墨子义利观视域下古代中医义利观分析及其当代价值

古代中医医家行医目的和取酬态度与墨子义利观具有高度相通性。在墨子“贵义尚利”思想的涵养和规约下,古代中医医家形成了以术利人、以义为先的行医目的和义利兼顾、以义获利的取酬态度。以古鉴今,将古代中医义利观的精髓,通过感染教育,培养医务人员以义为上的行医追求;利用课程思政和媒体宣传,鞭策医务人员守住以义制利的行医底线;借助激励机制,构建义利兼顾的薪酬分配等多种路径,有机融摄于当代医德义利观教育,以冀树立符合当今经济和社会发展的医学义利观,为构建和谐医患关系、促进医学健康发展、构建人类卫生健康共同体助力。

重评董仲舒与司马迁的义利观

对董仲舒和司马迁的义利观,学界还存在诸多争议或误解。概而言之,董仲舒的义利观主要有两个方面的含义:一是重义兴利,既强调义大于利,又主张物质利益不可或缺,圣人也要“为天下兴利”。二是“宜在我者”,把符合其身份和地位的物质利益都纳入“义”的范畴,而将不符合其身份和地位的物质利益均视为“利”的范畴,并引申出反对盐铁官营和官吏经商的“与民争利”主张。司马迁的义利观也有两个方面的含义:一是利大于义,公开宣称求利或争利是人的天性,所谓仁义亦只是“富”的附属物。二是国家和个人均可以“兴利”,也应该倡导“兴利”。至于“兴利”能否成功,其结果是好是坏,则应当看具体效果,而不能一概否定。尽管他们的义利观都存在明显的局限,并相互对立,但无论是董仲舒的义利观,还是司马迁的义利观,实际都有着针砭现实的积极作用,对后世亦产生了深远影响。

非人灵长类动物研究能否得到伦理学辩护?

伦理学研究者的基本工作之一是伦理学辩护。伦理学辩护是通过运用逻辑推理用证据或理由证明已经采取的或建议采取的行动或决策是正确的或合乎伦理的,并可在此基础上,提出政策或法规法律方面的建议。因非人灵长类动物与人类相似,再加上“高保真”观念的影响,所以估计每年有超过10万的非人灵长类动物被用于生物医学研究。但是,越来越多的人认为这种研究不符合伦理,因为非人灵长类动物跟人一样能够敏感地感受到痛苦,而不能从研究中受益。此外,一些研究表明,人与非人灵长类动物在各种组织和基因类别方面的差异性明显超过相似性,这让一些科学家坚持的“高保真”观念遭到质疑。从伦理学角度,之所以反对非人灵长类动物实验,一是风险-受益比、成本-效益比并不理想,非人灵长类动物受到了非常明显、严重且不可逆的伤害;二是非人灵长类动物的感受能力接近于人,拥有接近于人所具有的完全的道德地位和边缘性人格地位,将其囚禁于实验室,并用于自身不能受益的研究,不符合伦理规范。综合来看,人类应该逐渐用符合伦理、对科学实际有益、更实用、可重复以及风险-受益比和成本-效益比理想的模型取代非人灵长类动物研究。在逐渐取代过程中,若必须使用非人灵长类动物,则需进行伦理审查和风险-受益比的评估,并坚持3R原则。

基于共益理念的中国特色职业教育价值观的构建

价值观是职业教育文化建设的核心,价值观的纷争是自现代意义上的职业教育产生以来一直困扰世界职业教育发展的关键问题。当前,围绕价值观的“三个不相适应”已成为职业教育发展的深层羁绊。随着类型教育的地位确立,构建适应职业教育高质量发展的价值观将成为促进职业教育发展的根本文化动力。构建新时代中国特色职业教育价值观内源于三大路径,即传统文化中道-器-术关系的辩证思考、人-技术-职业教育之间的深层逻辑、类型教育的话语体系形成的现实需求。在此基础上,新价值观必须走向共益理念,让教育决策者、产业界、教育供给方、研究者、受教育者等所有参与者都在参与中获益。

