中西文学邪恶妻子形象的文化比较分析

"恶妇"和"妖妇"分别是中西文学中各具文化特色的邪恶妻子形象。这种创作认知的产生,既源于中西父权社会中普遍存在的"红颜祸水论"的共性认识,又源于各自不同的伦理文化价值根基。值得注意的是,通过邪恶妻子形象的创作样态可以发现,在较长的历史时期中,儒家伦理与宗教伦理在对待女性的统治上出现跨越时空的父权制话语共谋。在现代社会,这种权利话语共谋分别遭到中西不同文化视野下女权主义的批判。由此,邪恶妻子形象获得新的创作和解读,展现出中西女性共同的主体意识觉醒潮流。

做贤妻还是恶妻:日本近代女性作家的突围与困境

日本近代女子教育以"贤妻良母"思想为主旨,强调女性于男权制社会的从属地位。明治维新后,以《青鞜》杂志为中心聚集了一批思想先进行为大胆且才华横溢的新女性作家。她们希望通过写作实现自我,突破男权社会道德伦理规范对女性的压制和包围。面对艺术上的自我与传统的贤妻良母思想产生的矛盾,面对"贤妻"还是"恶妻"的抉择,她们最终选择做个恶妻,坚持用自己的方式向男权制社会和贤妻良母思想表示抗议。