从乡土中国到中华民族共同体意识——迈向一种文化转型视角的差异性共在

对于中国自身的发展与改变,可以基于一种内外关系的结构性改变而做一种细致的考察。这种改变有着其自身的内力和外部压力之间交互作用的影响。内力的作用来自于作为原点参照的乡土中国长期模式的存在,在其背后有着一种文化理解意义上的根基于土地束缚的存在,但这种束缚却并非一种所谓超稳定结构的存在,而是有着其自身自我适应性的结构性调整,通过迫不得已离开土地的选择而实现生计依赖上的自我转变和适应。这里会真实面对一种乡土中国其自身所固有的封闭与开放的循环,并通过多元一体的动态模式实现其自身多样性和一体性之间的平衡。由现代性冲击所带来的中国转变,要求在现代民族国家之上从一种创造性转化的意义中去构建追求一体性存在的中华民族共同体意识,这便要求一种基于文化转型的策略性应对,这同时也将是文化、艺术以及遗产之类的存在向度重新回归于大众社会实际生活中的一种自我转向。

中华优秀传统法律文化的创造性转化研究

习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调,要“把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合”,从而不断推动马克思主义中国化时代化,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。中华文明自古以来就以开放包容著称于世。中华文明突出的包容性,决定了中华民族交往交流交融的历史取向和中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。中华优秀传统法律文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,是推进国家治理体系和治理能力现代化的重要思想源泉。中华优秀传统法律文化的创造性转化,要坚持古为今用、推陈出新的原则,处理好守正与创新之间的辩证关系,通过改革和转化,赋予中华优秀传统法律文化新的时代内涵和现代表达。良法善治彰显了中华民族建构法治秩序的理性态度。中华优秀传统法律文化在司法审判中具有价值引导功能,优秀传统礼仪文化在践行社会主义核心价值观中具有行为规范作用,建成法治国家则是实现中华优秀传统法律文化创造性转化的价值目标。这就要求在中国式现代化建设实践中推动中华优秀传统法律文化创造性转化,在“人的全面发展”进程中推动中华优秀传统法律文化创造性转化,在自主知识体系建构过程中谱写中华文明新华章。

国家文化数字化战略下档案文化创造性转化的逻辑理路

国家文化数字化战略为档案文化创造性转化提供了指引。习近平文化思想为档案领域践行国家文化数字化战略指明了方向,要求档案领域更加坚定地担负起新时代推动档案文化创造性转化的使命任务。为贯彻落实习近平文化思想、深入推进国家文化数字化战略布局,档案领域应增强历史自觉,树牢文化自信,立足档案文化内涵精粹与精神特质,结合时代语境与实践需求,通过坚定政治立场、担负档案文化时代使命,聚焦数智赋能、助益档案文化效能增量,开辟利用新局、推进档案文化活态传承,构筑人才生态、锻造档案文化智力引擎,探明新时代档案文化创造性转化的实践理路,从而为建设社会主义文化强国、以中国式现代化全面推进档案事业高质量发展贡献档案力量。

文化“两创”研究评析——基于CNKI(2014-2023)文献的可视化分析

通过梳理自2014年“中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”重要论述提出以来相关的近1600篇论文成果,发现学界已完成理论破题与原理阐释,“两创”的内涵和外延渐趋清晰,研究重心正逐步向现实路径探索与案例经验分析延伸。“两创”研究十年来形成了“文化自信”与“文化自觉”、“传统文化”与“当代价值”、“区域文化”与“乡村振兴”、“实践路径”与“创新发展”等关键词聚类;前期侧重围绕中华文化、民族精神、中国梦、文化强国等主题,进入新时代后接轨了非遗数字化、文化IP、文创产业等新议题。当前,随着习近平文化思想的提出,“两创”研究有望在构筑中华民族共有精神家园、乡村文化振兴、讲好中国故事并促进文明互鉴等重要领域生发新知,以丰富中华民族现代文明建设的知识体系。

传统节日的创造性转化与铸牢中华民族共同体意识

中华传统节日历史悠久,文化底蕴深厚,是中华民族共有共享的文化符号。传统节日延续文化传承,具有独特的公共文化属性,可以提升中华民族的中华文化认同。充分发挥传统节日的公共文化属性,通过礼俗互动的方式,以自上而下的行政力量助推自下而上的民间文化实践,着力推动传统节日的创造性转化、创新性发展,不仅有利于传统节日的保护、传承与发展,也有效增强了各族人民的中华文化认同,进一步夯实铸牢中华民族共同体意识的文化基础。

