说话人意义的形成机制及其功能——“语言与人”系列研究(1)

语言哲学的学科任务是通过语言分析和解释来揭示人及人的世界。其中,揭示人这一任务具有优先性。然而,语言哲学界却集中关注世界,即试图通过语言分析研究客观的世界(张友香2008)。因此,本文(1)部分揭示次层级上说话人意义的形成机制;(2)通过说话人意义的主观功能揭示说话人。

言意之辩的逻辑哲学意义

言意之辩已持续两千多年,涉及逻辑哲学、语言文学诸多领域。通过概论“言尽意”和“言不尽意”正反两方在言意之辩长期历史进程的若干关节点,讨论了双方的得失;期待双方继续调整各自的论点,深化论证,实现互利双赢;阐发了言意之辩的逻辑哲学意义。

魏晋南北朝时期的语言哲学思想

魏晋南北朝时期关乎语言的哲学思想异彩纷呈,独树一帜。王弼具有鲜明工具主义倾向的言不尽意论,不仅是魏晋玄学发展的一个里程碑,而且逐渐渗透到谈坐论辩、文学艺术、经籍训诂、文字研究、佛经翻译等广泛领域,成为魏晋南北朝时期一个具有普遍意义的语言范式和方法论原则,影响极为深远。它与僧肇对语言的空观思想,较为重视文字音、形背后之意义的文字训诂思想,以及强调诗言志传统的文学语言观念等一道,成就了一种言无言的意境之美。

孟子“以意逆志”的语义学诠释——基于修辞理解角度

东汉以还,众多学者对孟子的"不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之"进行了注释、疏解,但仍然众说纷纭,莫衷一是。从修辞理解的角度看,"文"、"辞"、"志"、"意"固然是准确理解孟子"不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之"的关键,而"逆"更是关键中的关键。它包括了"自下而上"与"自上而下"两个方向的解读过程,涵盖面广,表现力强,可用"推求"对应之。"以意逆志"的过程,实际就是融"意""志"为一体、由已知而未知、"推陈出新"的理解、阐释过程。

征圣经而诘众传:论范宁《穀梁》学

晋代范宁的《春秋穀梁传集解》以"征圣经而诘众传"为核心学术理念,从历史发展的维度阐释《春秋》"圣作训,纪成败"之义理;以历史还原的眼光,评价"三传"存在"伤教害义,不可强通"之失。范宁不仅建构了"择善而从,据理通经"的经典诠释原则,开创了"商略名例,敷陈疑滞"的解经体例,而且通过阐释经典的笔法与体例深入揭示《春秋》的微言大义,探求其一以贯之的思想宗旨,凸显其诛伐乱臣贼子、为后王立法的经学意义。尤其是推崇"德义"的价值观、"德政"的政治观及以天子为核心建构和谐社会政治秩序的明确主张,又在优秀的中国传统经学阐释中彰显出范宁的社会政治理想。

考据孟学的演变与成就

清代孟学研究呈现考据特色,考据性的孟学著作浩繁,成绩卓著,但考据的孟学并非孟学发展的终极目的。一方面是考据孟学流于烦琐;另一方面是以曲折而隐晦的形式表达思想,显示孟学在清代演变的思想轨迹,如戴震的《孟子字义疏证》、焦循的《孟子正义》等。

魏晋玄学言意、名实之辩与中古时代科学知识的创新

魏晋玄学的言意、名实之辩,推动了这一时代科学思想与知识的创新发展。玄学的"言不尽意"、"六经乃圣人之迹",为人们大胆怀疑和反思前人知识的可靠性、正确性,进行知识的创新与重建提供了理论前提。玄学主张"校实定名"、"有以校验",重视经验观察、试验和验证,为获取新知识开辟了正确的途径。玄学注重理性思考和逻辑推理的学术风气,推动了学科范式和理论法则的产生;并促使人们能超越狭隘经验,以科学理性的态度去探索广大未知世界的奥秘。

眼睛趣谈

眼睛，被人们称之为人类灵魂的窗口，它不仅传达着无声的语言，而且生动地表现出人类的情感世界。而在英国文化中，人们又是怎样来描述眼睛和用眼睛来表达对事物的看法和情感的呢？收稿日期：１９９７—０６—１８１．１．ｂｅａｄｙ－ｅｙｅｄ圆珠子眼，表示目光贪婪２．...

略论先秦至魏晋的言意之辨

言意关系问题是中国古代哲学、古代文论及古典美学中非常重要的话题;言意关系的演变经历了道家"言不尽意"思想、儒家"言尽意"思想,由此发展到魏晋形成"言不尽意论"、"得意忘言论"和"言尽意论"的并存论争。先秦至魏晋对言意关系的思考及论争,最终形成关于言意关系理论的基本雏形。

小议“when”的译法

“ｗｈｅｎ”作为连词引导一个表示时间的状语从句时，其一般意义为“当……时”或“在……之际”；例如：１．Ｉｔｗａｓｒａｉｎｉｎｇｗｈｅｎｗｅａｒｉｖｅｄ．我们到的时候，正在下雨。２．ＷｈｅｎｓｐｅａｋｉｎｇＦｒｅｎｃｈ，Ｉｏｆｔｅｎｍａｋｅｍｉｓｔａｋ...

