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五台佛光寺塔坪新发现唐“没故和尚”经幢研究
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作者 李小龙 韩炳华 《文物季刊》 2023年第3期98-103,共6页
2022年7月,佛光寺塔坪步道整修过程中,在杲公和尚塔东南方向发现一截经幢幢身。经幢八面,正面题额“奉为没故和尚造佛顶陀罗尼经幢”,第二面线刻“圣老人(文殊菩萨)见佛陀波利像”,第八面有“会昌二年”纪年。经研究,该经幢应为佛光寺... 2022年7月,佛光寺塔坪步道整修过程中,在杲公和尚塔东南方向发现一截经幢幢身。经幢八面,正面题额“奉为没故和尚造佛顶陀罗尼经幢”,第二面线刻“圣老人(文殊菩萨)见佛陀波利像”,第八面有“会昌二年”纪年。经研究,该经幢应为佛光寺僧众专门为“没故和尚”修建的一座墓幢,是目前五台山地区已知年代最早的经幢实物,填补了相关领域的空白,对唐代经幢研究具有重要意义。 展开更多
关键词 佛光寺 没故和尚 佛顶陀罗尼经幢 会昌二年
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汉译密教观音经典的渊源与典型
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作者 李心苑 《普陀学刊》 2023年第1期57-74,298-299,共20页
观音经典是观音信仰的根本来源,是研究观音的主要依托。当我们关注汉传观音经典的时候,会发现汉译观音经典中带有丰富的密教元素。这种密教元素贯穿于观音信仰的各个方面,亦丰富的体现在观音经典之中,而这些密教观音经典的代表就是《大... 观音经典是观音信仰的根本来源,是研究观音的主要依托。当我们关注汉传观音经典的时候,会发现汉译观音经典中带有丰富的密教元素。这种密教元素贯穿于观音信仰的各个方面,亦丰富的体现在观音经典之中,而这些密教观音经典的代表就是《大悲心陀罗尼经》,亦称为《大悲咒》。本文首先定义了观音经典的概念,在梳理现存观音经典的基础上,将观音经典总结为“一经独领、二经呼应、诸经支撑、伪经偕行”的观音经典体系。所谓“一经”为《普门品》;“二经”为《心经》《大悲咒》,而《大悲咒》则是非常典型的密教经典。因此,本文在第二部分尝试探索观音经典中的密教渊源,并将汉译观音经典中的密教传统追溯到了三国时期。观音在密教经典中的形象也从最开始的“边缘”人物,逐渐转变为密教修行的倡导者、维护者和实践者,并最终在唐朝时期逐步发展出观音特有的密教修行方式,这一标志性的代表就是出现了观音咒。第三部分,本文以最具有代表性的密教观音经典《大悲咒》为典型,尝试探究这部密教经典融入显宗信仰的缘由,并得出《大悲咒》神圣性与功利性的统一,是显教接纳密教观音经典的重要原因。 展开更多
关键词 汉译 观音经典 密教 《大悲心陀罗尼经》 《大悲咒》
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关于莫高窟第217窟南壁壁画的思考 被引量:14
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作者 施萍婷 范泉 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2011年第2期12-20,125-128,共9页
莫高窟第217窟南壁的壁画,以前考证为法华经变,近年日本学者下野玲子以《佛顶尊胜陀罗尼经》来比对这幅壁画,推翻了以前的法华经变的结论。但下野的考证仍存在很多问题,本文在检讨了诸多问题之后,认为这铺壁画既不是法华经变,也非佛顶... 莫高窟第217窟南壁的壁画,以前考证为法华经变,近年日本学者下野玲子以《佛顶尊胜陀罗尼经》来比对这幅壁画,推翻了以前的法华经变的结论。但下野的考证仍存在很多问题,本文在检讨了诸多问题之后,认为这铺壁画既不是法华经变,也非佛顶尊胜陀罗尼经变,壁画的主题仍须进一步探讨。 展开更多