湘西民族传统体育创造性转化与旅游产业融合发展研究

文章运用文献资料法和逻辑分析法等研究方法对湘西民族传统体育创造性转化与旅游产业融合发展进行研究。结果表明:湘西民族传统体育需要创造性转化的原因主要表现为受外来文化的冲击;新型平台与新型运动的影响;传播手段多样性少;产业融合创新程度化低等。提出旅游与湘西民族传统体育产业融合发展的对策:民族传统体育与旅游发展融入“互联网+”平台、设计特色旅游路线,增加民族传统体育体验项目等,从而凝聚产业融合优势,为湘西民族传统体育与旅游产业融合提供对策与建议。

中华民族现代文明的演进脉络与特性研究:以四个核心概念为视角

中华民族现代文明是习近平在文化传承发展座谈会上阐发的重大标志性概念范畴。中华民族现代文明是一个极具中国特色的政治概念,也是一个标识新时代的学术概念。考察中华民族现代文明,主要涉及四个核心概念:“文化自信”“创造性转化、创新性发展”“两个结合”和“建设中华民族现代文明”。中华民族现代文明在分别作为立场、方法、原则、目标出场的四个核心概念的共时演进中完成了建构,朝着践行新的文化使命的方向延展,并展现出人民性、系统性、问题性的基本特性。中华民族现代文明是理解古代中国、现代中国、未来中国的关键词。

再观“家国天下”:优秀传统文化在教育强国建设中的创造性转化

新时代加快教育强国建设必须推动中华优秀传统文化创造性转化,树立文化主体性。“家国天下”思想是中华优秀传统文化的代表,构建了中国社会的基本伦理、纲常规范、政治秩序和话语表征,对个体(身)的价值作了“家国”空间拓展,对“天下”的价值作了“公共”属性设定,其蕴含的“锚定价值、留下追问、促生和合、蕴化共生”当代价值对教育强国建设具有很强启发性,应当从制度保障建设、家校社协同育人机制、数字化资源转化、青年主体性激发和拓展教育对外开放等多维度推动其创造性转化,为新时代新青年提供身份认同的新机制,焕发教育强国建设文明传承的时代价值。

文化系统:“解结”民俗在乡风文明建设中的影响、转化与发展

渝西农村地区“解结”民俗原有“延生解结”和“阴解结”两种,如今大多作为整体的一部分嵌入到临终仪式中。“解结”民俗中含纳众多历史典故,彰显丰富的孝道伦理文化和社会公德文化。仪式蕴含强烈持久的情感和动机,阐明了普遍的道德秩序,当其披上实在性气味的外衣以后,即成为文化系统的民间信俗。通过分析“解结”民俗的当下功用及影响,进一步探讨该民俗文化创造性转化和创新性发展的可能性方式,以期更好地助推乡风文明建设。

中华文明“仁爱”精神特质的内涵演进、逻辑层次及其当代价值

“讲仁爱”是中华文明发展孕育的独特精神标识和文化精髓。从纵向时空性看,“仁爱”精神特质的内涵先后经历了“仁者爱人”“仁民爱物”“博爱谓仁”到“民胞物与”的与时嬗演。从横向层次性看,“仁爱”精神特质在逻辑上主要存在“亲爱亲人”“爱众亲仁”“爱惜万物”“博爱宇宙”四个层次。“仁爱”精神特质在历史上对于维系农耕时代的温情发挥了重要作用,在当代社会,“仁爱”精神特质仍然具有重要的时代价值,对于破解当代“四大友善”难题、涵养社会主义友善价值观意义重大,借鉴“孝悌之道”“仁者爱人”“博施济众”和“民胞物与”思想,能够促进“家庭友善”“人际友善”“社会友善”和“人与自然友善”。

民间传说中的契约精神及其创造性转化——以陕西尧山圣母传说为例

尧山圣母传说是流传于陕西蒲城尧山地区的大型仪式传说,该传说中蕴含的民间契约精神,集中体现在信仰空间内部人与神、人与人之间建立的契约关系中,成为当地社会生活秩序建构的重要依据。通过剖析尧山圣母传说的信仰实践与契约展演,展现传说信仰与地方社会的互构方式,以此反观现代民间社会秩序建构中契约精神的积极意义。

辽宁朝鲜族非遗创造性转化和创新性发展路径探析

辽宁是朝鲜族的主要聚居地之一,朝鲜族非遗资源丰厚。近年来,在各部门的大力支持和各级工作者的共同努力之下,辽宁朝鲜族申遗工作取得了卓越成绩,不仅成功申报了5项国家级非遗,也获批了多项省、市级非遗项目。在非遗的保护传承与开发利用工作取得一定成绩的同时,也存在重申报、轻保护,宣传手段不丰富,非遗濒临消亡、文创产品与市场脱节,开发深度不够、开发利用不活跃等亟待解决的问题。提高保护意识、拓宽非遗宣传渠道、传统与创意融合、让非遗文创与现代接轨、打造非遗小镇是辽宁朝鲜族实现创造性转化与创新性发展的重要路径。

