冲破“顾拜旦陷阱”迷思:2024年巴黎奥运会与法国体育外交

2024年巴黎奥运会恰逢百年未有之大变局,同时处于国际奥委会实施战略变革“三部曲”的重要时期。研究梳理了法国自现代奥林匹克运动创建以来的体育外交发展,回顾了法国体育国际话语权的变迁过程。法国以2024年巴黎奥运会为契机,构建以城市传播为核心的文化记忆场;同时积极布局体育外交,通过实施“新体育外交”战略提升国际影响力、文化软实力和体育国际话语权,并试图以崭新的体育地缘政治发展路线冲破“顾拜旦陷阱”的迷思。

新“奥林匹亚”愿景:皮埃尔·德·顾拜旦奥运城市思想历史回顾与当代阐释

奥林匹克运动奠基人顾拜旦有多维、复杂的新“奥林匹亚”愿景,阐释顾拜旦思想的研究中鲜见挖掘、呈现其奥运城市思想的成果。研究对顾拜旦自传、著作、讲稿、信函及部分国际奥委会官方资料进行回溯与梳理,从“毕生心血:奥运与城市结缘”“重要场域:奥运空间的构建”“流转机遇:遗产为城市共享”及“遗世圣域:乌托比亚的困境”四方面解读顾拜旦基于奥林匹克主义之上的奥运城市思想,还原其新“奥林匹亚”之梦,并结合当下奥林匹克发展实际进行反思,借此为奥林匹克史的丰富增添视角独特的补充,也为奥林匹克改革、奥运城市办赛和发展及北京持久释放双奥之城魅力提供借鉴。

奥林匹克思想的发展与变迁

以萨马兰奇为代表的改革家、实践家,引起了奥林匹克革命,使现代奥林匹克出现飞速发展,但远未从理论上回答实践问题。分析了奥林匹克运动思想变迁的历史过程、成就及机遇和挑战,探讨了中国对奥林匹克主义思想变迁的贡献:中国积极的奥运政治观,社会主义的诚信、正义、公正,中国有序竞争的魅力,重构奥运友谊,创建奥运"共同信仰",充分体现中国奥运精神,成为第三世界奥运会运作的典型模式。

身体的觉醒与挺立——从尼采的身体哲学到顾拜旦的奥林匹克哲学

以历史、哲学相关文献为基础,通过史论结合的方式,探索尼采的身体哲学思想与顾拜旦的奥林匹克思想之间的内在联系。尼采颠覆了西方传统哲学的致思路径,肯定并崇拜在世存在的身体,认为充满权力意志的身体是存在的根本,而竞争是增强权力意志的方式。顾拜旦复兴了古代奥林匹克传统,肯定并崇尚充满力量感的身体以及竞赛中的男性气概。尼采的身体哲学思想与顾拜旦的奥林匹克思想具有很强的内在贯通性和互补性,尼采的身体哲学思想可以为顾拜旦的奥林匹克思想提供思想支持,而顾拜旦的奥林匹克运动可以为尼采的身体哲学提供实践的舞台。

顾拜旦体育思想研究系列之二 顾拜旦体育思想的形成和发展

顾拜旦体育思想是继承前人的哲学思想和社会实践而形成的对体育、文化与教育相结合的奥林匹克运动的总结。它的来源有 :希腊哲学与古代奥运 ;文艺复兴与人文主义 ;人类和平与理想主义。顾拜旦体育思想也是适应世界潮流而不断发展的 ,有的是在他去世后 ,继承者在业余主义、妇女参加和政治干预等问题上有所发展。

顾拜旦体育思想研究系列之三 顾拜旦与奥林匹克理想

奥林匹克理想是顾拜旦首先提出的一个概念 ,它是以奥林匹克主义为奋斗目标的一种对未来的设想和信念 ,并经过实践而形成的一种思想体系。本文作者从以下 5个方面来论述 :1 奥林匹克理想是体育文化概念 ;2 奥林匹克主义是奥林匹克理想的核心 ;3 奥林匹克运动是奥林匹克理想的实践 ;4 奥林匹克精神是奥林匹克理想的体现 ;5 《体育颂》是奥林匹克理想的升华。

