战国晋系金文异体字整理与成因探析

在王宁汉字构形学理论的指导下,对战国时期晋系金文的异体字形进行梳理,并探究其形成原因。据统计,晋系金文异体字头共计201个,异写字176组,异构字32组。其中,“造”“梁”“明”等7个异体字组,既有异写字,又有异构字。异体字的形成主要受以下因素的影响:汉字发展的基本规律、汉字的表意性质、民众的审美心理、构件形体相近、书写者的书写习惯与书写材料等。

由戰國楚簡看《説文解字》形義分合的類型

文章討論了戰國楚簡及古文字中“梪/■/樹、穜/種、御/馭”三組形義關係。由戰國楚簡等出土文獻知,“尌=■=樹”,許慎分“尌”爲動詞、“樹(■)”爲名詞;“穜、種”在出土文獻中爲異體,可同表“種子、種植”義,許慎分“穜”表種植、“種”表種子;“御/馭”在商周時是不同的兩個字,有“使馬”義的是“馭”而非“御”,至戰國二字因聲符相同而相混,致“御”有“使馬”義,許慎以“馭”爲“御”之古文而合二爲一。以上三組例子形成形義分合的三種類型:“尌、樹”屬一字分化型;“穜、種”屬異體分化型;“御、馭”屬音近混同型。文章有助於漢語字詞關係的探索。

论抗战时期老舍的启蒙思想

探讨抗战时期老舍启蒙思想,关键在于他的启蒙立场。老舍以突显"国家至上"为宗旨的国民性改造,逸出"五四"时期以"个人"为基点的启蒙框架,由个体启蒙转向群体觉醒。这一转变,既是时代对作家的要求,也是知识分子思想改造的自觉行动。民众群体觉醒与知识分子自我改造成为这一时期老舍启蒙思想的重心。

战国韩魏铭文考释

新公布的邢丘令鼎盖从铭文格式与"邢"字写法来看可定为魏器,具体王世待定。新公布的韩器"成皋令鼎"铭文,从用字的角度来看"咎奴"不应释读为"高奴",而可能是"廧咎奴"的简称。珍秦斋收藏的十七年相邦戈铭文中的""应释读为"卯",戈铭可以补充史书缺载的魏昭王时期相邦的任职情况。

论古代歌舞剧《九歌》

从屈原《楚辞·九歌》产生的历史渊源、社会背景、特定环境以及后代的流传情况,又从文学角度,即从《九歌》本身提供的东西进行研究,深入探讨《九歌》的体裁问题。

沈从文作品的人物原型探询

“原型批评”家认为“艺术作品不是某个艺术家凭空创造,而是传统的产物。”沈从文和屈原都属于楚文化作家,沈从文在创作中受集体无意识的影响,必然和屈原的作品有着千丝万缕的联系。本文试图从《九歌》中探询翠翠们的身影。

上博简(五)《鲍叔牙与隰朋之谏》发生时间考及其他

上博简(五)《竞建内之》和《鲍叔牙与隰朋之谏》当是一篇。简文中日食发生的时间,应在齐桓公四十一年。此时,竖刁和易牙在齐桓公朝起到重要作用,这是他们多年用心的结果。易牙、竖刁朋党群与,惟利是视,其危害性为鲍叔牙和隰朋所认识。鲍叔牙、隰朋作为正直的官员,不会坐视不管,他们借助日食这种天象,对桓公讽谏。管仲在临终之前,也曾经劝诫桓公。齐桓公听取了谏议,决定任用贤者,并发布命令,进行各种设施的建设,取得重大成就。

湖北荆州熊家冢战国玉龙佩考

本文以当前湖北省荆州熊家冢出土的一些典型的玉龙佩为研究对象,考察其形制、纹饰的演进,分析了解它们的种类和特征。结合战国时期玉龙佩的总体特征,根据年代和形制差异,系统地对熊家冢玉龙佩的风格特征进行描述和分类,归纳总结出熊家冢出土玉龙佩的风格特点。研究结果表明,熊家冢出土的大部分玉龙佩的年代涵盖战国早期至战国晚期,各时期特点不同;玉龙佩形制主要是Ⅰ和Ⅱ和变形,形态各异,特征显著。

“祇”和“祗”的源流及分别

《清华大学藏战国竹简(三)》对于同一个隶定字"■",字形表及其检索表作"祇"字,释文却作"祗"字。前者是错误的,是未分清"祗"与"祇"的做法。经过考证,"祇"、"祗"有各自的字义、字形、字音,在战国出土文献中,"祇"字尚未从"祗"分化出来独立成字。所以应该分清"祇"和"祗",把"■"字释为"祗"。后世对古文字的隶定,要尊重字本身的演变历程。

