民行交叉视域下居住权与抵押权的权利冲突与协调

为尽可能避免居住权对抵押权实现的不利影响,部分不动产登记机构、住房公积金管理中心等通过行政规范性文件规定居住权的设立前置条件及其消极法律后果。这类规则既缺乏上位法依据,亦难与既有民法体系兼容,甚至已僭越了行政权合理介入物权的权力半径,不具备增设限制性条款的可行性。考虑到抵押权人及行政机关的风险防范与特殊利益,居住权与抵押权的权利冲突与协调应回归民法的私益对抗范畴,排除与民法规范相悖的绝对限制性规则,允许当事人在相对限制的界限内自主分配各自所应承担的风险并在一定条件下赋予抵押权人防御性救济权,减少抵押权人对居住权的抵触心理。为了发挥当事人之约定应有的对抗性效力,需辅之以不动产登记中心的特殊约定记载义务与风险提示义务,完善住房公积金管理中心、银行等机构的事前风险预警机制,从根本上消解居住权与抵押权的权利冲突状态。

交易习惯的具体认定与细化适用——以《民法典合同编通则解释》第2条为中心

《民法典合同编通则解释》第2条就交易习惯的认定及举证责任问题作出规定,既保持了法律适用上的连续性、稳定性,同时又根据实际情况对有关内容作了调整,以更加符合审判实践的需要。就交易习惯的具体适用,需要厘清该条与《民法典》第10条关于法源意义上的习惯之间的区别与联系。就适用效力而言,既要依据《民法典》的具体规定来确定其是否优先适用的问题,又要按照体系化适用的方法把握好一般规定意义上的交易习惯与特别规定意义上的交易习惯的关系。对于交易习惯的举证责任与法源意义上的习惯有大同但存小异,在适用时也要对其是否符合社会主义核心价值观、公序良俗进行审查。

中国式花园城市:理论构建与实践路径

花园城市是生态文明潮流下营造和谐人居环境的一种理想模式,与中国本土文化和城市发展形势相结合被赋予了更丰富的内涵。中国式花园城市吸收国外花园城市建设经验,延续中华传统自然山水观意蕴,拓展现代生态都市主义理论,成为建设人与自然和谐共生现代化的重要载体。其特性包括系统性、人民性、人文性、生态性、强韧性等。在具体构成上以城市要件、环境要件和连通要件为支撑,涵盖微观花园要素、中观花园场景、宏观花园体系三个层次。实践方面可在景观设计上建设开敞花园空间、在空间形态上打造全域花园体系、在功能设置上营造多元花园场景、在治理方式上共享多重花园红利。

烟花爆竹禁令存在的问题及实施路径

春节期间,烟花爆竹禁令的实施在环境保护中取得了一定成效,但对传统文化习俗也造成了一定影响。烟花爆竹禁令存在禁止过于绝对、与传统文化习俗有矛盾、政策执行和落实程度不足以及处罚有失人情等问题,应细化相关法律法规、加大执法力度、加强宣传教育和推动科技创新,实现传统文化习俗与环境保护的平衡,进而更好地推动生态文明建设。

高职学生节能环保绿色生活习惯的培养研究——以黔西南民族职业技术学院为例

以黔西南民族职业技术学院高职学生为研究对象,对他们目前的生活方式进行了调研,发现高职学生在养成绿色生活习惯的认知方面表现积极,而践行方面表现滞后,认知与践行不一致是当下的主要问题。分析原因主要在于学生对环保知识认识不深,忧患意识缺乏;政府和学校宣传引导不足,社会氛围不够。基于此,提出构建以政府、学校、家庭和学生为一体的环保培育机制,四位一体,协同推进。

高职院校医学生绿色生活习惯养成教育路径探析

健康离不开生态文明,“以人民健康为中心”是大健康背景下医学高等教育改革的理念转变。从医学高职教育入手,培育绿色生活方式,养成绿色生活习惯,是大健康时代教育价值观的变革。在绿色生活习惯养成教育的过程中,引入医学生生态文明教育视角,结合自身教学实践尝试提出的高职院校医学生绿色生活习惯养成教育路径,为高职院校医学生绿色生活习惯养成教育提供了新的思路,可以在更大范围内推广应用。

