Translation Strategies of Red Tourism Terms in the Central Plains-Taking Red Central Plains as an Example

In recent years,the Red Tourism in Central Plains has gradually become a new type of thematic tourism form,which is an important carrier to carry out patriotism and revolutionary traditional education and carry forward the national spirit.The translation of red tourism publicity is an important window for spreading Chinese culture,and the translation of professional terms is an important link in the red tourism publicity.How to spread the red culture of the Central Plains,glow the charm of the Central Plains culture,enhance the influence of the Central Plains culture,and spread the Central Plains culture to the world has become the mission of every child of the Central Plains.This paper adopts the case analysis method,combined with the specific and typical cases in“Red Central Plains”,and uses different translation strategies and methods to explore the difficulties and solutions of the translation of terms in the red tourism text.

中原城市群文化软实力综合评价及空间分异研究

基于文化吸引力、文化展示力、文化传播力、文化创新力、文化事业投入力和文旅融合力6个维度构建文化软实力评价指标体系,运用空间分类、核密度分析、空间自相关等方法,分析中原城市群文化软实力的空间特征并解析其影响因素。结果表明:(1)从综合实力差异看,高、较高文化软实力城市数量少且主要分布在核心区,中等实力城市仅有3个,半数城市为低和较低实力。空间上具有明显的东西差异,西半壁呈现以郑汴为引领的中心外围格局,东半壁则表现为亳州、阜阳引领的极化特征,且在东西半壁之间形成聊城至驻马店的低值连绵带。(2)从分维度空间差异看,文化吸引力子系统、文化展示力子系统与综合实力格局类似,而文化事业投入力子系统呈现“西北高、东南低”的格局。此外,文化传播力子系统、文化创新力子系统呈现与前3个子系统完全不同的格局,表现为以郑汴为核心的低值包围高值的分布结构。(3)从空间集聚和关联看,中原城市群分别围绕郑州和亳州形成了“一主一副”的双核集聚态势,且主核区附近形成了显著的高-高集聚群。其中,文化吸引力子系统与综合实力的集聚格局基本一致,文化展示力子系统的集聚在郑州减弱而在亳州得到加强,文化传播力子系统和文化创新力子系统仅在中部形成集聚核心,文旅融合力子系统则在综合格局的基础上在东南部形成两个集聚核心。(4)从影响因素看,市区GDP对城市文化软实力的影响最强,第三产业增加值次之,交通设施、科教文卫单位数和城镇化率的影响作用不明显。

文化视角下康店镇保护与发展对策

随着城市更新的不断推进,城镇中历史的痕迹逐渐被掩盖。如何在城市更新的背景下体现古镇的历史文化特色,已经成为我国城市发展中所面临的重要问题。基于国外历史古镇保护的相关举措,通过对康店镇历史文化名镇保护规划案例的分析,探讨在城市更新中如何保护和复兴当地的文化遗产,从而实现社会和经济的可持续发展。

《大美中原》社区教育研究

社区教育在我国的发展历史还不到50年。利用传统文化资源开展社区教育,对于传承优秀传统文化、培育民族精神、增强文化自信以及提升生活质量等具有重大意义。中原优秀传统文化是中原地域的根和魂,面向社区居民以课程教学的方式有计划、有重点、常态化普及中原优秀传统文化,极具时代价值。针对当前《大美中原》社区教育中存在的体制机制不顺、资金投入不足、居民学习时间难以保障、课程创新难等问题,遵循《大美中原》社区教育的目标定位,从完善管理体制机制、扩宽教育教学路径、搭建社区教育共享平台等方面,探讨《大美中原》课程与社区教育深度融合的有效路径与对策建议,以推动社区在中原文化传承方面发挥更大作用,进而促进人的全面发展和社区的综合发展。

古代云南东南部的变迁

古代的云南东南部,包括今红河哈尼族彝族自治州、文山壮族苗族自治州及附近一些地区。云南东南部的演变有以下特点:一是这一地区距滇池、洱海流域两大区域中心较远,同时未形成强大的地方势力,在政治舞台上便显落寞;二是云南中部至越南的交趾道经过这一地区,云南东南部的发展与交趾道兴衰密切相关;三是云南东南部与越南毗连,越南与中国历代王朝关系的改变,深刻地影响云南东南部;四是云南东南部的变化经历先慢后快的过程。自元代起,云南东南部获得较快发展,清代尤为明显。

文化折扣视角下河南中原文化对外传播创新

新时代背景下,文化对外传播已成为中华文化传承发展必须面对的重要课题。文章以文化折扣概念为基础,以河南中原文化为核心,借助文献研究法和案例分析法,分析文化折扣视角下河南中原文化对外传播困局,提出拓展对外传播平台,深化文化内容融合,丰富文化传播形式,跟进文化传播技术,强化传播队伍建设等策略,以期削弱文化折扣带来的传播对抗,助力河南中原文化更好地走向世界、融入国际,不断朝着建设文化强国的目标迈进。

