猴杰2号液体菌种发酵条件研究

以猴头菌株猴杰2号母种为材料,研究其液体菌种最佳发酵条件,为其大规模栽培生产提供参考。采用单因子试验结合正交优化试验,以发酵所得菌丝球平均干重为衡量指标,并对所有平行数据进行SPSS方差分析,研究猴杰2号菌株液体发酵的最佳碳源、氮源、无机盐及生长因子营养组合,以及最佳初始pH、摇床转速、摇瓶装液量、摇瓶中玻璃珠数等摇床培养条件组合。结果表明,猴杰2号菌株液体发酵的最佳培养基组合为麦芽糖2%+蛋白胨0.3%+磷酸二氢钾0.225%+硫酸镁0.075%+维生素B120 mg/L,菌丝球平均干重可达8.33 g/L;最佳摇床培养条件组合为初始pH 5.0、转速160 r/min、装液量120 mL/250 mL、玻璃珠5颗/瓶,菌丝球平均干重可达8.50 g/L。

鲁迅早年对科学僭越的“时代病”之预感

鲁迅在20世纪初写有《文化偏至论》《科学史教篇》等文,怀疑科学、物质文明无节制的极大发展,可能会构成对人生的一种"威胁",他提醒如果片面地追求科学和物质文化,可能带来负面的影响和潜在的危害。鲁迅早年对科技偏至"时代病"的感悟和思考,对当今也还有尖锐的警示性。

近代中西文化冲突与融合下的文学革命宣言书——评胡适的《沁园春·誓诗》

胡适的《沁园春·誓诗》是一篇文学革命宣言书,它以豪放劲健、纵横凌云之笔批评了中国近代文学无病呻吟的恶习惯,以毋庸置疑、不容争辩的口气公开声明自己要扯起文学革命大旗、尝试作文学革命之急先锋和健儿的宏阔抱负。该词作所表现出的文学革命思想及其豪放劲健、纵横凌云之风格,既与西方的进化论对他的影响有关,也与中国传统文化对他的影响有关,是近代中西文化冲突与融合下的产物。

中国城市:现代性、文化风险与未来选择

当今中国正处于一个日益不可把握的风 险时代,全球化与地方化、环境危机、社会文化 冲突激烈。传统的根基产生了滑动,在文化的博 弈和交流中,中国城市应如何为自身找寻一个明 确的方向。笔者认为,中国自然主义的有机整体 观能够提供答案,因为它切合人类的生存哲学。

角膜组织块培养法建立ICR小鼠蚕蚀性角膜溃疡体外模型

蚕蚀性角膜溃疡在临床上比较常见，但病因尚没有完全研究清楚，多数学者认为该病可能是体液免疫为主、细胞免疫为辅的自身免疫性疾病。免疫抑制剂或者联合球结膜切除术具有一定的效果[1-2]，具有免疫抑制或免疫干预活性的中药有效成分可能会是治疗蚕蚀性角膜溃疡的潜在有效药物，但动物筛选模型的匮乏成为此类药物研发的制约环节。角膜缺乏血液循环，白细胞能够浸润到角膜组织的难度较大，因此，相关免疫性损伤的动物模型制作困难。故本试验尝试使用在体外将小鼠角膜细胞和自身白细胞共培养的方法，通过观察小鼠角膜细胞体外生长情况，建立蚕蚀性角膜溃疡的体外动物模型，可为研发治疗该疾病的药物打下基础。

唐“宫闱不肃”与《孝经》“闺门”章的存留——以唐皇室血统与文统为中心

今古文《孝经》,文字虽小异,分章稍有不同,但以"闺门"章之存留的差异为最大。唐玄宗御注《孝经》弃古文《孝经》"闺门"一章,引发了一场巨大的争论。元代的熊禾认为司马贞删"闺门"章开启了唐玄宗帷薄不修之风,明代孙本认为司马贞删"闺门"章是为了避国讳,《四库》馆臣认为李唐皇室闺门之中德行有缺世所共知,"闺门"章之去留实与避唐国讳毫不相干。李唐先世出自关陇集团,其后裔多与胡族通婚,又因"关中本位政策"之影响长期受到胡族文化之熏染;而玄宗在御注《孝经》时对"闺门"章所提倡的亲亲、尊尊、夫妇有别、父子有序之思想有异议,致使其弃古文不用。

动画动作设计的文化内涵——论舞台剧对美动画片动作设计的影响

本文主要通过分析美国舞台表演艺术的各种形式,同时结合动画片典型片例中角色动作设计风格,来阐释美国动画片动作设计中潜移默化地受到的舞台表演影响。同时联系美国文化理念和审美心理、美国舞台剧发展的状态及表演体系,探讨其动画片动作设计中的文化渊源。

试析晚清早期驻外公使的遴选机制

遴选机制是晚清驻外公使制度的基本内容之一,对于中国近代外交体系的发展具有重要影响。本文通过对这一机制的考察,认为作为公使选拔方式的荐举制蕴含了复杂的政治派系斗争,而以"体用悉备"作为公使选拔的必要条件则满足了中国社会对外交"通才"的需求,这些都体现了中国近代外交初期非计划性和非职业化的特征。

生成逻辑、内涵意蕴、当代价值:红色武术文化的三维探赜

为深入贯彻落实习近平总书记关于“赓续党的红色血脉,弘扬党的优良传统”的重要讲话精神,推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,以期构建红色武术文化理论体系,提升红色武术文化的育人实效。运用文献资料法、实地调查法和专家访谈法等研究方法,对红色武术文化的生成逻辑、内涵意蕴、当代价值进行了深入研究。从理论根源、历史根脉、实践根基的思维角度,系统探赜了红色武术文化生成的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑;从爱国精神、爱民精神、包容精神、斗争精神、团结精神等五位一体的精神特质出发,科学诠释了红色武术文化的内涵意蕴;从习武铸魂、尚武强国、崇武自信、传武凝人4个维度,全面总结了红色武术文化在深入开展武术课程思政教育、持续推进体育强国建设、大力提升中华民族文化自信、全面铸牢中华民族共同体意识方面具有重要价值。