中国古代兔毫黑釉瓷的组成及结构

针对宋代建窑、吉州窑、耀州窑的兔毫黑釉瓷样品,采用EDXRF,SEM/EDS,XRD,热膨胀分析等手段研究了胎釉化学组成、显微结构、物相及兔毫形成机理,采用多元统计方法深入探讨了建窑、吉州窑、耀州窑兔毫黑釉瓷的胎、釉化学组成特征,并比较了这3个窑口兔毫黑釉瓷的异同点.

湖田窑出土黑釉瓷的产地研究

景德镇湖田窑窑址的南宋、元地层出土了类吉州窑、类建窑以及自具特色的黑釉瓷片。本文通过研究它们胎釉的化学组成,并与吉州窑和建窑黑釉瓷的胎釉化学组成进行对应分析,认为湖田窑宋、元时期也生产自己的黑釉瓷。其南宋、元堆积层出土的黑釉瓷中有吉州窑和建窑的产品,为当时各窑烧制工艺相互交流的佐证。湖田窑生产的部分黑釉瓷模仿了吉州窑的选料标准,应该是学习吸收吉州窑烧造黑釉瓷工艺的结果,这类黑釉瓷可能是南宋时期生产的。而另一部分黑釉瓷使用了质量较差的瓷土作为制胎原料,可能是元代时生产的。

宋代分茶、斗茶技艺与建窑黑釉瓷茶盏研究

宋代以建窑盏为代表的茶具以及上品茶色尚白的鉴赏标准,是该时期文化生活中的审美共识。建窑盏的出现,见证了宋代茶艺由唐入宋的文化转型,从器物中也可以考察出宋代独特的饮茶技艺。本文通过对宋代分茶、斗茶技艺和建窑黑釉瓷茶盏关系的考察,揭示建窑黑釉瓷茶盏在宋代兴盛的原因,为"宋式"精致的审美美感类型与生活方式、文化现象提供参考。

厚植文化自信——建窑黑釉瓷应使用古人称谓

建窑黑釉瓷成就斐然,驰名中外,但由于古人多以"拟物"的命名方式,使建窑黑釉瓷称谓众多。现在许多国人不习惯使用古人称谓,是因为缺乏系统的梳理与引导。因此,根据典籍的记载,明晰建窑黑釉瓷称谓演变,挖掘我国古人称谓内涵,使用古人称谓,是一种更基础、更广泛、更深厚的自信,是坚定文化自信的有力举措,是让优秀传统文化"活"起来的一种方式。

建窑兴盛的考古学表征及其原因

笔者主要基于考古发掘简报,浅析建窑兴盛的考古学表征及原因,认为建窑的兴盛期仅为北宋中晚期至北宋末,而南宋时期只是延烧,并非兴盛期。地理位置及资源优势、烧制工艺技术先进是建窑兴盛的基础,斗茶之风影响下的国内市场需求是其主要依据;而南宋时期之所以延烧则主要依靠海外市场。北宋建窑兴盛与南宋延续烧造的原因并非一致,而是市场需求由国内转到海外的动态变化的过程。

所谓辽代白釉划花黑彩瓷器的年代及相关问题

考古出土及传世所谓辽代白釉划花黑彩瓷器,主要有大口罐、卷沿短颈罐和梅瓶三种,它们在胎质釉色、装饰技法、纹饰布局、纹样内容方面具有很多共性。本文通过对器物形制的比较并结合缸瓦窑调查发掘资料得出结论 :这些白釉划花黑彩瓷器主要流行于金代,而非以往普遍认为的辽代,其流布的地域在今内蒙古赤峰地区、辽宁西部以及吉林西部,烧造的窑场为赤峰缸瓦窑,是该窑对冀南豫北窑场磁州窑系窑场白釉剔花装饰技法加以变革和创新而烧造的一类具有鲜明地域和时代特点的产品。