论民事立法对民事习惯的复杂认可

对民事习惯的认可在民法典编纂中具有重要意义,需要从规范层面更加具体而审慎地分析。民事习惯的实践是复杂的,可分为三种:涉及民事主体个人利益的民事习惯、涉及自治团体利益的民事习惯以及涉及社会公共利益的民事习惯。对这三种状态的民事习惯应采取不同的认可模式。根据民法理论,对民事习惯的认可在规范上分别表现为补充性的任意性规范、解释性的任意性规范和强制性规范三种形式。而在规范语词的选择上,三种规范都应采用"应当"一词。对民事习惯的认可并不意味着对其放任,这需要禁止性规范来对其限制。

清末民初民事习惯调查的勃兴与民间规范的式微

从清末开始的变法改制,结束了中国传统社会国家法与民间规范浑然一体的时代。在清末民初西方化语境中日渐勃兴的民商事习惯调查,由于法律对民众生活全方位的规制、"调查"方式本身的局限及立法者对习惯吸纳过程中的改造等原因,造成了民间规范的式微,最终形成了"国(国家法)进民(民间规范)退"的大格局。在法典化成为主流的今天,立法者必须注意调适国家法与民间习惯二者之间的关系,因为法律的生命力或持久性,在于能有选择地吸收拥有广泛民情基础且合乎时代需要的风习。

论民事习惯与民法方法——以《日本民法典》的制定经验为例

中国未来民法典与其传统伦理、传统法文化的重要渊源———民事习惯之关系问题在民法学界基本没有深入展开讨论。日本民法典制定过程中对民事习惯所采取的从排斥到吸纳甚至给予极高地位的反复经验对中国未来民法典如何体现中国特色可能具有重要的启示。日本民法典有关民事习惯的制度安排及其后续遗留问题的处理模式对中国未来民法典民事习惯位置的讨论提供了生动的个案。中国当下的社会结构以及经济发展程度需要将来的民法典必需慎重对待中国固有民事习惯,以便保障民法典的伦理基础和惯行定式。

探讨稻作文化起源亟待澄清的四大难题

稻作文化起源的探讨亟待澄清的四大难题:一是"野生稻"具有何种生物属性,使远古的人类乐意种植它并延续下来?二是如何确保不结实的"野生稻"在人力控制下稳定结实?三是人类在可食植物多样并存的背景下为何花费大量人力物力去栽培水稻?四是"稻作文化"早于旱地"粟作文化",但却被后者覆盖,其原因何在?如果能换一个思路,从中国学人的研究基础出发化解这四大难题,有关水稻起源的研究就可望获得长足的进步,进而形成学界公认的稻作文化起源结论来。

《民法典》视域下居住权的养老功能与实现路径

保障老年人居住权益是《民法典》确立居住权制度的重要初衷。但在《民法典》运行中,围绕居住权的内涵、设立形式、权利限制以及消灭方式等内容,司法适用出现困境,老年人难以通过《民法典》居住权制度保障其居住权益。为充分实现居住权制度的养老功能,针对老年人赡养型、遗嘱型和投资型的三种居住权诉求,后续实践应补阙居住权设立与消灭的规则,区分居住权合同的有偿性和无偿性,相应适用双务合同和赠与合同的规则。在“一房多卖”的法律规制与“物权不破租赁”等权利冲突的已有解决路径的基础上,规则续造应细化老年人居住权行使中与所有权、抵押权、司法查封等权利冲突的解决模式,并设立“一房多居”下的权利登记规则,肯定必要同住人的法律地位,最大化发挥居住权对老年人群体的福利性保障,确保“老有所居”“老有所养”在居住权制度中得到落实。

论习惯形成与公共文明建设

一个国家公民的公共素养,表面看表现为道德和素质,实质上则是公民个人长期形成的习惯。习惯是一个人接受、训练并逐渐适应的行为方式。公共文明建设的最终目的就是要在公民个体中进行文明意识和文明行为习惯的训练。由于习惯具有后天习得性、相对稳固性等基本特征并由此对公共文明建设提出了新的要求,所以,建设的参与者在习惯形成的过程中,必须明确公共文明习惯形成的必要性和紧迫性、计划性和可行性、艰巨性和长期性。个体为公共文明建设所做出的习惯改变不仅是公民道德建设的外在要求,更应该成为每个人自觉提升素质层次、完善人格修养的内在动力。

