儿童多发性大动脉炎58例临床特点分析

目的分析儿童多发性大动脉炎的临床特点及治疗转归，防止误诊漏诊。方法对58例多发性大动脉炎患儿的临床表现、实验室及影像学检查、治疗转归进行回顾性分析。结果58例中男24例，女34例；年龄3～16岁。常见症状为高血压、血管杂音、无脉或脉弱。炎症活动指标为血沉增快、c反应蛋白升高。46例接受激素和（或）免疫抑制剂治疗，有效率55．2％，住院期间无死亡。结论儿童多发性大动脉炎以高血压、血管杂音、无脉或脉弱为主要临床表现，对于高血压的儿童应注意四肢脉搏及血管杂音检查，测量四肢血压，注意大动脉炎的可能，防止误诊漏诊。

幼儿勇敢品格的理论解析及培育建议

勇敢作为儿童的必备品格之一,对儿童的幸福生活和全面发展起着重要的作用。透过“历史掠影”,我们发现勇敢具有中性的勇、道德的勇、道德勇气三层含义。通过“地理定位”,我们认为幼儿勇敢品格是勇敢这种基础品格中的初级阶段,其培养目标应该是重点实践中性的勇,初步体验道德的勇,简单了解道德勇气,幼儿勇敢品格与信任、自律、坚忍三种品格相互关联。通过“样貌描摹”,我们将幼儿勇敢品格阐释为幼儿为了做自己知道是正确的事情,克服对困难、疼痛、危险等的本能恐惧的精神和行动;幼儿勇敢品格的结构是恐惧、目的和行动的交叉;幼儿勇敢品格包括身体勇敢、心理勇敢和道德勇敢三种类型,并表现为具体的若干发展目标。在上述分析基础上,建议幼儿勇敢品格的培育可以从创设积极的教育环境、采用适宜的教育方式,以及避免勇敢的教育误区几个方面予以努力。

文学伦理学批评视角下《臭烘烘先生》中的道德榜样研究

本文以文学伦理学批评为理论视角,分析英国当代儿童文学界代表作家沃廉姆斯作品《臭烘烘先生》中的道德榜样问题。该作品以夸张和富于想象力的创作风格塑造了"臭烘烘先生"这一颇具颠覆性的道德榜样形象,"臭烘烘先生"以独特的方式帮助故事中人物实现了心灵成长,作为道德榜样具有突出的伦理教诲功能;整部作品从儿童的心理需求和人生成长出发,具有鲜明的儿童本位特质。

模糊数学方法在幼儿品德测评中的应用

尝试运用模糊理论及模糊数学方法对幼儿品德进行了初步的探讨．在隶属函数、模糊排序、模糊聚类分析、模糊综合评判等方面进行了幼儿品德的初步研究．

在生活世界中培育儿童的德性

儿童道德既要超越生活,更要适应生活。儿童德性的培育首先应该追寻道德的生活意义,将德育置于更广泛的生活世界进行考察,进而超越德育过程中的工具理性思维。为此需成人对自身的道德建设进行检视,正视成人自身表现出来的非道德因素对儿童道德发展的消极影响及其作用发生的途径,通过为儿童树立良好的道德榜样,促进儿童道德发展及其与生活世界的融合,真正实现儿童德育回归于生活世界的追求。

论儿童道德教育的底线

中国传统社会是一个以道德为本位的社会,鲁迅发现这种崇尚"道德"的社会却在"吃人",以至发出"救救孩子"的呼吁。道德教育理论中一切以儿童为工具的那些漂亮口号是有待检视的。避免破坏儿童的生活应当成为儿童道德教育的底线。在以人为本的当今中国社会,道德教育理应以儿童为本位。建设以儿童为本位的道德教育理论体系,是中国教育改革的重任之一。

诺丁斯的关心理论及其对儿童道德教育的启示

“关心他人”看起来是较为陈旧的德育内容,然而我们今天所说的“学会关心”具有更为深刻的涵义。关心是一种美德,同时更意味着一种关系。在儿童的道德教育中,通过关心关系的建立,培养儿童各方面的品质,从而促进儿童的全面发展,是当前德育的有效途径。

儒家的修身思想体系探微

儒家文化中的“修身”思想作为一种底蕴深厚的文化现象,本身具有完备的理论体系。这个体系以“人性论”为思想基础,以“仁”为核心,以“礼”为判断标准,以“修己”为基本模式,以“博学”、“正己”、“尚义”、“中和”、“多思”、“慎独”、“重节”、“重行”为主要内容,以立“圣人之德”为最高精神境界,形成了既有坚实的思想基础、又有丰富的实际内容的文化体系。

新时期中小学德育探析

在新的历史条件下 ,中小学德育面临着社会诸多方面的变化和挑战。了解学生存在的问题和他们的需求 ,开展适合学生特点的教育活动 ,注重发挥学生的主体作用 ,是德育取得良好成效的必要前提。

给孩子一个缤纷的世界——从儿童心理特征看幼儿文学的创作特点

幼儿文学创作是儿童文学中至关重要的一个部分。结合这时期孩子的心理年龄特点,低幼儿童文学的创作应具备三个特征:语言浅显而美听、形象生动而逼真、情节简单而集中。

论儿童的道德教育——基于皮亚杰的儿童道德发展理论

儿童的道德教育一项充满智慧的工作,既需要广大教育工作者具备丰富的实践经验,又需要掌握科学的教育理论作为指导。在儿童道德发展理论方面,瑞士著名学者皮亚杰做出了卓有成效的研究,获得了丰硕的成果。今天,皮亚杰的理论对我们进行儿童道德教育工作仍然具有重要的参考价值。

