崔述《考信录》卫道、尊经原则解析

崔述在撰著《考信录》时,严格遵循卫道、尊经的学术原则,坚决维护儒家道统的权威,以《六经》所载作为评判古史古书真伪的标准。这些原则,适应了当时社会对于学术研究的要求,有其合理性,但又在一定程度上导致崔述的学术研究存在证据不足、结论武断的弊端。剖析崔述著述的卫道尊经原则,对于客观理解与公正评价崔述的古史考证成就有着重要意义。

论儒学的价值结构及其现代命运

本文从政治文化的视角考察儒学，提出儒学的价值系统呈“三层次结构”。其中，君权至上是核心，决定着儒学理性思维和价值选择的主导方向；父权至尊是君权至上的社会保障机制；伦常神圣作为价值中介，使君权至上与父权至尊得以相通互补，而且具有了可操作性。在这一认识的基础上，作者进一步分析了儒学的“格式塔”学术模式，辨析了儒学的理性与合理性问题，认为儒学的现代命运远不像现代新儒家们讲的那么乐观，复兴儒学难免事与愿违。