“核心-边缘”空间结构对我国粮食安全的影响

在“核心-边缘”空间结构日益明显背景下,粮食产销区域间分工不断强化,对粮食安全产生了深远影响。运用GDP方法考察中国经济版图的“核心-边缘”空间结构,分析该结构对区域间粮食播种面积、粮食产量、食物生产的互补性以及粮食安全稳定性的影响,在此基础上探讨了这些影响导致的区域间粮食安全责任不平衡、粮食主产区发展受限、粮食主销区自身的粮食安全受影响以及南方粮食主产区耕地撂荒抛荒现象相对严重等问题。为了更好地保障粮食安全,提出要从大食物观视角出发,构建粮食区域利益补偿机制,设定粮食自给底线,落实主销区和平衡区的粮食安全省长责任制等。

基于中国传统教育思想内核的教育史课程思政路径析论

中国传统教育的思想内核——本根于“人性”的人本思想、追求成圣成贤的理想人格、重义轻利的价值取向,蕴含着丰富的课程思政资源与理念,是学生系统学习传统文化的主渠道,为大学生立志有恒提供精神资源,是教师立德和奠定事业的磐基,挖掘其中的思政元素,不但是课程思政的基本要求,也是弘扬中国传统教育思想文化的基本工作。基于此,从自强不息精神、理想人格风范、重义轻利价值取向以及尊师重道风气与传统等,通过构建“学—思—行—兴”模式,揭橥中国传统教育在磨砺学生坚定意志、形塑至善完人、浸润淑世情怀、铸就大国良师等层面的价值,探索其中的“立德树人”过程与思想。

护理实习生职业获益感与共情能力及专业自我概念的相关性分析

目的:探讨护理实习生职业获益感与共情能力、专业自我概念的相关性,为护理管理者提升护理实习生职业获益感水平、稳定护理队伍、夯实人力资源管理提供参考依据。方法:2023年1—6月采用便利抽样法选取在深圳市3所公立医院实习的255名护理实习生为调查对象。采用一般资料问卷、职业获益感量表、护理专业自我概念量表、杰弗逊共情量表护理实习生版等对其进行调查。共发放问卷255份,回收有效问卷245份,问卷有效回收率96.08%。结果:245名护理实习生职业获益感总分(137.76±18.45)分、共情能力总分(99.71±14.41)分、专业自我概念总分(90.47±11.50)分。护理实习生职业获益感总分及各维度评分与共情能力和专业自我概念得分均呈正相关(P<0.01);共情能力、专业自我概念均可直接正向预测护理实习生职业获益感,其路径系数分别为0.20、0.57(P<0.05);共情能力可通过专业自我概念间接作用于职业获益感,其间接效应为0.16,中介效应占总效应的45.83%。结论:护理管理者可通过提升护理实习生共情能力,增强护理实习生专业自我概念来增加护理实习生职业获益感,稳定护理队伍。

胡杨精神融入新时代新疆宣传思想工作的价值意蕴及路径探赜

胡杨精神融入新时代新疆宣传思想工作,是中国特色社会主义事业发展在新疆的独特实践,充分映射了胡杨精神在新时代新疆的独特魅力。弘扬与传承胡杨精神是新时代新疆宣传思想工作的重要内容,新时代新疆宣传思想工作是弘扬与传承胡杨精神的重要路径。胡杨精神融入新时代新疆宣传思想工作有效巩固党对意识形态工作的领导权,推动塑造人民群众正确义利观,推动讲好新疆故事,传播新疆声音。胡杨精神融入新时代新疆宣传思想工作,坚持走中国特色社会主义发展道路,始终走人民群众发展路线,加强社会主义人才队伍建设。坚定不移走文化强国道路,坚定文化自信,培根固本;秉持开放包容,兼收并蓄;坚持守正创新,守住中华民族文化的主体性,提升文化内生涵养,创新文化发展形式,扩大文化发展外延。加强新时代党的宣传工作建设,丰富宣传内容,加快向外传播胡杨精神;创新宣传口径,激活胡杨精神内在动力;建立宣传制度,保障胡杨文化传播的有效性。

