在地化理论视域下乡村学校课程建设的现实困境与推进路向

乡村学校课程建设是实现乡村教育高质量发展的重要切入点,也是助推乡土文化传承与乡村社会振兴的重要内生力。“地方”是在地化教育的逻辑起点,在地化理论的提出为引领乡村学校课程建设提供了新视域,具有推动乡村学校课程质量提升、实现乡村学生可持续发展及促进乡土文化传承与创新等实践价值。基于在地化理论审视当下乡村学校课程建设的现状发现,乡村学校课程建设正面临着课程取向的价值性冲突、课程建设主体的认同性焦虑、课程文化的本土性失语及课程评价标准的失焦等“离地化”困境。为此,要超越“农本”或“城本”取向的静态线性思维,运用共生思维,将地方知识、地方文化及地方环境融入课程内容,把学生、生态、社会的统一整全作为推进课程建设的突破口,构建“校-家-社”协同育人共同体,促进学生与在地环境的协调发展。为契合当下乡村学校课程建设的现实需要,建议从课程目标建构、课程建设主体专业赋能、课程资源供给及课程评价实施等方面提出针对性的实践路径,以打造乡村学校课程建设的新生态,走出一条中国乡村学校特色的课程建设之路。

粘合式与组合式偏正结构的句法语义研究

学界以往通常将体词性偏正结构划分为粘合式与组合式,认为二者主要是组合方式不同。实际上,粘合式与组合式在本质上反映了定语与中心语不同的句法、语义关系。根据各自的语义角色,粘合式与组合式的定语成分进入DP短语的不同位置。粘合式定语生成在中心语的补足语位置,表达最本质的属性。组合式可以细分为三类,其中,“的”字结构作修饰语时,生成在中心语的附加语位置;指示词(+量词)、数词+量词、量化词,生成在限定词位置;领属语则可以出现在NP或DP的标示语位置上。这一句法设定与定语的线性语序排列要求一一对应。

汉语盲文中“的”字分词连写的问题与对策

“的”字在现代汉语中使用广泛,构词能力强。“的”字结构表面简单,实则复杂。在盲文分词连写规则中,“的”字的处理经历了从繁复到简略的过程。黄乃先生根据语法功能对“的”字的分词连写进行了区分,但是规则复杂且不易操作;现行盲文以分为主,由于处理的方式过于简单而忽略了“的”字结构内在的句法、语义关系。“的”字的分词连写存在理论复杂性与实际应用简单化之间的矛盾。将是否出现中心语作为“的”字结构分词连写的显性标记,既能反映“的”字结构的基本语法关系,又具有操作的简便性,为盲文分词连写相关规则的修订提供一定的借鉴与参考。

钢混组合梁斜拉桥非对称张拉施工控制的拉索索力统计敏感性分析

针对非对称张拉施工斜拉桥存在的主梁和桥塔线形控制难题,以某大跨度钢混组合梁斜拉桥施工控制为例,开展了拉索索力统计敏感性分析研究。以斜拉索索力为设计参数,综合采用均匀试验和正交试验设计方法以及多元线性回归和极差分析显著性检验方法,对成桥和施工阶段主梁和桥塔截面的内力、位移进行统计敏感性分析。结果表明:提出的索力统计敏感性分析方法可准确获得成桥和施工阶段的敏感性索力参数;对于成桥阶段,S10、MS10、S9号斜拉索索力为结构线形的敏感性参数;非对称张拉施工时,S10、MS10、S9、MS9、S8、MS8、S5、MS5号斜拉索索力为影响主梁和塔顶截面位移的敏感性参数;若采用对称张拉施工,S10、MS10、S8、MS8、S9、MS9、S7、MS7号斜拉索索力则为影响主梁和塔顶截面位移的敏感性参数。

基于《虎钤经》的北宋初期城镇防御空间研究

《虎钤经》是北宋初期的一部兵学著作,是了解北宋初期军事防御空间发展程度的重要媒介。文章通过对北宋历史背景、《虎钤经》原文中涉及防御理论的主要篇章进行详细分析,尝试探讨北宋初期防御体系中的防御策略和组织、城镇防御空间要素构成与格局特征,总结归纳出城镇防御的各层级关系及其相互联动情况,并探究各结构层级中城镇防御空间要素的发展状况,总结北宋初期城镇防御的理论成果在中国古代城镇建设史与军事防御史中的地位,以及其演变过程蕴含的历史经验与积极意义。

