徽州合同文书词汇的特点及价值——以清代合同文书为例

徽州合同文书中的词汇具有词语种类丰富、地域方言俗语词多、模式化词语及套语丰富、词语书写不规范、形体不固定、量词丰富且具有独特性等方面的特点。徽州合同文书在语言方面的价值主要体现在有利于徽州语言词汇面貌及词汇演变方式方法的考察。对独具特色的地域方言俗语进行研究,有利于徽州地域文化的挖掘。同时,文书中的词语在大型辞书的词目、语义及书证等方面都有较好的建设性作用。因此,加强徽州合同文书的研究不仅有助于近代汉语词汇体系的建设,同时能够为其他学科,如历史学、文献学等在研究上提供帮助,也可以为深度解读徽州历史文化提供帮助。

清水江文书中的“用益物权”

清水江文书中的“用益物权”,以“讨”字文书的形式呈现。清水江文书中的地役权存在着“需役物”与供役地等不典型的地役权以及需役地与供役地的典型地役权两种模式;清水江文书中的居住权同样具有典型的“居住权”以及“保留占有、使用权买卖”的居住权两种模式;清水江文书中所呈现出的土地承包经营权则在占有、使用、收益的权利方面存在明显的限制性。纵观清水江文书中的三种用益物权,其背后蕴涵了以“礼”为主的法治观念价值和以“和谐”为主的法治实践价值,其对解决目前民法典用益物权编的某些现实问题以及建设中国特色社会主义法治体系均可能做出有益贡献。

特征与前瞻:中国契约文书研究演化与发展的计量分析

契约文书是中国历史变迁的载体,是民间历史档案的重要组成部分,从形态多样的契约文书中可以审视中国民间社会的务实、契约和法治精神。21世纪以来,我国契约文书的研究成果丰富,文章以中国知网(CNKI)核心期刊中的契约文书研究成果为样本,通过关键词共现、聚类分析、多维尺度分析、社会网络分析等统计计量研究方法,系统分析了中国契约文书研究的六大领域发展特征及前沿演进趋势,并认为契约文书研究领域亟待实现学科的话语体系建设,用时代语境对契约精神的内涵进行解读。

清至民国时期清水江流域乡村借贷市场中的“抵”研究

通过对清水江流域“抵”契进行观察发现,清至民国时期清水江流域乡民以产作“抵”借贷,与一般将其定义为抵偿不同。债务者以产业作“抵”借贷,其表现形式不仅包含抵偿,还包括“准抵”借贷、“抵当”、“抵典”等,这也促使我们对借贷市场中的“抵”制度进行重新定义。乡村借贷市场的“抵”,所包含的多样化借贷形式,属乡民自行设计的一种制度安排,以确保乡村借贷市场的有序运转。债务者将产业作“抵”借贷,就会导使所“抵”之产业发生权利让渡,并引发土地、山林等产权或所有权流动加速,在一定程度上促进了区域传统乡村社会的转型。

清至民国时期赣南地区财产交易习惯及乡村社会探析——以江西安远县天心镇契约文书为中心

文章对赣南安远县天心镇发现的契约文书进行了整理。这批契约集中反映了清至民国时期赣南安远县土地、山林、房产、会产等交易的相关信息。契文中所反映的白契盛行、空留交易金额与时间、总价里对画字银和找价的支付、卖契写成退契、会产的频繁交易等现象,可以深化对清代赣南地区交易过程中民间交易习惯的认识,有助于我们勾勒出清至民国时期赣南地区经济交易、乡村社会的全貌。

民间契约文书:乡土中国的乡土话语——品读《南岭走廊契约文书汇编(1683—1949年)》

民间契约文书的发掘、整理、出版和跨学科研究是近四十年以来中国学术界的重要成果。作为历史文化现象的民间契约文书遍布西北、华南、华北、华中、西南等广大地区,既存在于汉族地区,也存在于少数民族地区。在众多的成果中,《南岭走廊契约文书汇编(1683—1949年)》是重要的代表之一。这种文化现象的普遍性及其“大同小异”的丰富内容无疑呈现了“多元一体的中国社会”。这些民间历史文献的深入研究有助于中国社会历史文化深层结构的探究,有助于深化中华文明之突出特性的理解与揭示,有助于提升中国式现代化的文化自信,有助于构建中国人文社会科学的话语体系。

