消费主义与大众传媒的共谋:要义、逻辑与克服

当前,中国消费主义逐渐呈现出一定程度上的泛化趋势,表现出以“消费”为主义和为“消费”而主义的主要特征。传统意义上的大众传媒以其内容的碎片化与消费行为时间特征的贴合、主题的生活化与消费行为愿景实践的探寻、叙事的诱导化与消费主义归属感的求索、传媒机制的横向化与消费主义认同感的构筑,将消费主义思潮迅速推进并深入人心。作为社会主义先进文化实践者、引导者和传播者的中国大众传媒,应该发挥在消费主义批判中的议题设置功能,强化在消费主义批判中的引导功能,凸显在消费主义批判中的主体功能,以实现对传统意义上大众传媒和消费主义共谋的克服。

工具理性的批判:波兹曼媒介文化批判思想的理论溯源

尼尔·波兹曼媒介文化批判理论思想的形成受到诸多后现代文化理论的影响,有着复杂的社会历史与文化语境成因。具体来看,波兹曼的理论思想是基于丹尼尔·贝尔提出的后工业社会背景而建立的,它立足于赫胥黎所构建的反技术乌托邦性质的人文主义立场,汲取了法兰克福学派与意识形态理论的批判精神,继承并发展了麦克卢汉的当代媒介文化理论,最终与鲍德里亚等人的商业符号消费理论形成现实互释,吹响了对于当代西方工具理性与技术垄断批判的先锋号角。

媒介即意识形态——论法兰克福学派的媒介控制思想

法兰克福学派在哲学、社会学、政治学和心理学方面的成就举世瞩目 ,但他们在传播学上的贡献国内却鲜见评介和研究。法兰克福学派的传播思想集中在对媒介控制的认识上。他们认为 ,在发达工业社会中 ,大众媒介已成为意识形态 ,成为维护国家统治的合法性的基础 ;通过传播上的操纵和欺骗 ,大众媒介不仅极为有效地清除了社会文化的否定性 ,甚至系统地清除了孕育批判性和否定性的家庭环境对儿童的影响 ,最终造就单向度的人和社会。虽然这主要是对资本主义制度下作为意识形态媒介的批判 。

大众传播视野下文学批评的跨媒体现象分析

在媒体走向大众化时代的环境中,构建跨媒体传播的多元话语的文学与文学批评成为必然。文学批评走向大众传媒,也就更加接近于大众,媒介的功能使批评的功能得以拓展;走向大众传媒的文学批评,使作品与受众之间建立起良性互动回馈机制,构建起批评的介入平台;走向大众传媒的文学批评,应冲破单纯的学理型、研究型或精英层的束缚,开拓广阔的话语渠道;走向大众传媒的文学批评应具有强烈的精神建构特点,尤其是在媒体批评为市场所左右时,文学批评家从某种意义上讲,则引领着大众审美走向,充当着精神守望者的角色。

大众传播时代媒介素养的内涵探析

媒介融合以及由此带来的受众分享传播,人类进入真正的大众传播时代,受众如何积极应对这一时代成为当下媒介素养讨论的核心。大众传播时代的媒介素养应该在批判认知的基础上加入媒介生产维度。媒介技术关系到媒介生产和批判认知,媒介生产需要考量传播伦理。大众传播时代媒介素养教育的目标是为了建构积极的受众。

法制新闻报道的发展与存在的问题

法制新闻作为一种专业性新闻,是以1980年《中国法制报》的创刊为标志的。1985年开始的向全体公民普及法律常识的活动,是中国向社会主义法制迈进的一个创举,同时也促进了法制新闻的快速发展。近20年来,人民群众在生活中基本树立起了契约观念、诉讼观念、依法办事和在法律面前人人平等的观念,法制新闻报道的内容也早已涉及国家、社会生活的方方面面。因此,作为对这个现实进行反映的法制新闻报道的重要性得到了进一步的提升,形成了独特的媒介文化景观。目前的法制新闻报道与早期报道相比,出现了一些值得肯定的新特点,但仍然存在一些问题。

批评性话语分析方法和实例

批评性话语分析通过分析大众语篇来揭示语篇中隐含的意识形态,其方法论主要建立在Halliday的系统功能语言学基础上。从及物性、情态和转换三个方面分析了英语大众语篇中的某些形式和结构可能具有的意识形态意义。

传媒批判理论的新闻传播观

大众文化态度及其评价,是传媒批判理论共同的新闻传播观基础。传媒批判理论对新闻传播本质的认识可以概括为:新闻传播是对人所有方面的生存状态进行思想覆盖的意识形态传播;在媒介商业化的背景下,新闻传播具有娱乐化、消费化和市场化属性。结构主义、符号学影响下传媒理论的新闻传播活动分析,仍然表现出社会批判理论、意识形态理论等的深刻影响。传媒批判理论的新闻传播观,建立在对更高层面社会现实关系的把握中,同时,又表现出某种媒介与文化传播的虚无主义倾向。它通过结构分析、符号分析和话语分析,对媒介新闻传播的负面现象和消极影响做出批判,有些结论是发人深省的。

大众传媒中的中国当代建筑批评传播图景(1980年至今)

中国当代建筑批评与大众传媒一路相伴而来,彼此影响,共同塑造了建筑批评的媒体认知形象文章从以点及面的思路出发,对当代建筑批评在大众传媒中的传播进行历史场景性的描述,勾勒出不同时期建筑批评与大众传媒的关系及传播特征,以此审视当代中国建筑批评的存在状况。

