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《祝福》中的食色文化精神
被引量:
2
1
作者
林方直
《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2002年第1期25-31,共7页
我国有传统的食色文化观念 ,承认食欲性欲是人的自然本性。程朱后儒否定食色 ,“存天理、灭人欲”。“五四”新文化运动的重要使命是 ,猛烈攻击礼教对食色人欲的扼杀 ,解放民众的自然人性。《祝福》体现的正是这种文化精神和主体意识。...
我国有传统的食色文化观念 ,承认食欲性欲是人的自然本性。程朱后儒否定食色 ,“存天理、灭人欲”。“五四”新文化运动的重要使命是 ,猛烈攻击礼教对食色人欲的扼杀 ,解放民众的自然人性。《祝福》体现的正是这种文化精神和主体意识。小说开头再三声言“我明天决计要走了”,去吃“福兴楼的清炖鱼翅”。这是营造意象 ,是象征隐喻。“我”要弃绝礼教理学窝子 ,向往“福兴楼”,那里能“兴”幸“福”。得鱼即得福 ,因为“鱼”是食色象征符号。
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关键词
鲁迅
《祝福》
食色文化
福兴楼
鲁符号
小说
文学评论
文化背景
象征
隐喻
理学
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题名
《祝福》中的食色文化精神
被引量:
2
1
作者
林方直
机构
内蒙古大学人文学院
出处
《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2002年第1期25-31,共7页
文摘
我国有传统的食色文化观念 ,承认食欲性欲是人的自然本性。程朱后儒否定食色 ,“存天理、灭人欲”。“五四”新文化运动的重要使命是 ,猛烈攻击礼教对食色人欲的扼杀 ,解放民众的自然人性。《祝福》体现的正是这种文化精神和主体意识。小说开头再三声言“我明天决计要走了”,去吃“福兴楼的清炖鱼翅”。这是营造意象 ,是象征隐喻。“我”要弃绝礼教理学窝子 ,向往“福兴楼”,那里能“兴”幸“福”。得鱼即得福 ,因为“鱼”是食色象征符号。
关键词
鲁迅
《祝福》
食色文化
福兴楼
鲁符号
小说
文学评论
文化背景
象征
隐喻
理学
Keywords
Lu Hsun
'Blessing'
culture of food & sex
Fu Xing Restaurant
fish as a symbol
分类号
I210.97 [文学—中国文学]
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作者
出处
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1
《祝福》中的食色文化精神
林方直
《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2002
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