浅析新时代中国外交思想的理论内涵

党的十八大以来,习近平总书记提出并不断丰富了指导新时代中国外交实践的系列理论。新时代中国外交思想是一整套完备的科学理论体系,是时代特性、马克思主义外交思想、新中国外交实践经验以及中华优秀传统文化的传承相继与辩证耦合,更是马克思主义中国化的崭新成果。因此,探析新时代中国外交思想的理论内涵,有利于深刻领悟其价值意蕴与实践伟力,推动我国实现中华民族伟大复兴。

董仲舒义利观与儒商商业理念关系新探--以《春秋繁露》为中心

董仲舒在《春秋繁露》一书中有大量关于义利观的论述,其在继承先秦儒家义利观的基础上,进一步结合当时的实际,创造出一套自己的理论体系和哲学范畴。在此基础上,董仲舒利用儒家义利观基本观点来塑造诸如“义利天赋观”“义贵于利观”及“兼利天下人观”等特色价值观。董仲舒对义利观的解读既是他治国理念的外在体现,又是他对经济生活的哲学观察。因此,把董仲舒的义利观与新儒商商业理念结合起来进行考察,对研究董仲舒儒学思想体系在商业领域的表现和价值具有重要意义。

法益恢复理论视域下企业环境刑事合规的建构

我国企业环境刑事合规治理中面临着自身属性较为复杂难以追诉、刑事治理在主体认定和后续治理存在困难和现有企业刑事合规制度存在立法与实践缺憾的司法难点。法益恢复理论侧重于事后修复,可以适用于环境犯罪治理,其因与企业刑事合规存在理念上的契合而可以进行结合适用。在未来环境犯罪刑事合规的模式构建中,应首先考虑法益恢复程度和其他因素,明确适用企业环境刑事合规的适用底线,同时推广涉及心理契约模型的多元共治理念作为建构思想,从企业内外部治理机制的角度,分别从人大、检察院、法院的不同主体和立法、公诉、审判的不同阶段出发,综合开展企业环境刑事合规的制度优化。

基于海绵城市理念的市政道路设计研究

文章首先阐述了基于海绵城市理念的市政道路设计原则,深度剖析了市政道路排水理念及设计流程,提出了透水结构设计、横断面设计、绿化带设计等具体策略,以提升社会生态效益和整体经济效益,实现城市生态环境的可持续发展。研究结果表明,基于海绵城市理念的市政道路设计能有效提高城市的环境适应能力,降低洪涝风险,改善城市生态环境,带来长期的社会效益和经济效益。

中国情境下医院社会责任的概念及内涵解析

要保证我国医院的公益性,就必须正确地理解医院社会责任的概念和内涵。医院社会责任的本质是从事能产生社会效益的活动。我国医院社会责任的活动内容和西方相比是有差异的。医院社会责任是指医院在维持自身生存和发展的基础上,为满足特定的社会需求,在维护公共卫生、保证医疗服务质量和可及性、完成政府指令性任务及其他提高社会效益方面所承担的责任。

论传统知识的概念与保护

近年来,传统知识受到国际国内的广泛关注,特别是与生物资源相关的传统知识保护问题在《生物多样性公约》等国际论坛已成为焦点议题。然而,传统知识尚没有统一的定义。本文在分析相关国际公约有关传统知识的概念的基础上,结合作者过去几年在中国民族地区的相关研究工作,提出与生物资源保护与持续利用相关的传统知识可分为以下5类:(1)传统利用农业生物及遗传资源的知识;(2)传统利用药用生物资源的知识;(3)生物资源利用的传统技术创新与传统生产生活方式;(4)与生物资源保护与利用相关的传统文化与习惯法;(5)传统地理标志产品。本文还针对目前传统知识保护中存在的问题,探讨了开展传统知识调查、整理、编目、继承、发展、保护和推广应用的各项措施,并提出建立国家法规制度,以确保公平公正地与地方社区和土著居民分享因利用传统知识而产生的惠益。