中原历史名人资源现状、特点及开发利用研究

“天下名人,中州过半。”在我国历史上,中原为我国民族文化萌生、发展的核心区域,拥有丰富的历史名人资源,其数量之多、声望之盛为国内诸省之冠。目前中原各地仍留存有众多的历史名人物质遗存。长期以来中原历史名人资源开发利用效果欠佳,与国内外兄弟城市相比存在较大差距。当前中原城市应加大历史名人资源整合、研究力度,可运用网络及新媒体工具进行资源的线上推介,搭建专题数据库,利用历史名人物质遗存设立旅游主题线路,鼓励社会力量与资本参与,积极尝试公益基金的介入与运用。

中原文化视野下徐旭生学术路向的考察

徐旭生是中国著名的历史学家、考古学家。他早年在处于中原文化腹地的郑州地区系统接受传统教育,青年时期留学法国选修哲学,归国后从事哲学研究和教学。他长期关注中国文化遗产境遇及参与保护、考察,最终确立了考古学、古史研究的学术方向。徐旭生由哲学到考古学的学术转型,是近代学人为应对社会变局而调整和发挥专业所长的典型之一。深层次地系统考察这一转型过程,则不难发现传统文化特别是中原文化底蕴潜移默化的影响是重要的动因。

近代中原民间童装图案中的养蒙基因与创新设计

从养蒙教育视角对近代中原民间儿童服饰图案艺术进行解读,以期为中国风格设计提供参考。通过文献与影像实物互证的方法,从近代中原民间儿童服饰图案的题材内容、造型构成、色彩与工艺元素中挖掘并阐析服饰在育儿中的价值,从中提取典型元素,开展创新设计实践。研究认为,中原民间儿童服饰图案在丰富的艺术形式中蕴含了“祈子”“护子”“育子”的文化基因,是民间关爱生命、涵养人格、追求美好生活的重要途径,对其进行活化应用是推动中国风格设计发展的有效路径。

浅谈中原云肩的艺术特征——以中原服饰文化馆馆藏为例

云肩是我国传统服饰文化中的一朵奇葩,形制多样,题材丰富,蕴含丰富的民俗文化寓意与历史文化底蕴。文章以中原服饰文化馆馆藏云肩为研究对象,从装饰图案设计特征、造型特征、色彩特征和工艺特征四个方面对中原地区云肩的艺术特征进行研究。通过分析云肩的本体形式、解读云肩的文化内涵来品味中原地区的文化取向和艺术魅力。

铸牢中华民族共同体意识视野下的中原文化建设研究

党的十八大以来,习近平多次在重要场合提出中华民族是一个命运共同体,强调要“铸牢中华民族共同体意识”。中原文化在中华文化和中华民族精神形成中处于主导地位,有助于增强各民族凝聚力和向心力,塑造中华民族的基本价值取向,为铸牢中华民族共同体意识提供不竭动力。目前,中原文化依然有一些因素制约着其在铸牢中华民族共同体意识中作用的发挥。如作为区域文化的中原文化在研究的广度、深度上还有比较大的空间;应抛弃中原文化中守旧的一面,积极发扬创新精神;要充分发掘和升华中原文化中的积极因素等。新时代应促进中原优秀传统文化的现代性转化,通过整合中原文化资源、培育中原文化认同、遵循文化发展规律、加强中原文化与其他文化的交流融合等方式铸牢中华民族共同体意识。

中原文化对中华民族精神形成的意义研究

在各种地域文化之中,中原文化始终占据主导位置,其与中华民族精神之间所建构的关系是根本性的,为中华民族精神的形成提供了最基本的思想源泉。与其他区域性文化相比,中原文化具有根源性、主导性、包容性等特征。中原文化作为农业文明形态的代表,在当今中华民族精神的建设中发挥着重要作用,对中华民族精神形成意义的研究具有重大价值,是进一步培育和弘扬新时代中华民族精神、铸牢中华民族共同体意识的重要举措。

中原文化的中华文明突出特性阐释

中原地处黄河流域中游,中华文明早中期形成、发展于此,中华五千多年不断裂文明的4200年活动历史在此,其原因是中原文化的“中”与“中和”的核心理念之下形成的中华五千多年不断裂文明突出特性:“连续性”“创新性”“统一性”“包容性”“和平性”,通过阐释其“突出特性”,再现了中原文化之于中华文明历史发展的重要意义。

