国际大变局视域下英语口译中国文化意识培养策略

随着全球化进程加速,世界格局发生巨变,并对文明形态影响深远。世界权力分布正在重新部署,新型的多元世界格局正在形成,中国正在奋力实现中华民族伟大复兴。口译作为重要的跨文化交际手段,在经济飞速发展的背景下,逐渐凸显出重要的桥梁作用。然而,笔者在学习过程中发现,英语口译训练往往重视对学生进行外语能力的培养,突出外语文学、文化的传授,而忽略了中国文化的引导和文化意识的培养,学生中国文化失语现象频出。因此,坚定文化自信、讲好中国故事应该成为口译人才培养的主阵地。该文分析阐释英语口译现状,并提出应对策略,以期助力英语口译高质量、可持续发展。

国家认同视阈下越南骆越文化的研究流变——以对“安阳王建瓯骆国”史料解读为线索

中越两国学者对"安阳王建国"汉字史料的解读和分析存在较大差异,在构建国家认同需求下,越南积极推进骆越国族认同以及具有本土特色的骆越文化性认同,骆越文化研究产生了明显迎合民族认同的流变现象。同时,对比中国学者对相关史料的解读与研究,考证越南建构骆越民族认同的真实意图。骆越民族是周秦时期已经生活在华南地区的一支族群,与百越、百濮民族有着不可磨灭的历史渊源。骆越民族后裔现跨居于中越两国,具有相同的民族起源与文化特征,在越南国家认同建构需求的催化下,过激的骆越民族认同意识有演变成为狭隘民族主义的趋势,甚至延展成为阻碍国家发展的潜在阻力。

农业生物多样性研究进展

农业生物多样性是全球生物多样性的重要组成部分,对保障全球粮食安全和农业可持续发展至关重要。系统阐述了国内外近20年来对农业生物多样性功能、评价和影响因素方面的研究现状,并从就地保护、迁地保护、景观规划途径、社区参与式和政策等方面分析了农业生物多样性的保护措施。提出了当前农业生物多样性研究存在的主要问题:农业生物多样性的价值评估研究力度不够,缺乏与气候变化之间的关系研究,新型保护措施研究尚处于探索阶段。认为在农业规模化经营和全球气候变化背景下,要实现农业可持续发展和保护生物多样性的双重目标,需加强以下几个方面的研究:(1)继续深化农业种质资源研究;(2)农业文化遗产地良性运转的生态学机理和动态保护;(3)平衡农业规模化经营与农业生物多样性保护间的关系;(4)开展气候变化与农业生物多样性间关系研究。

蒙城尉迟寺文化层的地质地球化学研究

在对安徽蒙城尉迟寺古文化遗址进行野外考察的基础上,分析了古文化沉积层剖面中的17种元素、pH值、TOC等数据,结果表明：①主因子分析得到的fact1可以反演距今5 050～4 000年间尉迟寺遗址地区古代人口数量的变化,变化曲线和传统器物考古方法得出的古文化层演变关系有很好的相关性;②在处于原始农耕文明的古代人类社会,人口数量的变化以及社会的兴衰与气候是息息相关的：夏季风越强,人口数量就越多,社会就越繁荣.孢粉分析结果表明4 400年左右的气候事件,导致尉迟寺遗址地区的大汶口文化与龙山文化的更替;③探索性的研究表明,地质地球化学方法可以应用在考古学研究中,并提供文明与气候的新信息.

教改对教师工作生活质量影响的跨文化比较研究

本研究采用跨文化教育协作组 (CCCRE)编制的访谈问卷 ,采用结构化访谈方式 ,通过跨文化教育研究协作对 9个国家 513名教师进行访谈调查。本文着重探讨了教改的种类、起因和角色特征对教师工作生活质量的影响。结果表明 :1)教改类型对教师人际关系和职业发展的变化有显著影响 2 )教改起因对教师的时间利用和职业发展有显著影响 ,并在时间利用上显示出文化上的差异。 3)我国教改在起因上表现出与总体趋同态势 ,但它们对教师的人际关系和职业发展的变化有更积极的影响。 4 )执行者是教师在教改中的主要角色 ,但这种角色对教师的工作生活质量没有显著影响。