恢复生态学焦点问题

就恢复生态学的概念、近期的发展趋势与前沿命题、传统生态学理论在生态恢复过程中的应用及恢复生态学的社会性等核心问题展开论述。恢复生态学是一门年轻的学科 ,迄今尚无统一的定义。代表性的有 3方面的学术观点。第 1种强调受损的生态系统要恢复到理想的状态 ;第 2种强调其应用生态学过程 ;第3种强调生态整合性恢复。笔者认为 ,恢复生态学是研究生态系统退化的原因、退化生态系统恢复与重建的技术与方法、过程与机理的科学。从近年的国际恢复生态学大会来看 ,恢复生态学研究近期主要有 3个方面的发展趋势。一是强调自然恢复与社会、人文的耦合。认为恢复生态是全球性的 ,不只是自然的过程 ,应有全社会的支持 ,包括政治、经济和人文的介入。二是强调无论是在地域上还是在理论上都要跨越边界。有效的生态恢复实践在地域上要求多地区甚至是多国家的合作 ,在理论上要求多学科的交叉与耦合。三是强调以生态系统为基点 ,在景观尺度表达。随着环境和经济问题的全球化 ,生态系统和景观尺度的恢复生态学研究引起了越来越多的关注。 2 0 0 4年第 1 5届国际恢复生态学大会的会议主题已定为 :恢复、景观与设计。在当前研究趋势的基础上 ,提出了恢复生态学当前研究的 6个前沿命题 :恢复生态学的学科理论框架研究、

风险与效益:迟发型性腺功能减退症的治疗新理念

迟发型性腺功能减退症(LOH)是一种与男性年龄增长相关的临床和生物化学综合征,严重影响某些患者的生活质量。LOH的经典治疗方案是睾酮补充治疗(TST),其疗效已得到验证,但远期安全性尚需评估。随着对LOH研究的不断深入,新的治疗方案逐渐被提出,如促性腺激素及其类似物、T前体[脱氢表雄酮(DHEA)]、非芳香化雄激素[双氢睾酮(DHT)]补充治疗、雌激素拮抗剂(包括减少雌激素来源的芳香化酶抑制剂和雌激素受体阻滞剂)及中医药治疗。同时,睾丸间质干细胞移植、选择性雄激素受体调节剂(SARMs)及选择性雌激素β受体激动剂的研究,亦为LOH的治疗提供了新的思路。本文就目前LOH的治疗进展作一介绍。

政府统计数据质量内涵的演化与启示

本文选取政府统计数据质量内涵为研究对象,基于国际统计数据质量标准和各国统计部门成功实践经验,对其发展历程中所形成的"传统与现代"、"狭义与广义"、"绝对与相对"、"一般与特殊"四组范畴进行梳理,进而总结出政府统计数据质量管理工作的若干要点,并对进一步提高中国统计数据质量管理水平提出了建议。

论中国现代管理理论的核心范畴

核心范畴是指既能够客观反映某一理论体系概念链条的本质内容,又能够充分体现该理论体系的特征、过程及其趋势的基本理论概括。完整的理论体系,不仅有相对独立的一般范畴系列,形成具有内在逻辑性的范畴链条,而且有反映该特定理论体系本质内容的核心范畴。管理在实践中行为要科学,理论上范畴要科学,阐释时结构与体系要科学,包括理论的发展与创新也要科学。科学化既是中国现代管理理论的要求、特征、逻辑与归宿,也是中国现代管理理论的体现、实现与生命。

论经济法律效益的实现

在市场经济条件下，经济法律已成为社会资源优化配置的中心环节之一。本文从法律与经济有机统一的立场出发，对我国经济法律的体系、制度、规范及其运作机制进行了全面考察，提出了以效益法律观重构法学理论基础、借助法律制度创新降低交易成本、依法发挥经济立法功能等一系列主张。

产品概念的新视角:核心利益漂移

随着知识经济的日新月异和消费者需求的多元化,企业产品核心利益的延伸营销已成为新产品开发和新行业兴起的突破口。本文从市场营销学新的视角提出了产品核心利益漂移的概念,并对其特性进行深入地剖析,同时提出产品核心利益漂移的四阶段理论,为拓宽企业市场营销视野和促进新产业的持续发展提供了新的理论依据。