清代云南红河契约文书音借字考释

由吴晓亮、徐政芸主编的《云南省博物馆馆藏契约文书整理与汇编》第五卷中收录了清代红河地区的契约文书共计153件,这些契约文书对研究清代红河地区的社会历史有着重要的价值。但由于当时契约书写者的文化水平较低,其中存在许多音借字,对正确解读契约内容有一定的阻碍。文章以音韵学理论为主,综合运用各种校勘方法,校释了第五卷清代红河契约文书中出现的26条音借字,指出其正字,并以近代红河方言语音与之印证,为云南契约文书的进一步整理和研究提供了一定参考。

Language of Foreign Business Contract Translation

This thesis mainly refers to English Chinese contract translation.Foreign contract is a legal document binding on both parties to the contract.Both Chinese and English contracts have the same authority and seriousness.Accurate and formula expression is the main feature in translating,which belongs to a solemn and rigid linguistics style.It is different from ordinary English and has its particularity in vocabulary and syntax,its translation skills are worth studying and exploring by business people.In addition to characteristic language and translational skills in business language,this thesis contains details and analysis clauses in business contract and its translation with some useful appendix and terminology,advises readers some general instructions and language tips in translating foreign documents.

从回鹘文社会经济文书看元朝对畏兀儿地区的治理

本文利用回鹘文社会经济文书和汉文史籍的记载,剖析了元朝对畏兀儿地区的治理模式及其变化。大蒙古汗国初期实行蒙古诸王与中央机构并存的管理体系。畏兀儿地区作为绿洲城镇之地,由中央政府委派地方官员来监督,亦都护政权保留着一定的政治权利。忽必烈即位之后,西北局势发生剧烈变化,中央政府为抵御诸王的叛乱,不断加强对畏兀儿地区的管辖,并派兵屯垦,增设驿站,发行交钞,促进经济的发展。然而,火州之战及洪水山之战给西域形势造成重大转折,元廷从积极开拓转变为消极防御的策略。元成宗即位后,采取积极进剿和分化瓦解的策略,最终彻底平定了叛乱。

传统社会分家析产及纠纷规避探究——以敦煌契约文书为中心

留存至今的敦煌文书记载了大量反映民众分家析产(别籍异财),身份与财产继承关系的行为与实践,展示了民间法、“乡法”以及儒家、佛家相关规范与社会现实生活的结合程度与共存方式。从法律社会史的视角切入,以敦煌文书为中心观照中国传统社会的分家析产情况,将法典、传世文献与敦煌文书相互印证,可以进一步深入分析其反映的经济内容,探讨家庭成员的身份与家产析分之间的特定关系。通过对分家实践的考查,有益于解释敦煌社会变迁的状态,更好地观照中华优秀传统文化中的民间法与习惯法及其后隐含的法律文化与文化心态。随着家庭规模的增大,日渐减弱的凝聚力和权威感使得血缘亲情也有所淡化,最终血缘亲情难敌财产利害关系,离心力大于向心力,分家异财成为大多数家庭成员的必然选择,由此在析分后的小家庭中形成新的平衡。

清末赣南客民的土地经营与纠纷——以大余县龙虎寨下唐氏文书为例

直至清末,赣南仍然还有新移民移入定居。在这个过程中,客民的土地经营成为观察客民在地化的重要切入口。保存下来的大余龙虎寨下唐氏文书归户性强,涉及土地交易文书繁多。以唐氏文书为线索,可以勾勒出清末民国年间龙虎寨下客民唐仲三的土地经营情况,揭示其土地经营具有开拓性、多样性、规模性的特点。此外,唐仲三的土地经营是一个动态的过程,与唐仲三融入龙虎寨下的进程密切相关。唐仲三的土地经营个案对深入了解客民在地化问题以及赣南乡村社会结构重建、社会关系变动有着重要意义。

《云南省博物馆馆藏契约文书整理与汇编》(第一卷)校读札记

将原件与录文对校后发现,《云南省博物馆馆藏契约文书整理与汇编》(第一卷)所录契约中有不少误录、漏录和未录的字词。本文对此套丛书第一卷中清至民国时期昆明契约文书的误录、漏录和未录字词一一进行考释,并从手写习惯、草书写法、俗文字等角度进行印证,以恢复云南契约文书的本来面貌。