经济转型时期的民族传统手工艺

在工业化时代,民族传统手工艺因生产方式落后而陷入生存困境,但民族传统手工艺千百年来应对自然的求生态度和生存智慧,恰是现代工业所丢失的人文精神。利用现代科技手段把传统手工艺作为设计资源进行创造性转化,是走出困境寻求发展的最佳出路。

“发现”中华民族:从文明帝国到主权国家

有着深厚中华文明根基的中华民族,超越了西欧式的"建构论"抑或"原生论"。"民族"(nation)概念传入中国,国人以"民族"认识并改造国家的过程,实则是一个"发现"中华民族的过程,而这个在特定时代背景下被"发现"的中华民族体现着鲜明的本土主义基因与世界主义特征。历史上长期处于自在状态的中华民族以中华文明为基础聚合为一个文明帝制国家,在近代以来经"发现"并自觉凝聚的中华民族共同体建立了主权共和国家。这个中华民族被"发现"的过程,是与"中国"范围的拓展与稳定、中华民族概念的创制与意涵演进、爱国主义与主权原则结合而成的中华民族主义以及中华民族解放运动实现的中国从传统的文明帝国到现代的主权国家的转型历程相伴随。

国民性改造的社会支持与教育使命

国民性是一个国家的国民所共同具有的心理特征和行为方式。中国传统社会的国民性集中表现为奴性,它是封建专制制度和小农自然经济以及封建礼教相互作用的产物。20世纪初启蒙思想家试图改造这种国民性,但终因缺少相应的社会条件没有实现。改革开放后,社会的发展与转型为国民性的改造提供了充分的条件。国民性中的臣民意识和私民意识,决定了我们必须以公民性改造国民性。公民性具有个人主体性和社会公共性两个维度,培育健全的公民性,需要从这两个维度入手,以培养个人独立人格为起点,以培养公民主体间性为中介,以培养公民的社会公共性为终点。

近代中西文明的冲突与融合——兼论文化的“综合创新”和“创造性转化”

传统观点认为中国近代史从1840年开始。文章认为中国近代史的发端大致与欧洲相仿,应在16世纪末至17世纪40年代,但被大大延阻了。"中西文明"之间实质性的直接接触、冲撞、互动和融合正是缘起于400多年前的16世纪末。如果说明清之际中西文化之间的互动主要表现为"冲突",那么,1840年之后则主要表现为"融合"。这种融合,不是无原则的混合,而是在马克思主义指导下的创造性综合、创造性转化和创新性发展,即"马中西"三派文化辩证地"综合于一"。"一"是什么?"一"就是中国特色的社会主义新文化。中外文化经历数百年的互动、冲撞与融合,最终促成中华古老文化的新生,推动了中华民族伟大文明的复兴。

传统资源的创化与中国儿童文学范式的确立

百年中国儿童文学的发生发展与中国传统资源的创造性转换密切相关。从内源性的角度来看,中国传统资源蕴含着可供化用的丰富矿藏,并成为中国儿童文学现代演进中有别于域外资源的、亟待进行话语重构的文化资源。在传统资源与域外资源的文化互视中,中国儿童文学先驱者持守着"民族化"和"现代性"的价值标尺,致力于开掘有益基因、规避不利于儿童身心发展的质素、驱动儿童文学的语言变革等方面的现代创构,这对中国儿童文学的现代范式的生成有着不容忽视的重要意义。

偏激言辞:五四思潮的论战策略

五四思潮中的偏激言辞反映了极为复杂的时代情形,交织着极为复杂的思想情感,长期引起人们议论甚至误解。联系五四时期的历史背景和五四思想家们的基本主张分析,这些偏激言辞是他们在文明转型、救亡图存与民主革命时代采取的思想斗争与文化论战策略,是一种"有意的偏激",是特定时期思想文化斗争难以避免的现象。偏激不是五四思潮的主流,更非五四思想家们的一贯主张。在和平年代,要警惕民族文化虚无主义的断章取义与借题发挥。

试论传统孝道的继承和创造性转化

如何正确对待民族道德传统,这在我们民族近一百多年来一直是一个大问题。在长期的中西文化之争、传统与现代化之争中,我们的民族传统遭受了太多的误会和责难。而我们民族传统断裂造成的恶果让我们更加忧虑。要正确对待民族道德传统,唯有了解其内涵,分析其本质,看其是否合乎人性,是否有普世价值,在此基础上,才有可能实现创造性转化,才有可能古为今用,甚至为全世界所用,为全人类的共同未来作出我们民族特有的贡献。

军队科研机构推进国防知识产权转化运用

军队科研机构作为国家科技创新体系的重要组成部分,承担了大量科技创新任务,产生了许多具有自主知识产权的高水平科技成果,推动军队科研机构国防知识产权转化运用,是贯彻军民融合发展战略的必要途径。分析了军队科研机构国防知识产权转化的现状及制约转化的现实障碍,并结合实际探讨了推进军队科研机构国防知识产权转化的建议举措。