施宿与“以史证诗”

宋代是史学与诗歌注释学兴盛的年代,史学对诗歌注释的重要影响表现为"以史证诗"方法的确立。南宋施宿的《注东坡诗》题注与《东坡年谱》,采纳了陆游的观点,运用"以史证诗"的方法,从题中人物与事件出发,引用大量翔实准确的材料,展现苏诗产生的社会政治背景,揭示苏诗产生的事因,从而诠释了整首诗意,并附带解释了关键诗句的意义。施宿的题注,在诗歌注释史上有重要地位。

论乾嘉之际诗歌创作力量结构及其诗史意义

乾嘉之际的诗坛,中下级官吏诗人群是主要的也是成就最大的创作集团,打破了由台阁诗人主导诗风的状况。这一情形的出现,是古典诗歌长期发展的必然趋势,也是清代诗史自身的重要变化。它不仅揭示了诗歌创作力量核心从庙堂的向下转移,更引发了诗歌内涵、诗歌精神的整体变化,其诗史意义可谓大矣。

论刘禹锡的诗道观

"诗道"这一概念,见于刘禹锡《董氏武陵集纪》,其具体内涵涉及五大问题:一是诗歌意境创造中的言意关系,即如何以简约之辞传达丰厚之意韵;二是强调了作家的想象力在营造作品意境过程中的重要作用;三是将诗歌意境的创新跟作家对诗史的深刻认识紧密结合起来,在继承发扬言志抒情文学传统之根本精神的基础上,突出了诗艺的推陈出新;四是提出了"不试故艺"说,阐明了诗歌艺术之提升,与作家人生境遇的内在关系;五是从鉴赏批评的角度,指出了"知音"的重要条件之一,在于读者与作者在人生经历上的相似性。这些理论观点,从不同的方面丰富发展了唐代诗学思想。

从吴中唱和看皮陆诗派在唐宋诗史中的地位

皮陆诗派是唐末吴中地区出现的一个以皮日休、陆龟蒙为主体 ,由下层士人组成的地区唱和群体 ,诗派成员过人的才气、共同的闲人身份和达观自适的人生观孕育了尚才自娱的诗歌创作观 ,诗派成员在此创作观下表现出来的以文为诗、以学问为诗的创作倾向在从杜甫、韩愈的“以文为诗’到宋人的“以文字为诗 ,以议论为诗 ,以才学为诗”的漫长演变过程中处于承上启下的关捩地位 ,而诗派尚才自娱的创作思想以及唱和中自娱自戏的种种表现实际上也已成为宋诗娱乐化倾向的前奏 ,吴中唱和并形成了诗派成员独特的艺术风格。

论史容《山谷外集诗注》的当代史阐释

史容《山谷外集诗注》延续了宋人注宋诗的优良传统,在当代史的视野下,运用"以史证诗"的方法解释黄庭坚诗。史容将《山谷外集》由分体改为编年,在利用黄焭田《山谷年谱》编年成果的基础上,对黄焭田的编年加以考证,纠正了不少编年错误,利于读者从"知人论世"的角度理解黄庭坚诗。史容又利用各种宋代史料,考证了黄庭坚诗的创作背景,点明了题旨,并重点解释了与时事相关的诗句,特别是使用典故与比兴的诗句。

秋风犹解世间情,江山万里同乡月——评《塞外恋歌》的艺术特色

塞汉词在承继了中国传统诗词韵味的同时,又融入了现代的精神气韵,达到古典美与现代美的完美融合。其词在内容上涵盖了咏史怀古、写景抒情等多种题材;在艺术表现手法上,能够做到化用前人词意,融入当代气息,而不显生涩,并以代人笔法委婉地表情达意,展现出诗人真挚而又细腻的情感世界。

乾嘉注释学视野中的《苏文忠公诗合注》

乾嘉学者冯应榴撰有《苏文忠公诗合注》,该书汇集宋代王十朋的集百家分类注、施顾注、清代邵长蘅等补施注、查慎行注、翁方纲注等苏诗旧注,选用了较佳的版本,并对旧注的引文错误进行了考订。在此基础上,冯应榴又受乾嘉时期重视考证的诗歌注释风气影响,将史实考证的方法融入到"以史证诗"的诗歌解释思路中,将"以史证诗"方法升华为"寓考证于注释"的释诗方法,对旧注的编年、人物、事件、地理、职官等方面作出了全面精确的补正。冯应榴的合注,是苏诗注释史上的集大成者。

龚自珍题画词析论

龚自珍作为近代"得风气之先"的文坛巨擘,其题画词在近代词史上别具典型意义。龚氏题画词主要抒发他郁勃激荡的衰世感慨,涵纳着他忧心国运民瘼,自伤沦落不偶,借山水、禅、美人消遣郁怀等丰富深刻的思想意蕴。其题画词微言托寓,想象丰富,表现出浓郁的浪漫主义特点,已臻至绵丽沉扬的艺术之境。题画词在龚氏题画文学中最具特色,也是龚词臻于高境的重要表征。龚氏堪称近代词史上的题画大家,对晚清民国的题画词创作产生了深远影响。

幽忧憔悴,苍劲姿媚——况周颐题画词析论

况周颐精研金石之学,邃于词学,其题画词创作以述怀为主,涵纳着词人的坎坷身世、疏狂情性及爱恋追悼等丰富深刻的思想意蕴。其题画词臻至苍劲姿媚的艺术境界:用典锤词,归于自然;审音析律,细入毫芒;托寓深微,哀感顽艳。况周颐堪称题画词史上的重要词人,影响和推动了民国题画词的持续繁荣。

论李龏在晚宋文坛的交游与创作成就

李龏是晚宋著名诗人。宋末著名文学家郑思肖在《中兴集后序》中将之与戴复古、敖陶孙、叶绍翁、周弼、曾几、严羽、孙惟信等著名文士归为诗人之列。其与周密、毛珝、赵希?、周弼、顾逢、释梦真、释物初、释文珦都有交游或诗歌唱和,反映出他们有共同的喜好和价值取向。李龏在当时文坛以大型集句组诗之形式刻画梅花意象,集牡丹、菊花、荷花及其它句写梅,集涉梅句描梅,集经典作家咏梅诗咏梅,多方面地描绘了梅之立体形象,凸显梅花之冰雪精神与高洁品性。其古体、五七言律诗、绝句有清新雄阔之风。其集句乐府在体式上有所创新,自创乐府诗体现出独特的审美对象、审美的动态感、层次感以及民俗价值,表现了作者对社会民生的深深关切。

论《升庵诗话》的诗歌评论视角

《升庵诗话》是明代一部重要的诗歌评论作品。这部诗话集中反映了学者杨慎对于诗歌发展史、诗歌艺术风格等的深入思考。我们通过考察后认为,《升庵诗话》的诗歌史视域较同时代其他评论而言更加宽广,尤其是书中的分析范围上溯到《诗经》时代,通过辨析作品的前后继承、变化关系来看待诗歌史,为盛唐诗的艺术成就探索了更加细致的艺术源头。同时,在分析诗歌的艺术风格上,杨慎对诗歌的"古意"给予了重要关注,这与他对待"古"和"近"的态度有很大关系。另外,基于广博的学识,杨慎在《升庵诗话》中的评论对象扩展至了当时人很少关注的部分,更多地展示了诗歌史上容易被人忽视的艺术成就。