最早的双语诗歌集——《和汉朗咏集》跨文化特色初探

《和汉朗咏集》将汉诗与和歌并列编集的双语体例在中外文学关系史上罕见其偶。其中浓郁的汉文学特色与鲜明的日本文化性格奇妙组合一体。该书既显示了古代中国文学的跨文化魅力 ,也表征了古代日本文学的双重传统。

日本汉诗中的赏春

日本汉诗来源于中国诗歌,同时又表现出日本社会文化传统的丰富色彩,在东亚汉语文化圈中独树一帜。本文从春季咏叹诗的角度,细致分析了日本汉诗在咏物、写景、抒情、化用典故等方面的特点,揭示出日本汉诗与中国诗歌同源分流的特性,也展现出日本汉诗的独特艺术魅力。

关于晁衡的汉诗

晁衡在华的神奇经历和他的汉诗及和歌创作都是值得记述的。他的一首著名和歌的两种中译,竟然被人误作他的"汉诗"。江户时代日本有人污蔑他"叛国",也有人为他驳诬,如今中日两国人民都深情纪念他。

中国式管理与管理的HHP模式比较

本文探讨"中国式管理"和"管理的HHP模式",认为"中国式管理"是指一种具有中国本土特色的管理实践及其理论总结,对应于以欧美管理理论和实践为基础的"现代管理科学",比拟于所谓的"日本式管理"。理解"中国式管理"可以有两个视角:一个是对现实的总结和归纳,属于"过去时"和"承认式";另一个是对应有状态的设计和探索,属于"未来时"和"实践式"。本文主张应该结合其过去和现实,采取一种"未来时"和"实践式"的视角。基于此,本文比较了中美日管理模式,特别是人力资源管理模式,提出了一个全新的概念和模型,即"管理的HHP模式",以此来重新审视和定义中美日管理,并为中国未来的本土管理创新提供一种理论指导。

近代日美医学留学生的特点及对中国近现代医药学的贡献

近代远赴日美留学的医学生群体对我国的医药卫生事业有巨大的影响。通过对比留日与留美医学生的群体构成、专业选择,以及归国后的医学活动和成就等方面,分析两个医学留学生群体各自的特点,不同留学环境对其影响,和各自归国后对中国医学的影响。

从童寯到喜龙仁:近代中国园林研究的东学西渐

西方对中国园林的认识经历了3个阶段:从早期的向往热爱到20世纪前后的贬抑排斥,再到20世纪30年代以来逐渐回归理性。通过梳理这一发展变化的过程及其背后的原因,阐释了文化传播与国家形象塑造之间错综复杂的关系:第一次转变与中西意识形态的交锋和中日对外文化传播的竞争有关,为应对这一转变,1935年中国学者创办英文版《天下》月刊,1936年建筑学者童寯发表英文文章《中国园林》,1948年美术史学者喜龙仁出版外文著作《中国园林》;这些事件前后呼应,开启了确立中国文化国际形象的新历程,推动了中国园林在海外的传播和海外学者对中国园林的研究。

琉球诗散论

追溯中国古典诗歌载述和反映琉球的历史 ,重点论述明清中国诗人所写琉球诗发达的原因和主要内容 ,可以看出琉球诗具有浓厚的海洋气息和魅力 ,它拓展了中国古典诗歌的题材 ,在某种程度上也提高了诗人们的创作水平。琉球纪事诗不仅可与史籍相发明 ,而且有时可补史料的不足。

中日小学语文教科书课文分析

本文采用内容分析的方法,对现在中国和日本小学一至六年级《语文》和《国语》教科书的全部课文进行了定量的描述和分析,选择了各国使用量最大的两个版本,分别为中国人民教育出版和日本光村图书。比较了两国小学语文教科书内容的不同,不仅反映了两国关于儿童社会化的基本思想的差异,也让人反思素质教育的内涵。