构式语法框架下清涧方言“圪AA的”状态形容词研究

陕北晋语清涧方言中“圪AA的”状态形容词有180多个且在日常生活中使用频繁,按照构式语法属于四字格构式。形态上,该构式中A可以是形容词、动词和拟声词。“圪AA的”表达式一部分是通过其对应的“A”式“圪A”式、“AA的”式经重叠、加缀等形态变化生成,一部分是通过给“圪AA的”构式填充A后再将其重叠的结果。句法上,该构式可以在句中作谓语、定语、补语和状语,不受单音节否定词修饰,但可以用在“不/没说”含有对比的否定句中。该构式的基本义为描绘性,其语义和语用内涵包括“极致性”语义量值、“消极/负面性”立场态度偏向和“口语性”语体色彩。

近代汉语时期能性述补结构“V得(不得)”用法研究

晚唐五代时期大多数“V得(不得)”依赖未然语境表达能性语义,少数“V得(不得)”可以用于具有现实性特征的惯常句中。宋、金、元时期“V不得”开始用于已然的事态句中,标志着能性述补结构“V得(不得)”彻底摆脱对未然语境的依赖,发展成熟。近代汉语时期能性述补结构“V得(不得)”表达能力、条件可能、道义许可、认识可能四种语义。V可以是自主性动词,也可以是非自主性动词,宾语可以是简单的名词、代词,也可以是复杂的主谓、动宾、状中结构。宋、金、元时期出现“程度副词+V得”结构,程度副词为主观大量程度副词,表示人具有某种“强能力”,明清时期该结构增多,程度副词仍以主观大量程度副词为主,但极少数非主观大量程度副词也可以用于该结构,除表示人具有某种“强能力”义外,还可以表示经济状况。清后期,“V得(不得)”使用数量锐减,现在普通话中已很少使用,但保留在南方方言中。

基于语料库的中文构式“P的N”中“的”的隐现规律量化研究

“P(的)N”构式中“的”是否出现(P为代词,N为名词),是汉语语法研究的核心课题之一。为了探究更深层及更科学直观的构式中“的”的隐现规律,该研究采用量化语料库语言学方法行为特征分析方法标注和分析“P(的)N”,发现:一是P和N的数、N的语义类型、N的音节数以及该构式所处的句法位置对“的”的隐现均有影响;二是除了该构式作同位语外,P与N的句法关系对“的”的隐现基本没有影响;三是“的”的隐现是多因素作用的结果;四是该构式作“宾语”时,“的”的使用不仅凸显“P+的”,根据语境的不同,N或整体的信息焦点也有不同程度的显化。

基于生态与经济耦合的旅游地生态文明建设水平测度研究--以国家重点生态功能区黄山区为例

生态文明建设促进人与自然和谐共生,科学、客观地测度生态文明建设水平,有利于指导和推进生态文明建设。文章通过使用遥感生态指数衡量生态环境质量,基于“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念构建经济高质量发展指标体系,建立综合评价函数,并引入耦合协调模型,以国家重点生态功能区黄山区为例,对2005-2020年黄山区生态-经济耦合协调度及生态文明建设水平进行实证研究。结果表明:黄山区遥感生态指数从0.661上升至0.786,生态环境质量整体呈上升态势,其中正相关的绿度和湿度指标大幅上升,负相关的热度和干度指标有所下降。经济高质量发展水平从0.206上升至0.711,呈现快速增长趋势,黄山区经济发展稳步提高。黄山区生态环境质量和经济高质量发展的耦合协调度从0.608上升至0.865,经历了初级协调、中级协调和良好协调3个阶段,呈稳步增长态势。根据耦合协调度结果,黄山区生态文明建设水平从中级水平逐步提升至较高水平。但在当前社会经济发展阶段,黄山区生态文明建设仍是一项长期而艰巨的任务。