转制型农业科技企业发展的实践与理论思考

分析了转制型农业科技企业产生的背景 ,结合工作实践 ,探讨了转制型农业科技企业的发展优势及存在问题 ,并进行了理论思考 ,提出了转制型农业科技企业发展的基本方略应当是加强以产权为核心的企业制度构建。

旅游地传统文化变迁与社会发展的矛盾解读——以广东乳源瑶族旅游发展为例

本文从旅游社会学角度,以广东省乳源瑶族旅游发展为例,对旅游目的地传统民族文化在旅游发展过程中的文化变迁问题进行了分析。本文研究的主要内容是在对旅游目的地民族文化与旅游发展现代化的矛盾进行解读的基础上,试图找出内在发展的一致性,探讨基于传统民族文化开发的旅游发展与目的地社会经济发展的关系;以提高当地居民的民族文化自觉意识,培养他们的民族文化自豪感和民族自尊心,保持民族文化的传承与发展。

敖鲁古雅鄂温克猎民文化适应心理的跨文化研究

本文采用跨文化比较研究方法,通过对走出森林的敖鲁古雅鄂温克猎民文化适应心理及影响因素的分析研究,深刻揭示了人类行为的共同性及文化的差异性,以便为敖鲁古雅鄂温克猎民社会文化变迁中的文化适应提供科学依据。

少数民族传统体育研究中若干问题的思考

运用体育学、民族学、文化学等学科的理论,剖析当今少数民族传统体育研究中的一些问题,重点阐述了体育本质、少数民族文化、田野调查在少数民族传统体育研究中的重要性。认为少数民族传统体育的传承与变迁是现阶段研究的重点。

中国古代律学浅论

本文以“何为律学”为契入点 ,梳理了中国古代律学的形成发展历程 ,剖析了历代律学作品所蕴含的丰富内容和特征 ,探讨了传统律学的近代转型 ,并由此阐发了关于中国古代律学的几点评论 :研究的环境是笼罩在封建专制的禁锢主义政策之下 ;研究的主体是处于附庸地位的律学家队伍 ;

北京书院的“前生”与“精神”——读《北京书院史》

《北京书院史》跳出了关于书院研究偏好宏观历史研究的思路,而代之以文化视野下的北京书院研究,在大视野、小范围的研究中做出了出色的成绩。作者以书院的日常生活与运作为侧重点,关注的是社会变迁与文化发展给书院带来的重要影响,这为书院研究提供了一条新的思路。该书将书院发展与历史语境紧密结合,既能透过书院窥探政治文化、军事争夺、经济发展等给书院带来的影响,又能以书院这一视角发现许多逸出宏大叙事之外的历史细节。作者对北京书院历史命运的研究,不仅在于总结书院发展之于社会、文化发展的重要意义,而且注重分析北京书院的历史作用以及对于当下中国教育的启示价值。

中国醋的起源与中国醋文化流变考述

本文认为醋在中国历史上发明的时间很早，最初是广义的醢中呈酸味的食品。并且是敬神的神圣食品之一。醋的发明者是女性，最初的崇拜神也是女性。醋很早就被用作饮料。中国历史上对醋的理解很广泛，醋在中华民族历史生活中的意义远远地超越餐桌之外。

地球科学的灾害学与社会文化的变迁

从人类社会产生以来,对地球科学及其灾害的认识经历了一个漫长的历史过程,从社会文化角度来看,经历了祭祀文化、科学文化与和谐文化三种不同的历史变迁,分别代表着人类宗教情怀的、科学精神的与系统和谐的对地球科学的不同诠释。由此拟说明地球科学的发展与社会文化的息息关联性,进而探索什么是地球科学的文化研究。

