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论宋明理学的经学观
被引量:
6
1
作者
蔡方鹿
《四川师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009年第1期42-48,共7页
以己意说经,不受旧注疏的约束,这体现了宋明理学各派经学观的共性。在此基础上,程朱重视"由经穷理"、我注"四书",陆王强调以经书为吾心的注脚,但就形式与解经的目的即理学家的思想实质而言,理学各派均是把经学形式...
以己意说经,不受旧注疏的约束,这体现了宋明理学各派经学观的共性。在此基础上,程朱重视"由经穷理"、我注"四书",陆王强调以经书为吾心的注脚,但就形式与解经的目的即理学家的思想实质而言,理学各派均是把经学形式与性理学内涵相结合,说经的目的在于阐发自己的性理、心性之学,而不是为解经而解经。
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关键词
宋明理学
经学观
以己意说经
性理学
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职称材料
题名
论宋明理学的经学观
被引量:
6
1
作者
蔡方鹿
机构
四川师范大学政治教育学院
出处
《四川师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009年第1期42-48,共7页
基金
国家社会科学基金项目"中国经学与宋明理学研究"(04XZX001)的阶段性成果
文摘
以己意说经,不受旧注疏的约束,这体现了宋明理学各派经学观的共性。在此基础上,程朱重视"由经穷理"、我注"四书",陆王强调以经书为吾心的注脚,但就形式与解经的目的即理学家的思想实质而言,理学各派均是把经学形式与性理学内涵相结合,说经的目的在于阐发自己的性理、心性之学,而不是为解经而解经。
关键词
宋明理学
经学观
以己意说经
性理学
Keywords
neo-Confucianism of the Song and the Ming Dynasties
classicalist view
one's own
view
of classics
disposition neo-Confucianism
分类号
B244 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论宋明理学的经学观
蔡方鹿
《四川师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009
6
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