拔桩前降水和桩孔回填对地表及邻近建筑物的变形影响研究

在拔桩施工过程中,由于土体应力发生扰动,地表及邻近建筑物可能会出现不同程度的变形,而降承压水和桩孔回填作业是拔桩的重要工序之一,分析并选取合理的降承压水和桩孔回填方案既能保证邻近建筑物的安全,还能最大限度节省工程造价。因此,通过建立降承压水和桩孔回填的三维数值模型,分析了全回转式拔桩前的降水及拔桩后的桩孔回填施工对地表及邻近建筑物变形的影响规律。研究结果表明:采用分布式的降水方案比集中式的降水方案效果好,且能有效避免打设降压井时产生涌水、涌砂等不良现象。随着桩孔回填率的减小,各测点的累计沉降量基本呈线性增长。拔桩前期,各测点累计沉降量变化较小;当拔出桩的数量为7~15个时,各测点累计沉降量迅速增大;拔桩后期,各测点累计沉降量变化趋于稳定。基于施工经验,为了保证邻近建筑物不受拔桩施工的影响,建议选用不低于原状土强度的黏土、石灰、水泥混合材料进行回填,且水泥掺量不少于8%。

“得”字句式多义性的转喻解读

“得”字句式的多义性可以解读为“得”前后两个概念结构接合时借助了不同的转喻链,而不同的接合模式对应不同的句式义。以小说《士兵突击》为研究对象,对“得”字句式进行穷尽性分析可以甄别出“行为—前时段—达成”“事体—参与者—状态”等七条转喻链,分别对应达成、伴随状态等七个句式义。这些句式义以达成义为核心构成一个语义网络,其中达成义最为典型,其他句式义均由达成义利用转喻机制引申而来。本研究佐证了认知语言学“意义具有理据性”的语言观。

汉语“N的V”结构加工的韵律制约

已有研究表明内隐韵律能够促进书面文本的理解,但以往研究多集中在重音节拍语言,而较少关注汉语这类音节节拍语言。为了探究内隐韵律作用的普遍性,研究采用眼动技术探讨了句子阅读中“N的V”结构加工的韵律制约。研究发现,“N的V”结构加工中存在稳定的韵律形式效应:动词为单音节时比动词为双音节时的注视时间更长,回视更多。韵律形式和语义关系之间存在交互作用,表现在受事语义关系条件下,在反映早期加工的凝视时间上,单音节动词条件长于双音节动词条件。但这种交互作用在晚期加工阶段则不受语义关系影响。表明“N的V”结构加工中的韵律形式效应稳定且持续。研究支持内隐韵律假说。

“NP的VO”的构成及其语篇功能分析

汉语“NP的VO”结构是“NP的VP”结构的一种形式,从句法构成上看,一些粘宾动词、单音节动词、能愿动词和否定词“没(有)”等通常要以VO形式构成“NP的VO”,另有些动词可构成“NP的VO”或“NP的V”。NP和VO的语义关系主要有施事和系事等。在语篇中使用“NP的VO”结构,其所指相比“NP的V”更为明确、具体。

“是VOV的”构式分析

“是VOV的”构式义为“解释语境中所提的某些结果/后果的致使原因”,常用来说明原因、陈述事实,暗含消极性色彩,主观性较强。常项“是”为强调副词,“的”为语气词。2个变项“V”相同,能够进入“V”的大部分为动作动词,小部分为心理动词。变项“O”一般为受事语义角色。“是VOV的”原本是“是VOV的结果”的省略,在经济性原则和象似性原则作用下逐渐规约化和构式化。伴随着规约化和构式化,构件“是”和“的”发生语法化,“是”由判断动词演变为强调副词,“的”由结构助词演变为语气词。

论现代汉语“X的”结构语义构建的指类思维

学界普遍关注的现代汉语“X的”结构语义构建概念转喻认知识解属于指类思维。该思维主要依赖缺省推理和模糊推理,因此,“X的”结构的语义构建是一个基于指类思维对其蕴含的中心语“Y”相关事物的类别进行的模糊认知识解过程,结果构建的该结构4种主要语义类型及众多次语义类型均存在不同程度的模糊性。其4种主要语义类型形成了一个从具体到抽象,再到虚化的语义连续统:更具体类→具体类→抽象类→虚化类。指类思维是该结构语义模糊性形成的主要原因。