新时期文论界对文学的意识形态性的反思

建国以来,我国学术界长期以上层建筑性和意识形态性作为对文学的本质规定,与此相适应,中国当代文论话语中政治型文论话语和认识型文论话语长期居于主导地位。新时期以来,以朱光潜先生在1979年发表的《西方美学史·序言》为开端,在文艺理论领域内,对文学的意识形态性不断地展开反思。伴随着这种反思的不断深入,各种审美型文论话语开始确立,长期占据学术舞台的政治型文论话语和认识型文论话语发生转型。九十年代以来,西方各种文化研究理论的大量引入,在新的语境下,文学与意识形态之间的关系重新定位,中国当代文论话语又发生了一次大的转变。

文化变迁视域中的科尔沁短调民歌调查研究

本文以文化变迁为视角,主要运用民族音乐学、音乐人类学等学科的研究方法,探究科尔沁短调民歌的孕育、形成、演变、融合与发展过程,以期为科尔沁地区短调民歌的传承和保护提供理论依据。

当“字文化”遇到“关键词”——中国文化关键词研究的通与变

当“字文化”遇到“关键词”,以方块字为载体的中国文化关键词研究,可结合汉字与汉语的全息性、生命化特质,分析符号、初文与偏旁部首之中的文化思维,追溯汉字仰观俯察、远近取譬、会意指事、形声并茂构筑中华文化意义世界的历史进程。在文明互鉴的意义上,武汉大学李建中教授主编的一字一书的《中华字文化大系》丛书可与英国劳特里奇出版社的《批评新成语》书系彼此呼应,既借鉴文化关键词研究法,又留意区分汉字(意音和语素文字)有异于英文(表音和音素文字)之处,通过“望今制奇,参古定法”,开辟出中国文化关键词研究的通变范式。

1980年以来“《周易》与中国文化”研究述评

有关《周易》与文化的研究成果较多。其中有论及《周易》对中外文化之影响的,有论及对中国传统文化、当代文化及未来影响之研究的,还有对研究方法进行深度反思的。总的说来,一些研究成果具有很大价值,大部分成果属于一般性的概略研究。其中,背离中国思想文化语境,离开《周易》文本,进行剪切式、片段式、移植式研究的成果,较为普遍。当今研究《周易》之文化精神,首先当深入古典、回归传统、承载传统;然后在研究方法上提倡洋为中用,并融西入中;最后方可能发扬传统、返本开新、启迪国人、服务社会、奉献于国家与世界。

中国传统文化之唐宋变革视野中文学艺术转型研究

社会经济的繁荣发展、城市的发展、市民社会的成熟以及货币经济等都是对唐宋时期变革中文学艺术产生影响的重要因素,无论是核心精神的改变、体裁的改变,还是传播形态的改变,其根本原因都是经济的发展,因此在看待唐宋时期的文学艺术转型时,需要从不同的角度分析,正确地看待。

文化变迁中的价值观发展:概念、结构与方法

价值观对人的心理与行为产生重要导向作用。研究从价值观的概念、结构、方法和存在问题等方面对以往价值观研究进行了分析。价值观的概念在不同时期、不同文化背景中都存在差异,但仍可提取出具有文化普适性的本质。价值观的结构在早期存在较多的结构类型,并存在混淆和界定不清的问题,后期的价值观结构研究开始逐渐凸显文化特性。价值观的研究方法从早期哲学思辨方法、文化人类学的文献分析法、田野调查法和访谈法等,发展到较高实证水平的测量法和实验法,目前正在向神经科学的脑成像法发展。未来价值观研究可在文化层次、社会层次和个人层次上,对现有研究进行继承和突破,揭示出价值观对个体心理与行为产生积极的导向作用内在机制。

口述史——一种集体记忆视域下村落文化变迁的研究方法

村落文化不同于城市文化,由于它的重复性、经验性和自然性的特点,从而表现出它是一种彼此互惠依赖的集体生活,是一种不同于个体化的整体性的生活。村落文化变迁作为一种被地方志、县志等官方志所忽视却对当下乡村振兴和乡村文化转型具有重要意义的集体记忆,与口述史这种研究方法相结合具有必然性。口述史作为一种促进反思性发生的研究方法,对底层的、地方性历史起到了建构的作用,并为村落文化自觉的形成奠定了基础。我们应当重视把村落文化作为一种集体记忆通过口述来记录与研究。