庭的存在基础有瓦解作用,小家庭因此进一步增长。

1930年前后李达对马克思主义中国化的历史贡献

1930年前后,李达在白色恐怖中坚持研究和宣传马克思主义,对马克思主义中国化作出了重要贡献:翻译出版马克思主义著作,为马克思主义中国化提供了不可或缺的重要前提;注重理论联系实际,正确地回答了1927年大革命失败后中国向何处去的问题,反映了马克思主义中国化的历史趋向;适应中国抗战需要,写出中国第一部马克思主义哲学教科书《社会学大纲》,创立了中国特色的马克思主义哲学体系;撰写《经济学大纲》,全面而准确地阐述了马克思主义经济学原理,推动了马克思主义经济学在中国的传播。

革命语境中的马克思主义法学——早期左翼法学话语的政治意涵论析

早期左翼法学思想体现出强烈的政治性、革命性,应该用"历史语境主义"方法来理解和诠释。大革命失败后的早期左翼法学家团结在"中国社会科学家联盟"周围,把法律问题的阐发与中国革命任务紧密结合起来,揭露和批判形形色色的反马克思主义和非马克思主义的观点和言论,推进了马克思主义法学的中国化,从而具有重要的政治意涵。