清代海南黎族地区田地契约探析

本文对134件(套)清代海南黎族聚居地的田地契约进行了整理和分析。这批契约文书:性质有白契和红契两种;材质可分为竹契和纸契;契文内容包括民间田地和园地买卖、佃租契约等,对有关交易产业的来源、出售原因等要素均有所反映,它们为研究清代海南黎族地区经济社会发展提供了宝贵的实物资料。

论清代——民国期间九江农田水事契约中的民间互助合作

清代江西地区基层社会既有涉及农田灌溉用水发生的纠纷与诉讼,也有一套通过水事合约方式体现的自我约束、自我调整达到和谐用水的规则。江西省博物馆藏10件九江德化县水事契约文书,涉及众姓合资修建水利设施的合约和涉及山塘管水、用水的禁约两个方面。九江德化县水事契约的出现与实施,既是自然环境下当地民众的必然选择,也是当时社会环境下人们的理性判断。不仅为当地农业生产的发展提供了强有力的保障,直接促进了社会生产的发展,同时也是一笔宝贵的精神财富,其中蕴含的传统社会自我管理、自我调适机制尤其值得现代社会借鉴。

明清云南土地交易中的“找价”问题研究

中央民族大学民族博物馆新入藏15000余件云南地区的契约文书,是云南区域史研究的重要史料,也为边疆民族地区找价问题研究提供了全新的资料。通过这批文书的整理和研究,可发现云南地区与江南、福建等地一样,从明代中后期开始就普遍存在找价现象。进入清代后,绝卖前的找价行为不论次数还是持续时间,都较之明代有所增加,同时还存在以义助为名的绝卖后的找价行为。这些找价现象的出现和长期存在,不仅仅是交易双方为了追求利益最大化,还受到社会关系网络和农村互惠互助传统的影响。对云南地区找价问题的研究,不仅是边疆民族地区土地交易的实态,而且是云南地区不断内地化和各民族交流交往交融的重要体现。

《土地契约文书校释》校读札记

《土地契约文书校释》存在文字误认、文字失校、文字误校、词语误校、文字误改等问题,可通过审辨字形、探求语源、参证方言、审察文例、参考异文等方法加以订正,以期恢复契约文书的本来面貌,更好地发挥该书多方面的研究价值。

从契约文书看清代蒙化的社会文化生活

从近年来在田野调查中发现的清代蒙化契约文书入手,探讨乾隆三十六年至光绪三十三年蒙化地区土地买卖、土地典当和分家析产等问题,展现清代蒙化地区土地所有权的内部结构,及其民众社会文化生活中“官”与“民”的关系、亲族的“中人”角色、生存伦理、田价、遗产分配的具体情况,并讨论清代蒙化农村社会文化演变的底蕴。

元代黑水城契约文书校读札记

中国藏黑水城汉文文献中收藏有67件元代契约文书,因其语料真实、内容丰富、语言通俗,故是研究当时社会、经济、农业、法律、风俗、语言文字等的宝贵一手语料。因为此批契约文书存在内容残损不整、字迹模糊不清、字形丰富多样、文字讹脱倒衍、词语意义不明等方面的问题,所以现有的整理本在释录此批契约文书时存在一些问题。今从中选取十七则释录可商的条文,通过核对图版,综合运用文字学、词汇学、文献学、民族学等多种学科的知识和方法,对其进行仔细考辨,以期还原此批契约文书的真实面貌,促进相关问题的深入研究。

再释“沽各半”

吐鲁番出土文书中的“沽各半”,“沽”字义兼买卖,句意不通。今议“沽”应为“占”字之误,或为“占各半”。

日本藏中国古代契约文书词语考释

日本所收藏的中国古代契约文书,包含了与土地典当、土地抵押、土地买卖等相关内容,其中,有些词语未被大型辞书所收录,或者虽有收录而释义不全。运用排比归纳、文献佐证等研究方法,结合具体语言环境,从词语考释和义项补充两个方面,对日本所藏中国古代契约文书中的“加叹”“力米”“吝壅”“雀米”“阡葬”“上首”“条漕”“风扇”“基地”“日”“色”“挽”等词语予以释读。对这些词语的释读,不仅有助于理解契约文书的文本内容,也可以为大型辞书的编纂提供相关语料。