略论大众传媒对大众文化的负面影响

大众传媒像一把双刃剑,它积极构建了文化,却又在一定程度上对大众文化产生一些负面影响。这种影响表现为大众传媒有构筑新的文化屏障和话语霸权倾向,有消解文化艺术的个性与深度倾向,有销蚀大众精神活力倾向和一定程度上破坏文化多样性的倾向。

传媒文艺的现代特性与批评话语重建

传媒文艺作为后语言时代的文艺形态,是现代观念与娱乐生产的新形式。它具有批量化、工业化等特征,与受众互动、媒介逻辑和社会机制有关,是多种文化作用下的文艺形式。随着媒介技术的发展,在互联网的生产与传播中传媒文艺成为当下文艺的重要形态,是现代观念与娱乐生产的新形式。传媒文艺与传统文艺在话语范畴、意义关系、受众角色、接受要求、接受方式、介质逻辑等维度上差异明显,呈现出大众媒介系统下文艺的独特性。当前,传媒文艺批评要走出后现代话语的思维依赖,实现学科建设、意义生产、文艺效果、文艺功能等批评话语重建。

对法兰克福学派大众文化批判理论的再认识

法兰克福学派对西方文化工业的理论批判为当代大众文化的研究奠定了重要的理论基础 ,并对大众文化的研究产生了日益深远的影响。但是 ,由于法兰克福学派大众文化批判理论存在的局限性 ,需要对其再认识 ,以推动当代大众文化理论的研究和发展。本文重点阐述了其理论的主要内容和对其理论的反思与批判 ,并指出其理论的现实意义及启示。

国家会客厅影像式在场:作为批评工具的国家形象和纪录片效果

在现代家庭中,会客厅是展示家庭形象的重要空间,而纪录片则通过对现实进行创造性处理,呈现多种维度的民族国家形象,在世界交往中扮演着国家会客厅角色。纪录片与全体国民共同创造的国家形象存在同构性,它们既具有物质层面的自在性,又具有精神层面的想象性。"国家形象"用作一种影像批评工具,能够重新阐释各类纪录片的社会价值,因而纪录片俨然成了国家会客厅的影像式在场,通过在影像空间与现实社会之间摆渡、互动、平衡,形塑了国际交流感知状态。纪录片需要不断回归复杂的社会与现实的人,从而促使这种影像交流空间的形象叙述更加地客观和可信,需要与影像的其他类别功能形成有效对话,以带动国家会客厅影像式在场的多样和完善。

传播媒介对文艺批评的影响

传播媒介改变了人们的思考方式、生存方式,它对我们生活的影响是悄无声息的。不仅如此,它还逐渐更换了大部分传统的批评发言场,产生了新的文艺批评规范,促成了多元批评格局的出现。在中国社会的现实处境和未来走向中,传播媒介对文艺批评的影响有别于以往,富含新的意义,更为贴近现实期待。传播媒介成为批评自我输出的平台。

建筑评论写给谁看

建筑评论是建筑理论研究者运用批评学的方法自主进行理论建构的一种工具?还是建筑理论研究者与建筑创作者(建筑师)之间切磋交流的一种媒介?抑或是建筑专业圈内部与外部进行能量交换与信息共享的一种机会?本文以"建筑作为一种公其事务"的认知为前提,辨析了广义与狭义建筑评论的概念与功能,讨论了评论者和评论对象的关系,提出了建筑评论写作面向社会大众的必要性和可能性。

抵制·利用?——大众传媒与当代艺术

文章指出大众传媒与当代艺术的发展关系密切,并对当代艺术产生了重大影响,这些影响既包括正面影响也包括负面影响。而面对这一问题部分艺术家主张利用大众传媒,而另一部分艺术家则持抵制态度。笔者认为大众传媒对艺术创作的积极影响已是既定事实,我们应积极合理利用大众传媒。

媒体文学批评发展前瞻

媒体文学批评有着广阔的发展前景,但目前媒体文学批评还不够成熟,存在不少缺点和不足,必须加强对媒体文学批评的建设,使它增强规范意识,并与大众传媒实现良性互动,与其他批评形态实现优势互补。

浅谈当前文学批评的生态建设

我们将文学批评看作是一个由批评主体、批评对象、传播媒介、接受主体等因素按照一定的逻辑序列组成的生态长链。只有文学批评内部各要素之间、文学批评与大众文化语境之间建立和谐、健康的生态关系,文学批评才能健康发展。

大众传媒时代的文学批评

在大众传媒时代,文学批评呈现出泛文化、娱乐化、大众化的特点。批评主体的迷失;批评功能的弱化;基于文学文本的感悟的缺乏是文学批评的主要缺失。建立起文学批评内在的价值尺度和伦理尺度、构筑一种大众传媒与文学批评的双向互动的双赢局面是文学批评的未来构建。

大众传媒时代批评主体的众声喧哗

20世纪90年代以来,随着大众文化的风起云涌,在消费主义观念的影响之下,文学批评不仅仅只是在专业刊物上才能看到的“至理名言”,任何一种大众传播媒体都可以成为文学批评的阵地;文学批评当然也不仅仅只是批评家的事,编辑、作家、大众传媒的记者、网络与文学的爱好者等都可以成为文学批评的作者。文学批评真正成为多媒体时代的众声喧哗。