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循天理以成人礼 促平民得成圣王——程颐平民化圣王治世哲学
1
作者
张丽丽
《西安石油大学学报(社会科学版)》
2012年第2期93-97,104,共6页
程颐隆礼重法的平民圣王治国理想深受其理学思想的影响。由于北宋时期道学沦丧、圣人自身所具有的治世品格及平民成圣三者的共同作用,平民化圣王治世才得以可能。程颐理学视域下的圣人具有尽理、设教、清者之量和中和之气等道德品格。但...
程颐隆礼重法的平民圣王治国理想深受其理学思想的影响。由于北宋时期道学沦丧、圣人自身所具有的治世品格及平民成圣三者的共同作用,平民化圣王治世才得以可能。程颐理学视域下的圣人具有尽理、设教、清者之量和中和之气等道德品格。但是,圣人在治理国家时并非依托圣人气象的感召,而是依靠理学视域下的礼法并重的观念治理。礼主要包括治国之礼、祭祀之礼、礼与民心等方面,法主要包括三王之法、使民之法和无位治世等内容。程颐的政治哲学"理想国"是以圣人、天理为根基,以礼法制度为内容,以民心、民愿为根本的理想国家。
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关键词
程颐
天理
人礼
平民化圣王
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职称材料
题名
循天理以成人礼 促平民得成圣王——程颐平民化圣王治世哲学
1
作者
张丽丽
机构
山东大学哲学与社会发展学院
出处
《西安石油大学学报(社会科学版)》
2012年第2期93-97,104,共6页
文摘
程颐隆礼重法的平民圣王治国理想深受其理学思想的影响。由于北宋时期道学沦丧、圣人自身所具有的治世品格及平民成圣三者的共同作用,平民化圣王治世才得以可能。程颐理学视域下的圣人具有尽理、设教、清者之量和中和之气等道德品格。但是,圣人在治理国家时并非依托圣人气象的感召,而是依靠理学视域下的礼法并重的观念治理。礼主要包括治国之礼、祭祀之礼、礼与民心等方面,法主要包括三王之法、使民之法和无位治世等内容。程颐的政治哲学"理想国"是以圣人、天理为根基,以礼法制度为内容,以民心、民愿为根本的理想国家。
关键词
程颐
天理
人礼
平民化圣王
Keywords
Cheng Yi
heaven principle
propriety
civilian sage king
分类号
B244.6 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
循天理以成人礼 促平民得成圣王——程颐平民化圣王治世哲学
张丽丽
《西安石油大学学报(社会科学版)》
2012
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