百龄与嘉庆十四年(1809)广东筹办海盗方略

嘉庆十四年(1809)前后广东当局筹办海盗方略的展开,是朝廷、地方政府作为直接决策者和各级官僚士绅作为间接决策者之间协商、竞争和合作的结果。当时之策略拟定和执行过程包含了来自朝廷和地方社会的多元政治互动,反映出时局、人事和政策的复杂纠葛。百龄治盗政策的核心是厉行封港海禁,包含"禁船出洋"和"盐归陆运"两项主要举措。构成这一政策的知识来源:一是朝廷坚壁清野的指导思想;二是熟悉地方事务的各级官僚士绅的建言献策。封港海禁政策自酝酿之初就极具争议性,其得以顺利推进的关键,不仅在于百龄个人的悉心筹划,同样重要的是朝廷自始至终直接参与了地方事务的策略拟定。

“奴”作自称称谓词小考——兼谈《撰集百缘经》的译成时地

“奴”至晚从中古后期开始可以作自称称谓词,这种自称用法可能源于当时鲜卑、突厥等操阿尔泰语系语言的游牧民族。鲜卑、突厥等以本族语(或阿尔泰语系诸语言)中专表奴隶、奴仆义的词作为臣下对君主的自称,汉语则以“奴”来对译,以致作自称的“奴”最初流行于北朝,继而扩散开来,至唐代中晚期成为全民用语,不限性别与身份。自称称谓词“奴”的用法及行用时地,可以作为推定旧题三国吴支谦译《撰集百缘经》译成时地的语言证据之一。

也说“百有馀”

本文认为把寒山诗中“老病残年百有馀”的“百有馀”解释为“百无聊赖”是可商的,从语法和词义两方面 论证它就是“一百多岁”,并分析了导致误释的原因。

河北辛集方言“一百一”的词汇化

辛集方言中的"一百一"除表示数量110外,还表示人品极好,或待人极好。后一意思是"一百一"词汇化的结果,其原因主要有三个:(1)数词可以表示主观量;(2)数词在认知上有化抽象为具体的作用;(3)文化习俗因素对数词词汇化具有重要作用。

百年来中医理论发展特点和启示

在《百年中医史》研究的基础上,对百年来中医基础理论发展的特点与问题进行思考总结。将其总体发展特点归纳为:学术地位显著提升;学术体系逐渐形成;研究方法日趋丰富;学术队伍不断壮大;基础理论创新亟待突破。将其启示总结为:既述兼作,传承创新;深入细化,环环相扣;原创优势,另辟蹊径。认为中医理论的发展既是中医学发展的先导,也是目前中医学发展的最大瓶颈,亟待取得根本性的变革与创新。

百年来中医临床发展特点与启示

在《百年中医史》研究的基础上,对百年来中医的临床发展进行总结归纳。其总体发展特点为:疾病谱的变化和临床创新;门诊与病房齐头并进;人才培养途径的多样化;学科不断分化;临床与教学科研产业日益密切。不同时期的发展特点和成就为:早期遭受冲击,艰难发展;中期受到重视,蓄势待发;后期全面发展,规模宏大。历史发展表明:中医现代化任重而道远,深入发挥特色是提高临床疗效的关键;找准中医自身优势,充分利用现代医学的检查手段,能更好地实现中西医互补。

白百同源,义为头颅

本文从体质人类学头颅观察角度对甲骨文白、百提出观点,认为■、■均为枯骨头颅象形,■为顶视形,■为枕视形,初义均指枯骨头颅。认为在甲骨文时代同为头颅之象的■、■的使用已经分化,■从枯骨头颅假借、引申为白与伯,■假为数目字百。■假作黑白字是借物言色。

百年传承铸辉煌——对《百年中医传承录》的评价

《百年中医传承录》是中国中医科学院万芳研究员和她率领的团队与出版者通力合作的产物,从作品本身反映出的社会学意义和中医学术意义来看,具有立意深远、手法新颖、装帧精美三大特点,即选材角度上着眼于中医学术的传承,表现形式成功嫁接传统的中医文字与现代音像,设计理念上采取文字、图画与光碟的三重组合。

甲骨文“五百隹六”考辨

《合集》93正＂五百隹六＂,历来各家释读有异,我们认为＂百＂是一个不用重文符号的重文,应读作＂五百,隹六百＂。

《百喻经》中表完成的标记系统

《百喻经》是中古时期口语色彩较浓的佛经故事集．其中的完成体标记系统包括4类成员；完成体副词、完成体语气词、完成体动词和完成体助词。在细致描写的基础上．结合完成体标记的发展情况对各个完成体标记成员“既”、“已”、“矣”、“耳”、“竞”、“讫”、“得”、“却”等进行溯源厦流的探讨．可以归纳出备类标记体成员的特点．

楚墓卜筮簡説辭中的“樂”“百”“贛”

楚墓卜筮簡説辭所説禱祠鬼神的方法中,有“樂”“百”“贛”三種。本文在學術界已有研究成果的基礎上,結合有關文獻,對“樂”“百”“贛”簡文及其相關問題進行全面梳理和探討,提出一些新的意見。

论秦汉时期江西地区的民族与文化

秦代时江西地区只有县置 ,无郡府 ,西汉时始设豫章郡 ,下设 18个县 ,至东汉末期又增设鄱阳郡。历秦汉 ,江西地区的诸越大都成为统一王朝的编户齐民 ,基本上融合为汉民。秦汉时期是江西地区诸民族融合和经济文化发展较快的时期。

新中国中医药发展70年

新中国成立70年来中医药发展走过"事业奠基曲折前行"(1949-1977)、"全面发展走向世界"(1978-2019)两个时期。70年来,在党和国家一系列中医药政策的有力支持下,中医药事业、学术、产业取得长足进步,中医药传播到世界上越来越多的国家,为健康中国和实现中华民族伟大复兴的中国梦、为人类健康全覆盖做出卓越的贡献。

新中国成立以来中医外传历史、途径与海外发展

在《百年中医史》基础上梳理新中国成立以来近70年中医外传的历史,并将其分为服务于中国外交的中医外传(1949-1985)、在中医政策指导下的中医外传(1986-1996)、在中医药对外交流规划下的中医对外交流与合作(1997~今)三个阶段,认为中医主要是随外交使团、国际合作、留学生等途径向海外传播。通过分析归纳中医外传到韩国(本土化)、日本(实用主义)、欧美(替代疗法)的三种模式,指出安全有效是中医走向世界的基石,需要医道医术并重的中医外传对策,并提出中医国际化发展传播中立法是关键一环,提倡普世价值观和有策略地翻译也非常重要。

从语法角度看《撰集百缘经》的译者及成书年代

《撰集百缘经》题为三国时期支谦所译。从语法的角度看,《撰集百缘经》的译者确实不是支谦,其成书年代可能晚于三国。

从语言角度看《撰集百缘经》的译者及翻译年代

《撰集百缘经》与十八部支谦译经的语法和词汇特色各异。它们可以证明《撰集百缘经》非是支谦所译,该经的翻译年代不早于西晋,很可能是两晋之际或东晋以降的译作。