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利玛窦仙花寺建筑考
被引量:
1
1
作者
唐坚
刘明强
《肇庆学院学报》
2015年第1期23-29,共7页
利玛窦等来华传教士于1585年在肇庆建成中国内地第一座天主教堂,此即为肇庆仙花寺。以往观点认为"仙花寺遗址位于崇禧塔东面"。本文通过实地调研,结合古籍古地图考证,推定崇禧塔西侧某砖砌体建筑年代及其欧式古典建筑特征因子...
利玛窦等来华传教士于1585年在肇庆建成中国内地第一座天主教堂,此即为肇庆仙花寺。以往观点认为"仙花寺遗址位于崇禧塔东面"。本文通过实地调研,结合古籍古地图考证,推定崇禧塔西侧某砖砌体建筑年代及其欧式古典建筑特征因子,从而确证仙花寺位于崇禧塔西面,现存于崇禧塔西边三十米处的二层欧式古建筑就是仙花寺。
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关键词
利玛窦
肇庆仙花寺
建筑考证
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职称材料
“番鬼屋”就是利玛窦的仙花寺
被引量:
5
2
作者
刘明强
《韶关学院学报》
2012年第9期20-23,共4页
建于明万历十一年(1583)两广总督府所在地肇庆的仙花寺,被认定是中国内陆的第一座天主教教堂。它记载了16世纪天主教再次进入中国的历史,是天主教中国传教史上的标志性建筑。然而,从仙花寺建成的那天起,在明朝肇庆官府及民间眼里,它就是...
建于明万历十一年(1583)两广总督府所在地肇庆的仙花寺,被认定是中国内陆的第一座天主教教堂。它记载了16世纪天主教再次进入中国的历史,是天主教中国传教史上的标志性建筑。然而,从仙花寺建成的那天起,在明朝肇庆官府及民间眼里,它就是"番鬼屋"(外国人居住);仙花寺至今仍然矗立于肇庆西江岸边。
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关键词
天主教
中国传教史
“番鬼屋”
仙花寺
明朝
广东肇庆
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职称材料
利玛窦的广东教堂遗址考辨
被引量:
2
3
作者
刘明强
《韶关学院学报》
2013年第11期16-20,共5页
明万历间,利玛窦在广东先后建造了肇庆教堂(又称"仙花寺")和韶州教堂,成为宗教传播和中西文化交流的重要场所。目前学界对它们的遗址具体位置、建筑风格以及其建筑今天是否存在,有不同看法。从利玛窦的"左右"方位...
明万历间,利玛窦在广东先后建造了肇庆教堂(又称"仙花寺")和韶州教堂,成为宗教传播和中西文化交流的重要场所。目前学界对它们的遗址具体位置、建筑风格以及其建筑今天是否存在,有不同看法。从利玛窦的"左右"方位表达习惯来进一步厘清有关事实,对上述教堂至今尚存论可持肯定态度。
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关键词
利玛窦
会院
肇庆教堂(仙花寺)
韶州教堂
位置
建筑风格
遗址
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职称材料
明末海上丝绸之路的重要遗产——肇庆崇禧塔与仙花寺公园遗址考述
被引量:
1
4
作者
刘明强
刘俊杏
《肇庆学院学报》
2016年第4期52-56,共5页
隆庆开关,结束了明朝近两百年的海禁,促进了民间私人海外贸易的发展,中西文化交流渐次展开。两广总督府所在地肇庆,见证了这一历史进程,成为晚明海上丝绸之路上的重镇。规划、建设于明朝万历年间(1581—1591)的肇庆崇禧塔公园,既是古代...
