统序的建构与清代词坛的经典化进程

浙西、常州两派都以宋代典范词人为核心来建构统序,这些典范词人在支撑清人流派之正统性与理论渊源之深厚性的同时,自身也实现了在清代词坛上的经典化建构。而在流派博弈和理论交锋中,这些经典词人又会随着统序的调整发生变更,显示出流派的选择与排斥在经典形成过程中的巨大作用。两派后人还都以本派的优秀词人来续接宋词统序或者新建本朝词统,以此来显示流派的延续性与生命力。这是在尝试性地进行清词经典化的建构。可见,统序的建构与典范词人的经典化进程之间存在着互为表里、同步进行的密切关系。通过历代经典词人来建构统序,清人不仅继承了唐宋词的艺术传统,还发掘了本朝词的高妙与创新,并用这些经典来为学词者指示门径,从而有效推动了清词艺术的发展与清词中兴的进程。

纳兰词在清代的接受及其经典化要素

纳兰词在康熙词坛经历了一个由平至显的接受过程,到康熙朝后期逐步被推至与朱彝尊、陈维崧并举的高度。但雍乾词坛对其反应冷淡,纳兰词的接受由显转晦,这主要是纳兰的论词宗旨、创作风格均与浙派风尚异趣所致,亦与缺少群体性的标榜相关。纳兰词在嘉道词坛经性灵词人群的鼓吹而重现于世,又因纳兰词论与常派理论间的相似性而使其在晚清词坛风生水起。清末况周颐、王国维均以纳兰词的极情特质与自然真切而将其尊为清词第一。从清人的接受过程可以看出,纳兰词言情时的易感性、普适性与耐读性等特质以及纳兰自身的人格魅力,是其能够成为经典的内部要素。这些内部要素经谭献、王国维等人的阐发与推荐,与晚清的词坛风会、理论更迭、词派兴嬗等外部因素发生契合性关联,得以顺利进入读者的期待视野。在清末读者的认同性阅读与再创造活动中,纳兰词完成了经典化的建构。

论《近三百年名家词选》选词学价值

龙榆生是现代词学大家,他在词学研究上的成绩与贡献体现在多个方面,就选词批评而言,也颇具开拓意义。他曾撰有《选词标准论》,对选词批评的若干重要问题作了系统的探讨,编选了《唐宋名家词选》、《近三百年名家词选》等,深受读者的喜爱。《近三百年名家词选》的编选经历了漫长的过程;无论编纂体例,还是编选思路,与以往清词选本均有不同,既有学植深厚的传统词学之功底,又具现代学术之眼光,具有较强的开拓意识与创新意识,体现了新颖的选词学观念。因此,对《近三百年名家词选》的探讨将有助于我们认识民国时期的清代词学研究以及民国词学思想、选词观念的嬗变。另外,《近三百年名家词选》通过对三百年词坛创作的遴选,名家名篇的选择,从而有助于作家作品的经典化。再加上《近三百年名家词选》在传播与影响上的强势,也在一定意义上影响了读者对于清词的接受,从而具有较强的文学经典化的功能。

从清词总集看“清词三大家”的经典化生成

清词三大家指陈维崧、朱彝尊、纳兰性德三人。康熙、乾隆两朝的清词总集收录陈维崧的词较多,自乾隆末年到晚清时期渐少。朱彝尊的词收入量在浙西词派的清词总集中排名较靠前,而在其他清词总集中波动性较大。纳兰性德词直到清末时才被推重,在晚清一些清词总集中,纳兰性德词数量和所处地位都要高于陈、朱二人。从内容看,陈维崧早年多绮语,到《今词初集》等清词总集中,艳词减少,豪放之作大增,自此开阳羡豪放词风。朱彝尊词入选最多的是中长调,不以雅正为主,各种风格的词作兼收。纳兰之词被收者以小令和中调居多,词风趋向自然深情。

钱仲联先生的清词研究与清词经典的体认

钱仲联先生是著名的国学大师,在中国古代文学研究的诸多领域都作出了卓越贡献。钱先生对清词也有深入的研究,通过《全清词序》、《清词三百首》、《近百年词坛点将录》等的撰述与编选,表达了他对清词的推崇。钱先生对清词研究最为突出的特点是,他对"一代有一代之文学"的观念质疑与批评,以一种新颖的文学史观念审视清词创作,进而探讨清词在文学史上的贡献与地位。他的《清八大名家词》、《清词三百首》对清词著名作家与名篇佳作进行了遴选与阐释,深入、系统地探讨了清词的创新特色,体现了鲜明而自觉地将清词加以经典化的思路。这对当今词学界进一步研究、认识清词的文学艺术价值、深化清词的研究,尤其是进行清词经典的当代建构,具有重要意义。

严迪昌先生的清词中兴观与清词经典体认

严迪昌是清词研究的大家,他对清词的经典化理论研究做出了重要贡献。《清词史》、《阳羡词派研究》等作品深刻阐述了他的清词观。他对清词中兴观的重构体现了其对"一代有一代之文学"的再认识,而他对清词经典的体认则是清词特色的又一理论创新。这些理论为学界探讨清词的认识价值和审美价值提供了参考,为清词经典化提供了思路。

清词研究的空间与视野

近二三十年来,清词研究越来越引起学术界的关注,已经成为重要的学术增长点。在一些重要的方面,如对清词经典化的研究,对清代词人探索词体文学的边界的认识,对清代词学理论和请词创作中建构统序的揭示,对清词创作中不断扩大的题材内容(特别是引进西方文明的新知识)的思考等,都取得了不少成绩。然而,还有一些层面值得关注,如对专篇的研究,对专人的研究,以及对专题的研究等,都有进一步发展的空间。