大时代中的个人写作——兼论萧红的文学思想和作品分期

萧红是20世纪30年代初走上文学道路的,1935年随着《生死场》的发表而蜚声上海文坛。之后萧红的名字与抗战紧紧联系在一起。前期代表作《生死场》既给萧红带来了声名,又客观上局限了萧红的整体评价。创作于旅日时期的《牛车上》《家族以外的人》等作品标示出萧红创作的转型,后期萧红的创作和作品既与时代紧密相连又远未局限于抗战,在战争的大背景下呈现出日益鲜明的萧红风格。重视后期萧红的作品和风格,结合时代背景分析后期作品的艺术特色,对于从整体上把握萧红创作和评价至关重要。

导弹阵地战场抢修统一过程模型

针对导弹阵地当前决策中过分依赖经验决策的现象,提出导弹阵地战场抢修统一过程模型。从导弹阵地内的保障装备和弹药全寿命过程出发,发掘其中的战场抢修统一过程,将其分解为装备战伤评估、战场抢修方案决策、战场抢修备件组织、战场抢修实施和战场抢修效果评估5个子过程。同时,通过应用IDEF0建立了上述过程的过程模型。该研究可为今后进行战场抢修决策平台的快速开发提供参考。

萧红《生死场》的文化象征

《生死场》是萧红最重要的作品之一,在叙写家乡故事着力表现愚昧文化对人的深入骨髓的雕塑与戕害的同时,将人们生存状态中的"动物性"和价值观念中的"物质化"进行了剖析和展现。细致地解读文本,我们可以清晰地感受到萧红所描绘的民俗文化里所蕴含的深切的象征意味。

从《生死场》的王婆形象看萧红的爱情观与人生观

半个世纪以来,人们大多只看到《生死场》"在乡村,人和动物一起忙着生,忙着死"的现状,而我更多体会到鲁迅所说的"北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎",虽然"还不过是略图",但我还是被萧红"力透纸背"的"细致的观察和越轨的笔致"所震惊。在"冻土"般的生死场上,竟然会有王婆这样不信邪,不怕死,有主见,有魄力的"生的坚强"、"死的挣扎"的异类。王婆形象正是萧红思想意志的体现,从王婆身上,我们看到萧红的倾向性,萧红的爱情观与人生观。

巴金在朝鲜战地活动事略(上)

巴金在朝鲜战地体验生活1年,不仅是其个人生命中的大事,而且与其他赴朝艺术家的活动一同构成了我国当代文化界的重要事件。研究者应重视记述巴金朝鲜战地活动的详细和准确。为此,以清晰呈现巴金朝鲜战地活动轨迹为目的,按照巴金在各时间段所处不同地区和所从事活动分列为若干单元,每单元内再据其活动内容的局部变化划分为小段,罗列活动成"事略"。

巴金在朝鲜战地活动事略(下)

巴金在朝鲜战地体验生活1年,不仅是其个人生命中的大事,而且与其他赴朝艺术家的活动一同构成了我国当代文化界的重要事件。研究者应重视记述巴金朝鲜战地活动的详细和准确。为此,以清晰呈现巴金朝鲜战地活动轨迹为目的,按照巴金在各时间段所处不同地区和所从事活动分列为若干单元,每单元内再据其活动内容的局部变化划分为小段,罗列活动成"事略"。

《生死场》:萧红小女儿心态的另一种诠释

《生死场》中,萧红以女性的直觉及独特的理性思维关注着她笔下女性漫长的人生流程,重新审视生与死的意义与价值;她的小女儿心态在《生死场》中有着突出的表现,而其形成有着深刻的内在原因。

野战条件下弹药系统贮存可靠性评估

针对弹药在一定野战条件下的失效特点,建立了弹药系统贮存可靠性统计分析方法。依据弹药各子系统的可靠性数据,评估弹药系统贮存可靠性以及在一定置信水平下的可靠贮存寿命。

冰凌下的黑土地——《生死场》与东北“力”

萧红的小说,历来以独特的写法而为世人所瞩目。这种独特的写法,是受东北地域文化所影响的,尤其是东北地域文化中所蕴含的"力",对其写作影响尤为深远。东北地域文化"力"的形成与发展,与东北的自然环境、人类活动是无法割裂的。东北"力"受东北地域文化影响,通常具有原始、野性、热情、迷狂等特点。表现在《生死场》中则具有了"生命意识"和"死亡意识"的色彩。本文将以这种隐含的"力"为切入点,简单的探讨它的产生、发展以及表现。