习近平法治思想的哲学意涵——基于马克思主义法哲学视角

习近平法治思想的理论来源主要有马克思主义法哲学思想、马克思主义法哲学中国化的理论成果、中国传统法治文化中的哲学智慧和世界优秀法治文明成果。习近平法治思想坚持和运用马克思主义法哲学基本原理结合中国的具体国情,回答了为什么和怎样走中国特色社会主义法治道路的时代之问,为社会主义法治建设制定了目标和方案,并率先提出了“中国特色社会主义法治体系”新命题,明确了人民立场在全面依法治国中的根本地位。习近平法治思想既运用马克思主义思想指导中国法治实践,又推进了马克思主义法哲学中国化时代化的进程。

生涯观的儒家文化本位思想研究

在中国思想史上,不乏关于生涯和生涯发展的论述。本文以中国儒家思想体系的人生哲学和伦理学为核心,详细阐述了儒家学说的生涯意义、生涯探索、生涯发展能力、生涯发展阶段与任务以及生涯规划历程,并指出了生涯观儒家文化本位思想研究的发展方向。

亚里斯多德文艺美学的思想基础与理论内核

亚里斯多德是一位影响世界的哲学家、科学家和教育家。作为哲学家,他宣称哲学是"研究真实宇宙原因的科学",主张把哲学分为理论的、实践的以及创造的科学,创立了哲学的重要分支——形式逻辑。他对哲学的几乎每个学科都作出了重要贡献。作为科学家,他最早论证地球是球形。研究范围涉猎逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学、博物学等,对科学也作出了巨大的贡献。作为教育家,他创办学园,从教育是国家的职能出发主张"文雅"教育,提出儿童身心发展阶段的思想;培养了杰出的政治家、军事家亚历山大大帝等。然而,在他众多的贡献中以丰富的理论内核弥纶八荒,至今仍然具有可贵实用价值的文艺美学思想却未能引起人们足够的重视。文章取现代文艺美学学科视角重新审视亚里斯多德文艺美学思想基础与理论内核,探讨其所建构的文艺美学体系,旨在为当下文艺美学研究提供借鉴和参考。

习近平社会主义文化建设思想的时代创新

习近平总书记是改革开放以来讲文化频率最高、篇幅最长的党和国家领导人;从世界文明、全球视野和中国历史"长时段"审视文化,对文化的地位与作用做出具有鲜明时代特点的新论述,是其看中国特色社会主义文化的突出特征;中国本位,即植根于源远流长的中华优秀传统文化、立足于中国特色社会主义伟大实践,发展创新当代中国文化,发扬光大中华文化,构成习近平文化建设思想的重要内容和特征;问题导向是习近平治国理政的特点,这在他社会主义文化建设思想中亦体现于各个方面。

中国文化与中医思维惯性的分析

一个民族、一种文化都有其独特的思维模式或者说是思维惯性。中医与中国古代文化在思维模式上当然是相通的。从“千江有水千江月 ,万里无云万里天”这句诗的分析来看 ,中国文化和中医在思维模式上主要有四个方面的特征 :体验思维、整体思维。

《思想道德修养与法律基础》考试方式的理论与实践探讨

《思想道德修养与法律基础》考试方式存在的主要问题是只考学生的理论水平,不考评学生的道德操守。这不利于学生良好道德与法律行为的养成,削弱了《思想道德修养与法律基础》的教学成效。考试方式的改革主要是思想道德修养与法律基础理论考试和学生的道德与法律行为考评相结合,让学生明确自己在学习生活中应该做什么,不应该做什么,从而自觉规范自己的行为。

从关汉卿的文化思想看《窦娥冤》的价值取向

作为中国戏曲史上具有里程碑意义的大家,关汉卿的杂剧创作历来受到广泛关注。不同时代受不同价值观影响,对关汉卿杂剧尤其是其悲剧代表作《窦娥冤》的文化思想意义作出了不同评判。我们认为《窦娥冤》的价值取向立足于儒家文化的伦理精神和道德使命感,立足于忧患意识和社会责任感,立足于进取精神和民本意识。

马克思主义中国化的实践主导与文化扬弃方法——以党员违法加重处罚思想的中国化为例

实践主导与文化扬弃已成为马克思主义中国化的研究范式和分析方法。马克思主义中国化研究不能满足于宏大叙事,还要就具体观点"如何化"解决实现路径问题。列宁首倡的"加重对党员判罪"思想,其精神实质就是提高党的执政水平和领导水平,以及在此过程中反对特权、从严治党。通过实践主导与文化扬弃,这一马克思主义观点在中国共产党局部执政时期得以继承,形成了"共产党员有犯法者从重处罚"论断,在中国共产党全面执政后得以发展和弘扬。现时代马克思主义中国化仍不能止步,与中国特色社会主义建设伟大实践相映衬,文化扬弃仍然要实现"同传统观念彻底决裂"的历史任务。