社会主义核心价值观视域下雷锋精神的弘扬和践行

雷锋精神是历史和时代铸就的精神雕像,是被时代和人民尊崇的精神丰碑,在中国民族精神谱系中有着耀眼的光芒。完善和发展社会主义市场经济体制、坚定共产主义理想和信念、构建社会主义新型人际关系需要雷锋精神。在践行社会主义核心价值观的背景下要通过营造弘扬雷锋精神的氛围、号召广大青年续写新时期雷锋日记、推动践行雷锋精神的常态化等路径大力弘扬雷锋精神。

《民法典》居住权制度探微

《民法典》居住权制度对于实现房屋利用的多元化、保障弱势群体的居住利益具有重要的意义。居住权法律规范的正确适用有赖于对其予以妥当解释。居住权的功能定位应为“满足生活居住需要”;其主体应当限定为自然人;其客体应为“住宅”,既包括城市居民的住宅,也包括农村村民的住宅,既可以是住宅的全部,也可以是住宅的一部分;居住权的取得和消灭均应当在《民法典》的视野下作体系化理解。居住权制度适用中居住权人与所有权人、抵押权人、住宅买受人之间的利益冲突应基于民法理论予以解决。从体系化的角度来看,《民法典》中的居住权还应包括法定居住权和裁判居住权。

论居住权的法律地位

对于居住的权利,已经通过国际公约实现了国际化,有的国家还通过宪法实现了宪法化。各国行政法也不同程度地体现了“居者有其屋”的行政目标。更进一步的是,很有必要通过民法来实现居住权的私法化和具体化。

大学生的文明习惯养成

大学生的文明习惯教育属于养成教育,是德育教育与综合素质教育的基础。它对培养现代大学生的文明习惯养成的规范性,培养崇高的思想道德品质、形成具有良好的思想意识。本文主要针对大学生习惯养成存在的问题及应该努力加强的措施,在此对全面提高大学生的文明习惯具有极其重要的意义。

上海市静安区公务员生活习惯的分析与思考

目的从生活习惯的视角去分析上海市静安区公务员的健康隐患,促使他们对养成良好生活习惯的重视,以达到促进健康之目的。方法运用文献资料法、问卷调查法和数理统计法等对上海市静安区机关党工委和税务局262名公务员的生活习惯进行调查与分析。结果①超过1/3的静安区公务员有不吃早餐的习惯,平均每周有2～3次外出就餐,平均每周有3天会食用不健康食品。②静安区公务员有51.5%偶尔感受到压力,有20.2%经常感受到压力,9.4%的男性公务员总是感受到有压力。③出行的交通方式上,男性和女性公务员之间存在显著性的差异。对于出行时间少于0.5 h,女性更多的是选择自行车,男性公务员则是更多的选择步行;而对于出行时间超过0.5 h的,男性公务员更愿意选择自驾车,而女性更愿意乘车。结论①静安区公务员的饮食习惯存在健康隐患。②静安区公务员需要进行形式各异的压力排解。③静安区公务员可以采用组合式的交通方式,加强身体锻炼的效果。

新疆少数民族民事习惯与国家法的关系问题思考

探讨在民族地区法治现代化的进程中无可回避的新疆少数民族民事习惯与国家法的关系问题,指出新疆少数民族民事习惯在当前立法层面上特定范围内的补充法源地位和在司法层面上的法律漏洞的补充作用,提出了协调新疆少数民族民事习惯与国家法冲突的有效进路。

高职学生绿色习惯的养成路径探析——湖南环境生物职业技术学院生态育人的探索与实践

通过分析制约高职学生绿色习惯养成的因素,结合湖南环境生物职业技术学院生态育人的探索与实践,从环境育人、制度育人与活动育人等多维度对高职学生绿色习惯养成的路径进行了探析。

论居住权的权利建构

早期罗马法上的居住权制度已被后世两大法系演进为现代收益性居住权,集合物权、人权、民生权等多项权利基因,且在当下通过诉诸法院而表达出来,经由法院裁判生成一种新型权利。鉴于其权利结构具有融合性,能够有效融入我国《物权法》体系,故当以私法意义上的用益物权属性为权利基础,形成以《物权法》为核心的权利架构,明确居住权的主体与客体、权利与义务、变动与终止,以保障其权利的可诉性与规范的可操作性,拓宽居住权保护的救济路径,以实现居住权的法律保护。