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中西文化对“得体”认识的异同——以汉语修辞学和当代英语语用学为视角
1
作者
叶淑斌
《嘉兴学院学报》
2009年第2期103-106,共4页
无论是汉语修辞学还是当代英语语用学,都将"得体"视为最高原则。然而我们也意识到言语的得体性是相对的,有特定的文化特点。中国文化由于受儒家思想的影响,认为合"礼"就是得体的,而以美国为代表的西方文化的核心价...
无论是汉语修辞学还是当代英语语用学,都将"得体"视为最高原则。然而我们也意识到言语的得体性是相对的,有特定的文化特点。中国文化由于受儒家思想的影响,认为合"礼"就是得体的,而以美国为代表的西方文化的核心价值是个人主义,在言语行为的具体表现上也就处处体现这种价值观。这并不影响中西方对得体的共同认识,差异只是表面,只要交际双方能做到得体就能确保交际顺利进行。
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关键词
得体
汉语修辞学
当代英语语用学
文化特性
儒家思想
个人主义
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题名
中西文化对“得体”认识的异同——以汉语修辞学和当代英语语用学为视角
1
作者
叶淑斌
机构
漳州师范学院外语系
出处
《嘉兴学院学报》
2009年第2期103-106,共4页
基金
漳州师范学院科学研究资助项目(SS08023)
文摘
无论是汉语修辞学还是当代英语语用学,都将"得体"视为最高原则。然而我们也意识到言语的得体性是相对的,有特定的文化特点。中国文化由于受儒家思想的影响,认为合"礼"就是得体的,而以美国为代表的西方文化的核心价值是个人主义,在言语行为的具体表现上也就处处体现这种价值观。这并不影响中西方对得体的共同认识,差异只是表面,只要交际双方能做到得体就能确保交际顺利进行。
关键词
得体
汉语修辞学
当代英语语用学
文化特性
儒家思想
个人主义
Keywords
appropriateness
Chinese rhetorics
modem English pragmatics
cultural - specific appropriateness
Confucianism
individualism
分类号
H030 [语言文字—语言学]
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1
中西文化对“得体”认识的异同——以汉语修辞学和当代英语语用学为视角
叶淑斌
《嘉兴学院学报》
2009
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