浅谈战国出现言意关系探讨的原因

言意问题在战国时期引起思想界普遍的关注,是多种因素共同作用的结果。剧烈的政治经济变革、史无前例的名实之争可谓言意关系探讨在战国时期出现的催化剂。此外,汉语汉字自身的独特性,对言意关系探讨的产生也是不可或缺的。

试析上博简《孔子诗论》中的“蝇”字

本文对上海博物馆所藏战国楚简《孔子诗论》篇中“蝇”字的字形进行了分析,认为这种特殊的写法是由于字形讹变造成的。

二十世纪中国学者的战国文字研究

本文在广搜资料的基础上，对二十世纪中国学者研究战国文字的成就进行了认真的分析研究，作出了较全面的总结和评述。

春秋战国武士的品质对近代中国国民性改造的启蒙

春秋战国时期,士的性质逐渐由武士或文武不分向文士转变,至战国中晚期形成了一个固定的阶层并成为"四民"之首,"士志于道"是他们独立人格的象征。近代中国内忧外患,梁启超以国家主义的视角重新解读了这些游侠的武士品质,日本的武士道与斯巴达民族精神中重复仇、惜名誉等相异性的人格特质,也就成了梁启超改造中国国民性的重要启蒙思想来源。

论《银雀山汉墓竹简(贰)》文字与战国秦汉文字的关系

银雀山汉简文字去古未远,受到战国秦汉文字的影响,论文根据《银雀山汉墓竹简(贰)》中的文字,对照战国秦汉和《说文解字》(大徐本)中的文字,捋出文字形体之间的关系,找出来源于金文、籀文、战国文字和说文古文的字例以及存在的说文重文,就战国各系文字对银雀山汉简文字的影响分门别类地进行了分析、对照和总结,通过描写与解释,全面展现了银雀山汉简文字的形体的总体面貌和与战国秦汉文字千丝万缕的联系。

战国时期商人活动的地域性考察

中国古代商人自身历史的发展因时间向度的演进而具有时代性。该文从空间上分析,认为战国时期由于列国民风、自然地理和交通条件、重商传统、国势变化的不同,造成了商人分布的地域差异。

战国古玺文字的对称性

玺印既有实用价值,也有艺术价值。古玺文字的对称性既是对前期汉字对称性的继承,也是战国时期古玺篆刻艺术处理的结果。古玺文字对称性有多种类型,其对称性的追求也导致了诸多异写现象。对古玺文字对称性的研究,有助于我们认识某些变化多端的古玺疑难字,有助于我们更加全面地认识古文字字形发展规律,也有助于篆刻艺术的字法章法创作。

论战国阜部字的增土繁化现象

《战国古文字典》和《战国文字编》共收录阜部字单字68个、字例461个,《殷周金文集成》收录阜部字单字55个、金文字例372个。从这些单字及字例来看,战国时期阜部叠加义符"土"的现象比较普遍,并呈明显的地域性规律——战国的齐、燕、楚地阜部字均增义符"土";阜部增土现象始于春秋时的齐地,而有的文字可能易土为石或易土为山。

战国楚竹书与清阮本《周易》用字对比研究

对上海博物馆藏战国楚竹书与阮本《周易》的用字情况进行对比研究,统计两个版本《周易》字量、字位、字频的数量及比例,分析比较二者字用属性及字用功能的异同。通过对比可知,竹本中存留的字位有一半以上都与阮本不同,但两个版本的字频分布基本一致,竹本中的借用字比例高于阮本,阮本中的多义字比例上升,词义引申成为一字多义的主要原因。

战国楚竹书《周易》同词异字例释

战国楚竹书《周易》中一词由多字记录的"同词异字"现象共14组,按产生原因可分为"因字形异体产生的同词异字""因假借产生的同词异字""因字形讹误产生的同词异字"三类。通过对楚竹书与今本中出现的"同词异字"的对比分析,可以看出同词异字是竹书本与今本《周易》用字差异的主要原因。

《殷周金文集成》11350号郾王■戈铭文考释

《殷周金文集成》收录的11350号郾王■戈是郾君戈兵器中铭文较为完整的一款戈兵器。在戈的正面刻有郾君兵器的一般体例性铭文,即郾君名(■)→授予意义的动词(受)→配属对象(形議)→戈名(鍨),戈的背面还刻有兵器的主办者右工尹"青"和兵器的实际制造者"竖"。整个戈铭文可释为:燕王监制,由右工尹青主办、工匠竖为仪仗队制造的鍨。