科学社会主义理论逻辑论析

科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑协同构成中国特色社会主义的两大逻辑基石。科学社会主义理论逻辑主要围绕科学社会主义的研究对象和基本问题进行思辨论证和思维展开,具有现实性、人民性、科学性和批判性等鲜明特点。科学社会主义理论逻辑既是衡量人们是否把科学社会主义规律的认识提高到新的水平的关键,又是捍卫科学社会主义基本原理、基本原则和基本主张的锁钥,它要求共产党人最首要的任务在于:一是坚持以实事求是的态度研究科学社会主义理论,二是坚持以与时俱进的理念创新科学社会主义理论,三是坚持以鲜活丰富的实践检验科学社会主义理论。

中国近代城市规划的“实验者”——董修甲与武汉的近代城市规划实践

在将欧美城市规划理念引入近代中国的学者中,董修甲是一位重要先驱。他撰写了大量规划论著,1929年还主持拟定了《武汉特别市工务计划大纲》,成为日后武汉城市建设的最初蓝本。从人物史的角度,分析董修甲的教育背景、工作经历和主要规划著述,考证董先生在武汉的近代城市规划实践过程,剖析其规划思想的主要来源一美国城市科学/实用运动和孙中山的《实业计划》。

城市个体化新移民与一个跨族界教会的宗教实践——一项应用并反思宗教市场论的教会拓殖过程研究

文章通过对一个位于中国东北S市的由朝鲜族教士带领的朝、汉混搭基督教会跨越族界发展过程的描述,呈现了这一教会凭借为城市个体化移民(主要是年青人)提供归属感,来发展教会的实践过程。在运用宗教市场论对这一跨族界宗教形式教会的成因进行解释的同时,文章也通过对当下中国社会宗教市场发展的归因、中国本土条件下小教派与大教会的关系,以及宗教资本与信众的委身问题的思考反思了宗教市场论的相关结论。认为在宏观层次社会结构因素是与国家行政因素等量的宗教市场形塑因素、在中观上中国本土条件下小教会(派)与大教会(派)的关系既非充分联合也非完全独立、在微观的宗教资本与信众的关系问题上宗教市场论的结论也有待商榷。

乡土植物在沈阳地区园林绿化中的应用

乡土植物是指原产当地并经长期的自然选择,经受当地极端气候条件、病虫害侵袭等一系列自然灾害考验仍能健壮生长的地方植物。乡土植物的园林价值具有鲜明的文化特色、明显的地域属性、良好的生态适应性和较高的管理性价比。沈阳地区园林绿化工作中存在着对乡土植物研究少、运用水平不高和资源保护不力等主要问题。因此,沈阳绿化建设要结合实际创新园林理论,统一规划设计的乡土理念;突出乡土特色,丰富乡土园林文化;转变养护思维,形成建设、栽植、养护管理的乡土模式;以政府为主导,建立乡土植物资源的科学发展体系;以深化乡土植物科学应用和实践创新推进沈阳乡土园林科学发展,促进人与自然和谐共生。

城市文明学:全球化时代城市文明实践的学理呼唤

城市文明学属于应用文明学范畴。全球化时代的城市文明建设实践的深入发展,迫切呼唤加强城市文明基础理论研究,构建城市文明学的理论体系,审视城市文明的内在本质,统观城市文明的历史演进,超越城市文明的重重困境,评判城市文明的人性价值,指导城市文明的发展方向。

五四时期马克思主义中国化的主要特点

五四运动对马克思主义在中国的传播起了积极的推动作用,从这个角度上说,五四时期是马克思主义中国化的重要阶段。这一时期,马克思主义在中国的传播已经表现出明显的大众性、实践性和科学性特点,这些特点使马克思主义在同其他思潮的论战中彰显出独特优势。对这些特点做出阐释,有利于进一步理解马克思主义在中国传播的必然性,认识马克思主义的理论品质,把握一百年来马克思主义在中国传播的基本规律。

推动县域经济科学发展的实践之路

发展县域经济要走产业互动、工农互动、城乡相融的协调发展之路。着力培植集群式产业、支撑型龙头企业、创新型产业体系、现代化三产、规范化发展环境,推动工业科学发展;打破城乡和区域分割的体制,变"版图经济"为"板块经济";切实做好富裕农民、转移农民、安定农民、提升农民、服务农民等"五篇文章",促进城乡统筹发展;牢固树立以人为本的执政理念,高度重视和改善民生;立足历史文化资源和文化地域特色加强文化建设,着力提升县域经济发展的"软实力"。

“城市美化运动”的本土化认知与实践——基于近代报刊文献的研究

以近代报刊文献为研究素材,通过文献综述、词频统计与词云计算,发现诞生于西方的"城市美化运动"在近代时期的本土化认知和实践具有阶段性特征:认知的进程经历了"觉醒—丰富—骤减—重归"四个阶段;实践进程经历了"缺失—极少—爆发—多元"四个阶段。认知在觉醒期和引入期明显超前于实践,在爆发-转折期的前半段与认知相一致的综合性实践全面开启、爆发,在爆发-转折期的后半段理念的讨论骤减、实践也转由日伪政府主导。到丰富期,理念与实践间的统一性和针对性均有所加强,且与都市计划、市容整饬密切相关。"植树"议题贯穿本土化认知与实践进程的始终,是最为核心的实践手段。