顾拜旦体育思想研究系列之四 教育是顾拜旦体育思想的核心

顾拜旦是一位伟大的教育家 ,他复兴奥运是从教育出发的 ,也可以说 ,这是他教育改革思想的发展。本文从以下 4个方面论述这一问题 :①顾拜旦是一位伟大的教育家 ;②顾拜旦复兴奥运的出发点是教育 ;③奥林匹克主义离不开教育 ;④奥林匹克教育是奥林匹克运动的重要组成部分。

现代奥运会复兴的历史合力——基于“奥运之父”顾拜旦研究视角

长期以来顾拜旦因其为复兴现代奥运会所作的突出贡献被誉为“现代奥林匹克之父”。但是随着研究的深入发现,在顾拜旦之前世界范围复兴奥林匹克的运动已经在开展,索托苏斯最先提议复兴、扎帕斯给予经济支持;奥托一世、乔治一世、维凯拉斯也贡献卓著。此外布鲁克斯在文洛克举办奥运会及倡议举办国际运动节的史实不容否认。顾拜旦借鉴布鲁克斯的观点,举办巴黎会议促成了国际奥委会的成立,但是现代奥运会复兴是一个曲折缓慢的过程,从孕育到成熟不能仅依靠一个创始人。顾拜旦只是奥运会的共同创始人之一,他利用其卓越的组织协调能力,在前人努力基础上,拯救了奥林匹克运动。现代奥运会复兴是历史合力的结果。

顾拜旦体育思想的教育价值

教育是顾拜旦体育思想的核心,其体育思想中的运动参与精神、竞争奋斗精神、"费厄泼赖"精神和爱国主义、"和平、友谊、进步"的国际主义思想具有特殊的教育价值。

布鲁克斯和文洛克奥林匹亚运动会对顾拜旦现代奥林匹克思想形成的影响

介绍了19世纪的英国绅士威廉.彭尼.布鲁克斯及其创办的文洛克奥林匹亚运动会,指出这是顾拜旦的现代奥林匹克思想的形成过程中的关键环节之一,对顾拜旦的现代奥林匹克思想的形成具有直接的重要影响。并对国内相关研究"宏观总结有余,微观论证不足"的现状,提出应着重占有第一手资料;提高研究者外文功力;多译介国外高水平著作的建议。

顾拜旦与奥林匹克仪式

通过对顾拜旦著作的研究 ,对在奥运会中举行的各种仪式的构思、形式、功能等进行了分析 ,旨在为把握奥林匹克仪式的本质内涵。

顾拜旦体育思想研究系列之一——顾拜旦生平及其时代背景

顾拜旦的伟大一生是奉献给教育改革事业和恢复奥林匹运动的一生。他的生平可分为4个阶段:童年与学生时代;复兴奥林匹克运动的准备时期;推行奥林匹克运动的实践时期;总结奥运和继续从事教育改革时期。本文最后介绍了顾拜旦的婚姻和家庭。

顾拜旦体育思想初探

顾拜旦由其对社会时代发展的切身感悟及对古希腊体育思想、欧洲近代三大思想文化运动和英国洛克的绅士教育思想与托马斯 .阿诺德的教育方式的批判性研究 ,创造性地提出了较为全面的奥林匹克主义思想。

顾拜旦体育思想研究系列之五 顾拜旦与奥林匹克运动会

顾拜旦是现代奥林匹克运动的创始人 ,他以毕生的精力从事复兴古代奥运会的事业 ,终于取得成功。他不仅是一位思想家和理论家 ,同时也是一位实践家。本文作者从以下几个方面来论述 :恢复奥运会的时代背景和动机 ;恢复奥运会的启动步骤 ;顾拜旦是现代奥运会的总设计师 ;现代奥运和古代奥运的异同 ;恢复奥运会的伟大意义。

