A Comparison Between Two English Poems Collarbone of a hare and Garden of Love

This essay is intended to present the resemblances and differences between Yeats'poem Collarbone of a Hare and Blake's poem Garden of Love in regard to their theme and poetical techniques.

为苦、为爱、为生命而歌——民间歌谣的文学人类学解读

细读当代记录的与《国风》相近的民间歌谣,我们依旧能够感受到二千多年前温馨、朴实的民间情怀,依旧能够发现其喻世、警世、明世的底层现实。以文学人类学的视角考察这些歌谣,可以发现,它们传播在悠久、广博的历史地理空间之中,与有限的人生旅程交手而行,乡土的情怀、民族的智慧、人生的力量,都因民间歌谣的相伴相随而充满生机活力,都因美丽、深邃、朴实、坚韧的民间歌唱而超越苦难,民间歌谣是人类的文学知音。

白薇含尽自身婚恋悲味的文学创作

白薇的悲苦恋情对她的创作产生了深远的影响,在她那富有理想和浪漫精神的笔墨之中,不仅展示了她在情感和理智的漩涡中奋力挣扎而不得解脱的痛苦过程,也写出了人生悲凉的无限遐思,包含着对男权的憎恨,对女性意识的发掘与探寻。

土家“苦情歌”之异同及其文化阐释

湖北建始的景阳土家族情歌《十想》与《十月相思》同属特殊类型的苦情歌。一首《闺怨情》,一首《寡妇情》,从侧面反映出封建历史婚姻制度下不同女性的不同心态和情感变化。研究其传存的原因,可以看到土家族情歌中所包涵着的一些独特文化现象。

论庐隐小说的情感维度及其审美价值

庐隐小说创作的主要内容是男女恋情。她笔下的知识女性有青春的欢乐,有对爱情(包括同性恋)的憧憬和向往,而爱情的缺憾又使她们忧郁、悲哀、痛苦。她们对婚姻生活普遍感到失望甚至恐惧。庐隐从对社会人生、女性命运的认识以及自身经历的深刻体验出发,把女性人物的情感设定在愉悦——悲哀的维度上,使小说具有凄美的艺术价值。

试论《儿子与情人》的哲理意蕴

D·H·劳伦斯的成名作《儿子与情人》运用俄狄普斯这一古老的神话框架,揭示几组人物在畸形母爱与无奈情爱中的心灵的苦楚,演绎出了一部冷峻苦涩的人生悲剧,以此对西方现代工业社会造成的异化现象作了冷峻而沉痛的反思。

诗与政治的苦恋——张志民论

张志民的诗歌创作始终与政治结缘。如果把张志民在新时期提出的“诗魂＝血滴”说看成是政治诗人对诗的相知，那么张志民诗歌创作的坎坎坷坷，就简直是政治与诗的“苦恋”了。张志民的挫折和成功说明：诗，不能脱离政治，但政治，就其核心而言乃是人民的心声；诗，不能脱离生活，但生活，唯有被正确认识才能被正确反映。人民的心声，需要用“我”的心灵去感受，这里断不可缺少真诚；生活的真实，需要用“我”的思想去认识，这里断不可缺少真知。因此，写诗，对无产阶级的政治诗人来说，也同样是自我身心的全部投入。

浅析舍勒与海德格尔的情感理论差异

舍勒把现象学直观与价值意识批判有机结合,对情感的本质结构及其层次划分进行了细腻而深刻地描述。其理论根基与天主教神学紧密相依,同时高度关注现实,对现代人的伦理意识结构和体验结构作了颇具启发意义的阐发。海德格尔,从此在的生存论出发,对此在的本质结构和现身情态作了独具深度的诠释。二位大哲的哲学旨趣和学术角度的差异导致了对情感问题的分歧,认真甄别、勘定这一差异,无疑对情感问题的理解深入具有重大的启发意义。

论汉乐府民歌女性人格追求

汉乐府时代的女性人格追求蕴涵丰富,表现出时代个性与民主精神的张扬,展现出女性思想提升的萌动和人格的成熟。在女性人格追求中,表现出女性人格的苦于乐、爱与恨、情与理的对立冲突,再现了两汉时期的女性精神生活和所处的社会地位,在妇教伦理的束缚下,女性大胆的探索、思想意识的超越、情感理想的提升与追求,完成了人格理想的突破,实现了情感的自觉,展现了时代风貌。

中国古典文学作品中的阻隔之悲

在现实生活中,由于各种主客观因素的阻碍,人的需要往往得不到实现,而这在文学中则具体表现为阻隔之悲。中国古典诗词文中的阻隔之悲大致可分为三类:欲罢不能的爱恋之苦;求之不得的知己之悲;"感世不遇"的人生之痛。而正是蕴积于作者心灵深处的这些遗憾、无奈与痛苦,使他们能在"悲"的土壤里培育出"美"的花朵,给后世留下不朽的佳作。

“幸福的云游”和“永恒的苦役”——试论戴望舒的苦恋与苦吟

戴望舒是中国现代文学史上一位有着突出创作个性和成就的诗人、作家。但他在自己的爱情世界里却做着“永恒的苦役”,且因不堪重负而自杀过两次,最后终于因身心俱疲而英年早逝。他的苦恋,是一种执著而崇高的追求,透露出诗人纯真的情操和对美好生活的信念。所以他的苦吟虽历经悠长的岁月至今还能激动我们的心弦。

从佛教“有漏皆苦”角度看待王西厢中的崔张爱情

《西厢记》是我国古典戏曲的"压卷"之作,它演述了崔张爱情故事,崔张在红娘的帮助下,冲破了封建樊篱,摒除"父母之命,媒妁之言"而私下结合,崔张爱情最后以大团圆而告终。如果我们从佛教"有漏皆苦"的角度来解读崔张爱情,不失为对崔张爱情、甚至是对生活的另一种解读,从中我们可以发现,崔张爱情能够较好地体现佛教"有漏皆苦"中"求不得苦"、"苦苦"、"爱别离苦"、"坏苦"、"怨聚会苦"的思想。

论班主任工作的苦与乐

教师的职责不仅仅在于传授知识,还在于教育学生如何做人。班主任是教师群体中闪闪发亮的烛火,班主任工作是学校教学工作的重中之重,班主任工作有苦也有乐。文章结合班主任工作实践,对班主任工作的苦与乐进行探讨,进一步论述班主任工作的重要性。

此恨绵绵无绝期——论我国古代爱情传奇中的幽怨主题

以才子佳人小说为代表的古代爱情传奇构筑了古典爱情独特的东方神韵,然则结合古代的社会生活状况,我们可以发现这些爱情传奇的虚幻和故事背后深深的"幽怨"情结;在这些故事背后负心才子一直是民间批判的对象,而这些才子的变心其实也有深刻社会原因和现实基础,从某种意义上讲,才子变心和古典爱情的"幽怨"一样是注定的。这种不可解决爱情矛盾在很大程度上深深影响了我国古代爱情传奇的发展轨迹。