论《诗经》士人文化主体精神与社会认同

《诗经》时代的"士"是一个"阶级"、也是一种"职业"。由于社会的变革,"士"阶级不断扩大,在理性觉醒和时代精神感召下,具有文化知识的士人阶级渐次形成并走向政治舞台,体现出具有进步意义的民本思想和"德政精神",由此一种新的士人主体文化精神形成并在社会践行,成为社会文化核心精神。民本思想的显露,疏远了神权巫术,承认了人的至高无尚作用。士人的新思想、新观念朦胧性的成熟及人格理想的形成,同充满活力和野心的时代相结合,得到了社会认同。而诸子百家思想就在这士人文化母体中孕育并形成。

高职思想道德修养与法律基础课教学探析

思想道德修养与法律基础课的教学,必须结合高职高专教育的特点,教学中精练教学内容,改革教学方法,以培养出符合社会需要的高等技术应用型人才。

新时期学校管理制度的重建

随着社会的发展与变化和现代教育理念的更新,学校管理制度的建设显得相对滞后。新时期要在人本主义思想的指导下,以加强学校文化建设为突破口,以开展校本研究为切入点重建学校管理制度,从而使学校管理制度的建设与现代教育形势相适应,进一步提升学校发展内涵,推动学校又好又快发展。

电视问政的思想前孕

现有文献对电视问政的历史沿革、舆论环境、节目样式、正负效应、分寸频率、辣问实改等实务环节较为关注,对其思想基因、理论前奏、观念准备、认知习性及行为惯性、政治文明与代际文化、新闻工作者职业意识变迁等方面的反溯审视,则明显不足。电视问政的思想前孕、理性源路、历史积淀和创意源头,扎根于文明进化和传媒实践,壮大于国家、新闻业和市场的多维空间,来龙与去脉宽口径、多源头,宜作全方位考量:民本思想及传统文化的馈赠与哺育,西方文化的渗透与拉动,现代化进程的牵引与新时代的推助。

党的文化建设思想融入高校思政课专题教学的实践路径及价值

在党的文化建设过程中,中国共产党始终坚持不懈地探索着社会主义文化发展道路,为社会主义建设提供不竭的精神动力。本文通过介绍党的文化建设的内涵、历程和特征,概括出党的文化建设思想对大学生思想政治教育的意义,并提出党的文化建设思想融入高校思政课专题教学的实践路径,在教学目标中鲜明表达主旨,在教学过程中充分突出中心,在教学思路上逐条梳理层次,在教学方法上巧妙实施策略,以凸显出专题教学的价值。

大学文化及其思想演进:一种历时的观照

我国大学的发展历程,是大学文化建设及大学文化思想不断成熟和完善的过程。我国大学健康发展及举世瞩目的长足进步是大学文化及其思想不断引领的结果。随着对大学文化之价值认识的逐渐深化及由此演进而成的大学文化思想的不断成熟,大学文化及其思想已然发展成为指导大学办学治校育人的理性自觉。研究发现,经由40余载的发展历史积淀,我国的大学文化完成了自“校园文化”之兴起、经“人文素质教育”之高潮、沉淀于“大学文化”之成熟的过程,历经了注重校园文化建设、注重人文素质教育及注重大学文化整体建设的三大发展阶段。作为引导大学文化发展及大学文化建设实践的理论体系,大学文化思想包括大学文化育人思想、大学文化治校思想和大学文化强国思想三个层面。大学文化思想的成熟与升华,引领着我国高等教育改革发展和高质量高等教育体系建设。

中医原创思维的文化背景与哲学基础

任何一门学科理论体系的形成都离不开历史文化的深厚积淀,都始终渗透着自然科学的哲学思想。中医学产生于中国传统文化的大环境中,它不断吸取古代思想文化的知识成果,与儒家文化、道家文化、佛家文化等多种文化形态以及中国古代的哲学思想如"气"、"阴阳"、"五行"等交融渗透,互为影响,并逐步形成为中医学理论体系的内涵,形成为中医原创思维理论构建的基础,成为中医学认识和治疗疾病的重要哲学方法论。