“■”词族研究——兼论汉藏语历史比较研究与原始汉语复声母的构拟

本文以古籍及故训为材料,着重用王念孙《释大》及王力《同源字典》未注意到的"大"及与"大"义密切相关的同源词,主要用音系法系联出汉语"■"词族,并由此推求出其"语核"为原始汉语复辅音声母**mb-;同时还利用现代汉语方言的反映形式以及亲属语言同源词的相同或相近的声母形式,运用历史比较法进行汉藏语历史比较研究,对原始汉语及上古汉语**mb-型复声母及清鼻音声母**hm-的构拟加以印证。

上古汉语“迫”词族略考——汉语方言及亲属语言同源词比较研究与原始汉语**mb-型复声母的构拟

本文以古籍及故训为材料,着重用王力《同源字典》未注意到的含"急速"义的同源字主要用音系法系联出汉语"迫词族",并由此推求出该词族的"语核"为原始汉语复辅音声母**mb-。同时还利用现代汉语方及亲属语言同源词的mb-型复声母反映形式,运用历史比较法开展汉藏语历史比较研究,对原始汉语及上古汉语**mb-型复声母的构拟加以印证。

齐物知道:庄子“濠梁之辩”的哲学意涵

庄子"濠梁之辩"旨在从认识论维度来探讨道、物关系,其哲学意涵可概括为"齐物知道":齐物观之知、致道观真知,达至对"道"的形上认知和精神领悟。基于"知道"之目标,文本铺陈"濠梁游""鱼乐辩""循本论"的叙述结构,运用寓言(含"三言")修辞及"言非言"的语义逻辑,巧妙论证了"知物"与"知道"的认知本质区别,并揭蕴出"不知鱼乐"(不知物)才正是"知道"的认知实现方式。就其哲学思维看,"濠梁之辩"可谓庄子"得意忘言""以道观之"思想及其文体表达的典例体现。

现代汉语词语形象色彩的形成和功用

现代汉语词语形象色彩的形成,从语言基础看,运用了比喻法、借代法、摹声法等造词方式和复合式、附加式、重叠式等构词方式。现代汉语词语形象色彩的功用,主要表现在命名取号、精确表义和构成风格要素等三个方面。

对魔鬼词典的词义分析

从概念意义、内涵意义、风格意义和感情意义等方面分析魔鬼词典的特点,可以看出,魔鬼词典作为一种新的文体虽然还有不成熟之处,但它已经赢得了越来越多读者的喜爱。汉语的魅力在于它数千年的传统,我们应该珍惜自己的文化,发掘它的智慧之美。

《文选》李善注音义术语“同、通”述

《昭明文选》又称《文选》,是我国现存最早的一部诗文总集,选录了东周至南朝梁约800年间130余位作家的诗文700余篇,分为37类.其中包括很多梁代以前具有代表性的文学作品,对于梁以前的文学研究具有非常重要的文献价值.历代多家为之作注,在所有注本中以李善注影响最大、流传极广.千百年来,《文选》和李善注相互依存,注以文传,文以注显.《文选》李善注共六十卷,注释中大量使用“同”“通”等术语,诸如“音义通”、“音义同”、“古字通”、“古字同”、“某某同”、“某某通”、“古今字通”、“古今字同”等详释汉字的形音义.我们通过梳理《文选》李善注中“同”“通”术语,并对这些术语的使用情况进行辨析与总结,进而揭示李善释《文选》时使用这些术语的目的.

论徐坤小说创作的言说悖论

徐坤小说言说方式与言说方式背后意义探寻存在鲜明的悖论:男性话语框架下的女性倾向与叙述克制;男性话语框架下女性作品审美特质的突破;世俗话语下的文化痛苦与追求;世俗话语下知识女性的反省与自我重构。

普通词在医学上的特殊涵义

翻译是一种语言活动，是利用一种语言把另一种语言所表达的思想准确而完全地重新表达出来的活动。关于翻译的标准，历来众说纷纭。而自从严复在１８９６年出版的《天演论》一书中提到“译事三难信达雅”这句话以来，后人一直把“信”（忠实于原文）、“达”（通顺易懂）、...

翻译中的智能板块:语言板块

本文针对大学生翻译操作中普遍存在的word for word现象,提出了解决的方法,即把双语转换看成跨过语言桥梁、寻找对应语———语言智能板块(一组意义相关的语符串)的过程。这样不仅可以使学生能敏锐地感悟语言的约定俗成性并将语言的搭配意义发挥到极致,而且还可以对阅读、口译、笔译、机器翻译以及搭配词典的编纂工作有启发和指导意义。

颜师古《汉书注》讹误举隅

唐初颜师古的《汉书注》,学界一致视之为研究《汉书》的必读之书。但由于种种原因,颜师古注有些与《汉书》本义相戾。王念孙《读书杂志.汉书》对此多有匡正,梳理这些匡正,总结颜注讹误的主要类型,是有一定意义的。