圆活与尚趣——佛禅与苏轼诗歌的美学风格刍议

佛禅文化对苏轼诗歌美学风格有两大影响:一是佛家对"活法"的追求,促成了苏轼诗歌创作爽利灵动、圆熟通俗的圆活流转之美;二是禅门宗风的反常合道、游戏三昧、禅悟机峰促成了苏轼诗歌富含奇趣、谐趣和理趣的审美风貌。

“龙槎”杯之艺术风格及成因浅析

在元代工艺美术制作中,朱碧山的银槎杯属非主流作品,其艺术风格迥异于元统治阶层导向的豪迈、刚劲、追求金银富丽效果的审美取向。一般而言,一定的造物必传达一定的造物思想,所谓"器"道之所寓,"道"器之所倚。龙槎杯以一种繁复与简素共现、旋动与流畅相间、充满程式化意味的造型语言,承载着元代文人士子以淡泊、离俗、雅致为精神内涵的"文人趣味",营造出一个高古、飘逸、超逸、退隐的视觉和精神世界。

论袁宏道“独抒性灵”理论的社会和人格原因

以袁宏道为领袖的公安派,旗帜鲜明地提出了"独抒性灵"的主张,这种迥异于传统文学价值观念的文学理论,既与晚明政教衰退、商业繁荣所滋生的放诞侈糜之风而促成的士人精神的世俗沉沦有关,又与袁宏道情欲自适、高雅自适、超越自适的人格特征有关,从而使公安派以极度伸扬本然生命的激情和彻底否定一切格套的勇气在一片喧闹声中掀起了文学革命运动。