汉语新创定中结构“舌尖上的X”的语义分析

自从纪录片《舌尖上的中国》在2012年5月播映以来,类似“舌尖上的俄罗斯/世界/奥林匹克/安全”大量涌现,逐渐汇聚成一个新创的定中结构“舌尖上的X”,成为现代汉语演变的一个具体示例。本研究旨从认知语言学视角分析该结构的意义建构过程。调查与分析表明:(1)不论语义上还是句法上,“舌尖上的X”不同于汉语中的典型结构“PP de X”;(2)“舌尖上的X”作为一个定中结构在中心语X的选择上表现出范畴多样性(名词、动词或形容词),因而扩展了汉语名词化的辖域,同时触发了结构上的语义多样性;(3)该结构的非组构性特征主要源于定语成分“舌尖”和“上”,所以往往需要作出隐喻和转喻识解;(4)整体上看,该结构是由两个不同组织框架(作为身体部分的舌尖框架和作为动态变化中的抽象实体X框架)构成的一个双域网络。定语和中心语的表层语义失和唯有通过概念整合才能得以解决,从而衍生出整个结构的新创义,即与舌尖功能相关的X。

基于文化记忆理论的非遗文化公共设施设计策略探究

目的 针对非遗文化传承的现状与困境,探究植根于在地文化身份认同的非遗文化公共设施设计策略。方法 首先从文化记忆理论角度重新界定文化遗产概念,一方面揭示其辩证特征及其传承困境,另一方面强调地方身份认同构建之于文化遗产传承的重要性,进而总结当下非遗文化传承策略的特征,并集中从公共设施设计的角度予以补充。结果 非遗文化传承的有效性源自以“功能性+事件性+意义交互性”为核心架构的传承策略,该策略得以物质化、常态化和日常化开展的关键保障来自于系统的非遗文化公共设施设计。结论 文化记忆理论为非遗文化传承增加了文化意义空间生产和在地文化身份认同构建的维度。应当强调公共设施设计对非遗传承特别是非遗文化社区营造的关键作用。

“舌尖上的X”构式研究:从语法构式到修辞构式

近年来盛行的“舌尖上的X”结构是一定修辞动因对语法构式重加塑造的修辞构式。“舌尖上的X”结构在语言演变过程中突破了传统结构的空间存在关系的语义限制,从语法构式变为修辞构式,语法构式到修辞构式的连续统为空间义-品尝义-言谈义。转喻在修辞构式“舌尖上的X”的生成和认知中发挥了重要作用,该修辞构式的演变动因为人们求新求异的心理需求、语言的经济性原则和模因不断复制和传播。

从虚拟位移现象看“V得出来”构式

国内对虚拟位移现象的研究起步相对较晚,从虚拟位移构式的角度进行的研究更是稀少。“V得出来”可被视为虚拟位移构式,语义结构上,根据Talmy位移事件的概念要素,“V得出来”构式在位移主体、位移路径和位移参照物上都有其独特的特征。语言形式上,依照构式整合程度,“V得出来”构式可以分为三类,整合度越高,其构式主观性越强。同时,“V得出来”构式所在的语境吸收特定词汇和结构的特征,体现出主观性特点,表达说话人的主观认识、情感和视角。

塞利纳《长夜行》的游戏构建

游戏意识贯穿塞利纳的处女作《长夜行》。作者通过人物之间的玩笑、对社会构建的讽刺及大量的文字游戏等一系列游戏构建,刻画战乱时期的动荡社会以及人物悲哀的生存境遇,同时使文本呈现对传统书写模式颠覆性的批判。本文借助沃芙的游戏理论,试从人物矛盾、社会批判意识以及文字游戏三个角度,从作品内容和文本形式两方面,探讨作者如何通过游戏构建暴露个体和社会在战乱时期的脆弱性,由此体现塞利纳对社会底层边缘人物的关怀精神。