隆庆开关,结束了明朝近两百年的海禁,促进了民间私人海外贸易的发展,中西文化交流渐次展开。两广总督府所在地肇庆,见证了这一历史进程,成为晚明海上丝绸之路上的重镇。规划、建设于明朝万历年间(1581—1591)的肇庆崇禧塔公园,既是古代肇庆市民的休闲场所,又是民间的宗教祭祀场所,同时也是明季中西文化交流的第一个对话场所。毫无疑问,肇庆崇禧塔公园遗址是重要的世界历史文化遗产之一。
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关键词
海上丝绸之路
肇庆
崇禧塔
仙花寺
建筑遗址
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职称材料
题名
利玛窦仙花寺建筑考
被引量:
1
1
作者
唐坚
刘明强
机构
暨南大学重大工程灾害与控制教育部重点实验室
肇庆市质量技术监督局
出处
《肇庆学院学报》
2015年第1期23-29,共7页
文摘
利玛窦等来华传教士于1585年在肇庆建成中国内地第一座天主教堂,此即为肇庆仙花寺。以往观点认为"仙花寺遗址位于崇禧塔东面"。本文通过实地调研,结合古籍古地图考证,推定崇禧塔西侧某砖砌体建筑年代及其欧式古典建筑特征因子,从而确证仙花寺位于崇禧塔西面,现存于崇禧塔西边三十米处的二层欧式古建筑就是仙花寺。
关键词
利玛窦
肇庆仙花寺
建筑考证
Keywords
Matteo Ricci
xianhua
temple
in
zhaoqing
architetural research
分类号
K248.3 [历史地理—中国史]
K878 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
“番鬼屋”就是利玛窦的仙花寺
被引量:
5
2
作者
刘明强
机构
肇庆市质量技术监督局
出处
《韶关学院学报》
2012年第9期20-23,共4页
文摘
建于明万历十一年(1583)两广总督府所在地肇庆的仙花寺,被认定是中国内陆的第一座天主教教堂。它记载了16世纪天主教再次进入中国的历史,是天主教中国传教史上的标志性建筑。然而,从仙花寺建成的那天起,在明朝肇庆官府及民间眼里,它就是"番鬼屋"(外国人居住);仙花寺至今仍然矗立于肇庆西江岸边。
关键词
天主教
中国传教史
“番鬼屋”
仙花寺
明朝
广东肇庆
Keywords
Catholicism
China
Chinese Missionary history
foreigner's house
xianhua
temple
Ming Dynasty
zhaoqing
分类号
K835.46 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
利玛窦的广东教堂遗址考辨
被引量:
2
3
作者
刘明强
机构
广东肇庆质量技术监督局
出处
《韶关学院学报》
2013年第11期16-20,共5页
文摘
明万历间,利玛窦在广东先后建造了肇庆教堂(又称"仙花寺")和韶州教堂,成为宗教传播和中西文化交流的重要场所。目前学界对它们的遗址具体位置、建筑风格以及其建筑今天是否存在,有不同看法。从利玛窦的"左右"方位表达习惯来进一步厘清有关事实,对上述教堂至今尚存论可持肯定态度。
关键词
利玛窦
会院
肇庆教堂(仙花寺)
韶州教堂
位置
建筑风格
遗址
Keywords
Matteo Ricci
church in zhaoqing (xianhua temple)
church
in Shaozhou
the site
分类号
K878.6 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
明末海上丝绸之路的重要遗产——肇庆崇禧塔与仙花寺公园遗址考述
被引量:
1
4
作者
刘明强
刘俊杏
机构
广东省肇庆市质量技术监督局
武汉大学哲学学院
出处
《肇庆学院学报》
2016年第4期52-56,共5页
文摘
隆庆开关,结束了明朝近两百年的海禁,促进了民间私人海外贸易的发展,中西文化交流渐次展开。两广总督府所在地肇庆,见证了这一历史进程,成为晚明海上丝绸之路上的重镇。规划、建设于明朝万历年间(1581—1591)的肇庆崇禧塔公园,既是古代肇庆市民的休闲场所,又是民间的宗教祭祀场所,同时也是明季中西文化交流的第一个对话场所。毫无疑问,肇庆崇禧塔公园遗址是重要的世界历史文化遗产之一。
关键词
海上丝绸之路
肇庆
崇禧塔
仙花寺
建筑遗址
Keywords
the Maritime Silk Road
zhaoqing
the Chongxi Tower
the
xianhua
temple
architecture relic
分类号
K248.3 [历史地理—中国史]
K878.4 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
利玛窦仙花寺建筑考
唐坚
刘明强
《肇庆学院学报》
2015
1
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职称材料
2
“番鬼屋”就是利玛窦的仙花寺
刘明强
《韶关学院学报》
2012
5
下载PDF
职称材料
3
利玛窦的广东教堂遗址考辨
刘明强
《韶关学院学报》
2013
2
下载PDF
职称材料
4
明末海上丝绸之路的重要遗产——肇庆崇禧塔与仙花寺公园遗址考述
刘明强
刘俊杏
《肇庆学院学报》
2016
1
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职称材料
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