中日现代诗歌写作比较研究——19世纪末现代诗始发点对“新体”的想象

中日两国知识分子追寻现代性诗歌言说方式的运动均可追溯至19世纪末,对中国而言是清朝统治的最后30年,对日本而言是明治维新开始的最初20年。两国知识分子分别对既有的传统诗歌形式产生怀疑,并不约而同地着眼于诗歌之"体"(form)进行变革,力图创出种种"新体"之诗。本文选取19世纪末两国现代诗歌始发点这一重要历史节点,从理论主张与写作实践两方面比较以黄遵宪为代表的晚清文人提出的"新体"与日本《新体诗抄》编纂者们所谓"新体诗",从而揭示中日现代诗在最初的形式秩序建设过程中的本质差异。

中日新年习俗比较

"百节年为首",全世界许多国家和民族都有自己过新年的习俗。中国和日本也不例外,新年对于中日两国来说都是最隆重的传统节日,是标志着年岁新旧交替的节日。且中日两国过去都同为农耕社会,两国的思想文化、生产技术等交流源远流长。中国新年的一些习俗也随之传到日本,一部分习俗保留至今,另一部分则被赋予了日本独有的内涵。本文从中日新年的时间、准备、饮食等习俗进行浅析和比较。

从外来语译法剖析中日文化特质

中日两国同属汉字文化圈,且汉语和日语中都有大量外来语。中日两国分别是如何将外来语翻译、转换为本国语言的,该问题不仅在比较语言学领域具有重要意义,而且也是考察、对比中日文化的有益视点。本文以专有名词为中心,通过具体词例和文献考证,对比分析了汉语和日语对同一外来语的不同译法,并对隐藏在汉日不同译法背后的中日文化特质进行了挖掘。

明清诗风之变对江户汉诗的影响

在东亚文学史上,汉诗扮演了十分重要的角色。汉诗在东亚各国长期流行,成为仕宦文人素质教养的标尺。在这样的背景中,明清诗歌的发展就不仅有着既往开来、总结发展中国数千年诗歌传统的意义,还有着向周边国家扩展汉文学阵营的重大价值。这样的时代文化格局,使得明清诗歌成为东亚汉诗的模仿榜样,而其本身的变迁也直接影响着东亚诸国汉诗的发展;同时,东亚诸国汉诗的发展又受其本国民族文化的深刻影响,从而呈现出不同于中国本土汉诗发展的诸多特点。本文重在分析明清诗歌的发展变化与日本江户时期汉诗特色形成之间的密切关系,并探索中国诗歌在日本传播并促进日本汉诗发展的基本规律。

夹在日本与中国之间的在日华人移民第二代对“中国崛起”的评价及其特征

20世纪90年代从中国到日本的移民人数急剧增加,现在其第二代已陆续结束高等教育,进入劳动市场。这一代人在青春期经历了中日政治关系紧张时期,其中一部分人取得日本国籍,另一部分则保留了中国国籍,生活在日本。本文以就读于东京大学、1991年后出生的在日华人移民第二代为焦点,分析他们如何看待“中国崛起”、如何评价其与自身人生的结合。许多研究集中于第二代在日本的文化适应、语言学习、身份认同等微观方面,本文旨在通过将他们对中国的评价与中国学生和日本学生进行对比,考察他们的特点,从而开启新的研究领域。考察采用问卷调查法,将30名被访者的回答记录与以中国和日本学生为对象的亚洲学生调查结果(2018~2019)进行比较。结果发现,即便针对同样的中国崛起,他们关于经济和政治的评价呈现不同态势;而在中日两国间存在巨大评价差异的政治方面,也同样存在分歧。

从格式塔意象看古诗《水调歌头·明月几时有》的俄译

目前俄汉对比研究多集中在字词、成语、国情文化等方面,涉及中国古典诗词翻译的俄汉研究并不多见。以古诗《水调歌头·明月几时有》的俄译为例,基于格式塔心理学的整体性原则,探讨中国古典诗词俄译的翻译技巧,着重分析译者对意象的正确理解在诗词翻译中的重要性,旨在为俄汉翻译深入挖掘一个新的研究视角,丰富俄汉对比研究内容,具有一定的创新意义和研究价值。