先秦法家治国理政观的当代价值及其创造性转化——研究的意义、现状与框架

发掘先秦法家治国理政观的现代价值,实现法家思想的创造性转化,不仅能够深化对法家思想乃至中国传统政治哲学的理解,彰显中国哲学的内在智慧和魅力,而且在实践上有助于建构中国国家治理现代性和治国理政的中国模式。对于法家思想当代价值及其创造性转化的研究,国内学界起步较早,间有曲折,再度繁荣,研究领域不断拓展、视角和方法逐渐多维。而海外研究则起步较晚、否赞交替,且不乏洞烛新意。完整把握这个主题,应当客观阐明先秦法家治国理政观念的合理内核及其理论缺陷,发掘其治国理政观念的现代意义,并实现其创造性转化。

变形:人性扭曲的艺术表达

变形是现代主义文学的原则性艺术方式 ,其独特审美功能在于表现作者的负面经验 ,特别是表现人性的扭曲。变形艺术是人性扭曲的艺术形态 ,两者之间有着内在的对应性与同构性 ,它以解放了的想象力直趋事物本质 。

话语改造与方言出场——现代湘籍作家方言写作形式论

现代湘籍作家大量运用方言土语进行文学创作,其话语改造及文本出场方式主要有三种:一是方言话语的原生态直接出场,独特的地域声音、别样的方言词汇和古朴的方言语法在文本中登场亮相;二是方言话语的间接性再现,有注释、加引号以及同义复现等多种出场方式;三是方言话语本身成为文本的表现对象。这些方式实现了方言话语的文本审美化再现,是现代湘籍作家在方言写作形式上的开拓和贡献。

中国现代价值观对传统价值观的转换

中国现代价值观在构建的过程中吸收了传统价值观的合理内容,同时也对传统价值观的一些内容进行了创造性转化和创新性发展。其中最为重要的是进行了五大转换:人民主体对家国本位的转换,人民民主对内圣外王的转换,法德共治对德礼共治的转换,全面发展对道德人格的转换,不懈奋斗对修身为本的转换。传统价值观以家国为价值主体,而现代价值观则主张以人民为价值主体。传统价值观内圣外王的君主制观念正在转换为人民当家作主的民主制观念和现实。中国从传统的德礼合治转向了法德合治,已经成为一条不可逆转之路。中国社会主义强调一个人要成为全面而自由发展之人,首先必须是道德之人。与传统价值观所主张的修身为本相比较,不懈奋斗更体现了悠久的中华文化自强不息、其命惟新等观念和精神。

核心素养校本表达探究

核心素养校本表达是学校培养目标的自我设计与理性定位,是学校对《中国学生发展核心素养》进行再认识与创造性转化的结果。核心素养校本表达有利于推动学校内涵式发展和学生素养的提升,不失为中小学校落实核心素养的重要抓手。学校可从奠定核心素养校本表达的基础、明确核心素养校本表达的方向、突出核心素养校本表达的重点与彰显核心素养校本表达的特色四个方面探讨核心素养校本表达。

“五四”时期现代文学批评的逻辑体系

“五四”文学批评在思想观念、文本形态和创作手法三个方面,体现了鲜明的现代特征。“人”的文学观的确立,“白话文”运动和现实主义、现代主义、浪漫主义的共时存在,共同促进了古典文学批评的现代转型,建构了现代文学批评的话语体系,有力地导引着现代文学的发展。

易道文化的反思

易道文化的反思,找回两千五百年的易道文化基因;阐明传统文化的整体结构;探索用现代人文理念和科学的精神研究易学经典,树立建设现代易学的使命感。讨论全面继承、创造性转化和创新性发展传统文化的问题。