长征中女红军的革命精神与历史贡献论析

在举世闻名的长征中,女红军在参加作战、运输修路、筹粮筹款、制作被服、护理伤病员、政治宣传、群众工作等方面作出了重大贡献。她们有坚定的革命信念、坚韧不拔的革命精神、无私无畏的崇高品德,是长征精神的塑造者。女红军参加长征,是中国革命战争发展的结果,也是中国妇女解放运动发展的结果,女红军们所建立的丰功伟绩将永不泯灭。

论玉德与孔子的修身思想

孔子的时代,玉是社会生活的重要内容,更是君子人格的象征。玉同人的行为、信念和修养联系在一起,言念君子,温其如玉。良玉温润光洁,君子依仁成德,为世人楷模。玉与士人有着不可分割的联系,君子无故,玉不去身。君子佩玉,温文尔雅,行止有方,玉声叮当,姿态雍容,君子要守身如玉。玉生石中,须雕琢方能成器;人非圣贤,须不断学习自律,方能成为君子。玉有德,君子亦须有德。孔子用玉规范"君子"的行为举止,琢玉求美,修身致善。

儿童习惯品性培育:道德资本理路

道德意味着行为意义的增长。道德资本是人参与社会过程中的价值再现,是一种特殊的人力资本、文化资本、社会资本。好习惯是不断累积起来的道德资本,这笔“财富”利己、利他、利社会。立德树人在学前教育阶段的重要要义就是培育儿童好习惯。幼小衔接、终身教育的关键点是如何培养好儿童的习惯品性。建议通过转变观念、个体强化、生活渗透、环境浸润和游戏、多方联动和衔接等策略,培育儿童好习惯品性。

论儿童的道德教育——基于皮亚杰的儿童道德发展理论

皮亚杰认为,儿童的道德发展经历了前道德阶段、权威阶段、相互对等阶段和公道阶段等四个阶段,不同年龄段的儿童在道德发展上呈现出阶段性特征;通过研究,皮亚杰认为,儿童对过失行为、说谎行为的态度以及对公正意识的认识水平,反映着他们道德观念的发展层次。因此,教育工作者在儿童的道德教育过程中,要遵循儿童道德发展的规律,尊重儿童的主体性;要以民主、合作、互动的方式引导儿童道德上的成长。

浅谈剑桥少儿英语教学

剑桥少儿英语的目的在于培养学生对英语的学习兴趣。因此 ,直观。

南海、广州儿童住院期间其家长应对方式分析

目的研究儿童住院期间患儿家长的应对方式,分析患儿病情和社会因素对应对方式的影响作用。方法以一般背景问卷、简易应对方式量表、社会支持量表和家庭环境评定量表对陪护住院患儿家长进行评定。结果患儿家长消极应对分低于常模(P<0.05),常患病患儿家长应对消极(P<0.05),回归分析显示影响积极应对的因素有家长知识性(β=0.219)、年龄(β=0.264),支持利用(β=0.201),影响消极应对的因素有患儿住院频率(β=0.194)。结论患儿的治疗康复过程中,家长的心理、情绪需要我们去关注,尤其是年轻父母。

网络文化对儿童思想品德影响的调查与思考——以经济文化较为发达的江苏地区为例

为了解儿童①接触网络的实际情况,探讨网络文化对儿童思想品德的影响及其机制,寻求学校德育应对网络文化挑战的对策,本研究采用调查问卷为主辅之以个别访谈相结合的方法,对江苏省11所中小学的1117名学生进行了研究,并与2001年的有关数据进行了比较,结果表明:(1)网络是影响儿童发展的重要因素,校园网已成为儿童上网的主阵地,儿童上网和网络教育的总体情况较好。学生对网络知识都很有了解,上网比例高达91.1%,主要是为了获取信息、学习知识,上网频率以一周1-2次为主,每次上网时间多在1小时以下,怕上瘾、怕学坏、怕影响学习而不想上是没上网的主要原因,对网上黄色信息多数学生能正确对待。(2)网络文化对儿童思想品德的影响是客观存在的,且这种影响主要是通过儿童与网络互动实现的。至于说这种影响是积极还是消极的,要具体问题具体分析。没上过网的学生对网络影响多持消极态度,这主要与大众传媒对网络危害的过分渲染有关。事实上,网络对儿童学习、心理与品德的负面影响远没有人们想象的那么大。(3)加强网络文化建设,优化网络环境,是发挥网络积极作用、促进儿童发展的重要之途,也是学校德育应对网络文化挑战的必然选择。

浅谈儿童心理学和色彩心理学在少儿图书馆室内装饰设计中的运用

简述了对儿童图书馆室内装饰进行人性化设计的必要性,讨论了如何将儿童心理学和色彩心理学的相关观点运用到室内装饰中,使装饰布置中的色彩搭配、装饰品、家具设计与绿色植物的摆放等基本要素适合儿童的心理特征,打破成人思维和审美模式的桎梏,更符合人性化设计要求。

着眼战斗力提升 加强军人品德培育

着眼军队战斗力的提升,分析加强军人品德教育对提升军队战斗力的意义;提出加强军人品德培育,要把握好品德培育与军队建设相一致、主导作用与能动作用相统一、道德认知与躬身践行相结合的原则,以及从提高培育主体的能力素质、强化培育对象的自我修养、构建科学合理的考评体系、优化军队集体的道德环境方面加强军人品德培育的具体措施。