论竞技体育的教育价值——竞技体育发展的起点和归宿

教育是竞技体育发展的起点和归宿,竞技体育所具备的独特的教育价值持续推动着人类社会的发展和进步。忽视竞技体育的本质价值而高度重视其经济、政治等附加价值,将会把体育的发展引向歧途,重新思考竞技体育的教育价值是体育事业理性并健康发展的理论基础。以奥林匹克运动的发展变迁为载体,通过对古代奥运会的兴盛与衰败的原因分析、现代奥运会复兴过程的探究、现代青奥会创立目标和原则的解析等视角思考竞技体育的教育价值,并透过中国奥林匹克教育的现状深思身心和谐发展的重要性。竞技体育必须理直气壮进入学校,充分发挥其教育价值,达到竞技体育和教育的"形神合一",实现青少年的身心和谐发展,这是人类体育和教育发展的基本规律,违反规律,关乎民族安危。

信仰融通、城邦互动与公民竞技:古希腊奥林匹克运动会的三重社会属性

为了在共同的信仰活动中增强身份认同,为了在城邦世界的竞争中立于不败,也为了个人的实际利益,古希腊的城邦与公民积极参与到奥林匹克运动会的竞技当中,由此也反映出这一赛会的多重社会属性。这种历史探究也在一定意义上提示我们思考现代奥林匹克运动会的社会本质——体育活动是一种社会活动,而绝非仅仅是一种游戏。

顾拜旦的奥林匹克“唯美“主义——1906年奥林匹克会议关于艺术、文学与体育结合讨论的研究

现代奥林匹克运动之父顾拜旦,由于受到古希腊唯美文化、家庭艺术背景、欧洲现代艺术、欧洲哲学美学理论的影响,成为了奥林匹克应与艺术结缘最积极和最坚定的倡导者。为了加速这一倡导的实现,顾拜旦于1906年5月23日在巴黎发起召开了关于艺术,文学与体育关系的研讨会。顾拜旦邀请了不同领域的专家、学者参与会议。讨论范围涉及了社会、文化、哲学、体育、艺术、美学的话题。大会通过了七项决议。大会一致同意体育应与艺术结合,提高体育的审美价值和艺术氛围。尽管会议决议,从1912年开始的奥林匹克的艺术比赛在1948年终止,但大会的价值为奥林匹克运动奠定了美学理论基础,1906大会具有现代奥林匹克运动发展的里程碑意义。

欧洲青少年奥林匹克教育对北京冬奥会奥林匹克教育的启示

采用文献研究法分析奥林匹克教育在欧洲国家的开展概况,从希腊、捷克和德国的奥林匹克教育实施过程中可以提炼一些共性特征:没有设立奥林匹克教育的专项课程,将奥林匹克教育融入到日常体育教学和体育活动中;奥林匹克教育的内容源自《奥林匹克宪章》中对奥林匹克主义的理解和界定;奥林匹克教育的最终目的是指导实践,通过知识的内在转化,使青少年形成正确的价值观和行为方式。同时结合分析当前的北京冬奥会奥林匹克教育模式,得到北京冬奥会奥林匹克教育进一步开展的启示:明确奥林匹克主义内涵;增进与欧洲国家的交流;寻找北京冬奥会奥林匹克教育与中国义务教育的契合点;加强北京冬奥会奥林匹克教育的专业人才培养;丰富冬奥会奥林匹克教育内容,促进相关合作。

现代奥林匹克奠基人顾拜旦逸事

在我们积极准备举办２００８年奥运会的时候，我们必须开展奥林匹克教育，宣传和介绍顾拜旦的生平逸事。这对于我们从不同角度认识这位伟大的体育思想家和教育改革家很有必要。本文介绍以下 ５件逸事：１．出身望门贵族而藐视高官厚禄；２．不寻常的婚姻和家庭；３．推动人文奥运的一个范例；４．难能可贵的人民性；５．顾拜旦的历史观。

论顾拜旦的人文理念与人文实践

顾拜旦为实现奥运与现代文化的结合孜孜以求,给现代奥林匹克运动注入了丰富而深刻的人文内涵。他构造了以奥林匹克主义为核心的现代奥林匹克运动的思想体系,为奥运的发展奠定了坚实的思想基础。他的崇高理想就是通过复兴和发展奥林匹克运动来促进人的身心和谐发展和人类的和平进步。同时,顾拜旦的人文思想与人文实践仍存在某些局限性。