“美”的对流:汉代边疆文化风景

汉代边疆作为民族交往交流交融的前沿空间,不同民族文化在这里碰撞与交融。除了物质交易、技术传播之外,精神文化层面的双向交流或许也可以称为“对流”,影响了“胡”“汉”双方的生活和艺术。不同民族的人们对于可以产生美感的文化存在的共同追求,促成了汉代不同民族文化“对流”的实现。通过丝绸之路,中原的“采缯”向西传布,西域的“采罽”东输,也满足了内地的消费需求。除“胡乐”影响中土艺术生活之外,中原“音乐”也传入胡地。一方面汉地女子以其包括美容方式的妆饰,通过“和亲”及其他跨民族情爱和婚姻关系沟通了不同民族的情感;另一方面,“胡粉”和西域“异香”也传入中原,美化了汉地社会生活。趋于共同的美学追求,使得民族关系亲近融合,成就了多彩的汉文化。

龟兹石窟壁画金翅鸟擒蛇平结图像及其来源

渊源于古希腊罗马的蛇身平结图像,在印度和中亚融入佛教物质文化,进而传入龟兹地区。罗马帝国两端有头蛇、中印度和东南印度一体多头蛇,与波斯双头鹰、印度人面鸟喙形金翅鸟像组合造型,形成龟兹特有的金翅鸟擒蛇平结表现。龟兹石窟金翅鸟擒蛇平结图像,绘制在中心柱窟主室券顶中脊天相图中间,表述佛教徒战胜自我烦恼的根本意涵。

中原文化与大别山精神关系考论

中原文化作为一种起源于中原地区的历史文化形态,在中华文明发展史上有着根和魂的地位,对塑造中华民族的精神气质和民族品格起到了关键作用。大别山精神是中国共产党领导大别山军民在新民主主义革命时期,在长期的革命实践中形成的一种地方红色精神。中原文化与大别山精神作为传统历史文化形态与当代红色精神的代表,两者之间存在着密切联系。具体来说,中原文化为大别山精神提供了内涵价值的源头活水,而大别山精神则在内涵的广度、深度以及价值理性方面大有拓展,超越了传统文化当中落后因子的窠臼,是中华优秀传统文化与马克思主义融合发展的优秀代表。

中原红色文化融入大学生党史教育的三维向度

中原红色文化资源类型丰富、分布广泛、底蕴深厚,为当代大学生党史教育提供了鲜活的教学素材和实践平台。中原红色文化作为红色地域文化,能够充分发挥其在大学生党史学习教育中的价值引领作用,有助于大学生坚定理想信念、坚定历史自信、增强砥砺奋进的信心和勇气。具体而言,高校可通过抓好课堂教学主阵地落实课程育人、拓宽实践教学主渠道强化实践育人,以及构建网络平台新路径实现网络育人的三维向度,持续释放中原红色文化的精神赋能。从而深入推进大学生知史爱党、知史爱国,让党史学习教育走深、走实、走新,在学习与实践中激励大学生勇担责任与使命。

中原民间剪纸艺术中的传统文化内涵研究

剪纸是我国较古老的民间艺术表现形式之一,距今已有一千五百余年的历史。中原民间剪纸艺术表现形式中蕴涵着浓郁的传统文化给养。它是中原地区人民群众在生活中凭借自身的聪明智慧、敏锐的观察力和丰富的想象力,为了满足自身的精神需求而创作的艺术形式,它之所以历代传承不绝,久经沧桑而依然有旺盛的生命力,依靠的是其扎根于广阔的民间土壤,与人民群众的生活习俗、信仰、审美、愿望紧密结合,从而在百花齐放的艺术之林独树一帜。

中原文化数智化转型的现实需求、发展困境与应对策略

数智赋能传统文化创新性发展渐成大势,中原文化数智转向正处于战略机遇期。文章在分析中原文化数智化转型的现实需求基础上,理清文化机构和从业者面临的主要困境,从技术应用、平台搭建和人才培养层面提出应对策略。

新时代语境下河南乡村短视频的故事表达与文化赋能

进入新时代,浸润着现代中原文化建设与发展路径的乡村短视频更加深入人心,自觉聚焦当今乡村发展变化的新现实,积极构建充满民生情怀的价值力量。河南乡村短视频持续推出时代精品,以讲述“河南故事”的艺术共情引发“河南能见度”的传播共鸣。同时,河南乡村短视频日益成为传播现代中原文化的重要组成力量,在大流量变正能量的演进中,回应社会关切,体现主流价值。当下河南乡村短视频的迅速发展,是新时代语境、讲好故事文案、数字文化赋新能、政策集成引导等多方合力的结果。这为河南乡村短视频在乡村振兴中持续发力指明了方向。