A Brief Sketch of An American’s Use of Get

The verb get appears frequently in allvarieties of English. Its ubiquity attests itsnumerous meanings——many associated withthe grammatical environments in which theyBecause in this linguistic matter, as inothers, not all dialects of English resembleone another, linguistic probity demands astatement that the chart redects the pres-

行状文体功能演变及其文学治疗功能探究

行状文体经过历史演变,由察举选士所用发展到后来主要为死者议谥、史传和墓志铭等的撰写提供原始材料。与之相适应,其行文增长,句式多变,趋于散文化,创作者的主观参与程度也得以加深,行状的文学属性逐渐凸显,并且创作者在写作过程中与逝者沟通,治疗自己的悲痛内心,从而使行状拥有文学治疗这一新功能。在曾肇、杨万里、王世贞和福临等人创作的行状中,均能找到他们创作时对自我内心治疗的依据,其中王世贞为亡弟创作行状的前后过程体现得尤为明显。

拯救苍黎超十万 算来桃李足三千——记近代岭南名医梁翰芬

介绍近代杰出中医临床家梁翰芬生平及其学术思想。梁氏临证重视察脉,诊小儿指纹尤有独到心得;以妇科见长,认为调经为妇科之要,自创舒运调经汤等方;注重收集民间验方,擅用鲜品中药;提倡中西互补,救治危证,为近代岭南开明中医。

漳州明代状元林震的《墓志铭》与《行状》

有关明朝状元林震的生平资料,过去所知甚少。最近从福建省南靖县船场镇星光村鼎寮社林春荣先生保存的《泰昌堂西河弘仕祖派族谱》中,发现了《林震墓志铭》和《行状》。林震生于洪武二十一年(1388年)七月一日,卒于正统十三年(1448年)六月十一日,1439年致仕。

《明季南北略》的写作原因和史料价值

明清鼎革之际,社会动荡乱离,《明季南北略》即是记录这一历史时期的作品。作者计六奇心系明朝,试图以此书来总结明朝由乱而亡的历史教训,寄托自己炽烈的民族感情,并希望以此书留名于世。书中保留了明清之际丰富的史料,特别是关于农民起义和抗清斗争的史料,有许多是不见于他书的珍贵记载;同时,书中许多记载是作者亲身的经历和见闻,更加真实可信,为其他史料所不及;计六奇一生湮没无闻,书中有关的写作经历,也是了解作者生平的第一手资料。

司马光年谱中的若干事迹补正

明清人所作三种司马光年谱不尽完善,疑误多为今人所沿袭。通过对三种年谱所据之史源文献苏轼《司马温公行状》的检讨,并综合其他文史文献进行实证考察,可补正司马光年谱中若干事迹的一些错漏,以期有补于学界。

《行状》雕版考

行状是古代叙述死者世系、生平、事迹的文章,常由死者的门生故吏或亲友撰述,作为撰写墓志铭或史官为其立传的依据。介绍三明学院图书馆所藏《行状》雕版基本情况,结合史志资料与雕版内容,考证行状雕版的撰文对象、撰写者、撰文时间、保存之处。《行状》雕版是清代福州私家刻书的写照与珍贵遗存,完善补充林春溥竹柏山房刻书目录的原始实物档案资料。

古代戏曲理论中戏曲史述的逻辑演进及学术特征

在"曲学"大行其道之时,戏曲史述被简化为曲史述;伴随戏曲作为叙事文学样式和综合艺术样式这两种观念的渐次清晰,"叙事理论体系"和"剧学体系"逐步形成,戏曲题材沿革和历代演剧更迭的梳理开始出现。同时,作为舞台艺术之戏曲的部分要素的流变也获得专门关注。古代戏曲理论中的戏曲史述具有零散驳杂、不成体系和陈陈相因、粗线勾勒的学术特征。古人戏曲史述历史对象的多样性有助于全面认识戏曲的本体内涵,而单一维度史述为后世戏曲史研究的纵深拓展提供了方向性指导。此外,历代舞台演剧更迭的勾勒对现代形态戏曲史著的述史思路设计也具有启发意义。