关键词 莫高窟 第217窟 法华经变 佛顶尊胜陀罗尼经变 壁画
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日本新发现北宋开宝五年刻《炽盛光佛顶大威德销灾吉祥陀罗尼经》星图考——兼论黄道十二宫在宋、辽、西夏地区的传播 被引量:18
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作者 韦兵 《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2005年第3期214-221,共8页
唐宋时期,密宗炽盛光陀罗尼信仰非常流行,人们大量雕造炽盛光经咒以消灾祈福。日本上之坊新发现北宋开宝五年刻《炽盛光佛顶大威德销灾吉祥陀罗尼经》,卷首扉画是现今所见较早的完整的十二宫与二十八宿相配合的星图,比著名的宣化辽墓星... 唐宋时期,密宗炽盛光陀罗尼信仰非常流行,人们大量雕造炽盛光经咒以消灾祈福。日本上之坊新发现北宋开宝五年刻《炽盛光佛顶大威德销灾吉祥陀罗尼经》,卷首扉画是现今所见较早的完整的十二宫与二十八宿相配合的星图,比著名的宣化辽墓星图早近150年。与敦煌、黑水城等地区发现的黄道十二宫星图比较,可见它上承唐代写本星图,下启宣化辽墓星图,是中西两大星宫体系交流并中国化过程中的重要物证。 展开更多
关键词 《炽盛光佛顶大威德销灾吉祥陀罗尼经》 星图 黄道十二宫 二十八宿
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四川大邑药师岩新发现佛顶尊胜陀罗尼经变及相关问题讨论 被引量:12
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作者 张亮 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2017年第3期71-81,共11页
通过与经文及敦煌相关图像的对比,确认大邑药师岩K7-2左侧的经变,应为佛顶尊胜陀罗尼经变,其年代为9世纪末至10世纪中叶。该铺经变是从敦煌传入蜀地后,为便于组合与雕刻而产生出的一种新的形式。该经变流传较少,与功能相同、供养简便的... 通过与经文及敦煌相关图像的对比,确认大邑药师岩K7-2左侧的经变,应为佛顶尊胜陀罗尼经变,其年代为9世纪末至10世纪中叶。该铺经变是从敦煌传入蜀地后,为便于组合与雕刻而产生出的一种新的形式。该经变流传较少,与功能相同、供养简便的尊胜幢的大量流行有关。川渝地区唐末五代至宋初的石窟中有较多尊胜信仰的遗存,这些遗存最重要的功能就是地狱救赎,与其他题材的造像组合出现,构成了现世、死后及来生不同阶段不同信仰需求的有机整体。而与同样担负地狱救赎的地藏信仰相关遗存的共同出现,显示出民众生前、死后均需地狱救赎,以达到地狱救赎"双重保障"的目的。 展开更多
关键词 佛顶尊胜陀罗尼经变 大邑县药师岩 9世纪至10世纪初 敦煌 地藏信仰
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莫高窟第449窟东壁北侧非《佛顶尊胜陀罗尼经变》辨析 被引量:5
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作者 殷光明 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2011年第2期33-40,共8页
有学者提出莫高窟经变中的经架只出现于《佛顶尊胜陀罗尼经变》中,而且是判定《佛顶尊胜陀罗尼经变》的特定标志,从而认为第449窟东壁门北有经架画面的《报父母恩重经变》应为《佛顶尊胜陀罗尼经变》。本文对第449窟东壁门北是否为《佛... 有学者提出莫高窟经变中的经架只出现于《佛顶尊胜陀罗尼经变》中,而且是判定《佛顶尊胜陀罗尼经变》的特定标志,从而认为第449窟东壁门北有经架画面的《报父母恩重经变》应为《佛顶尊胜陀罗尼经变》。本文对第449窟东壁门北是否为《佛顶尊胜陀罗尼经变》进行了辨析,并说明经变中的经架并非判别《佛顶尊胜陀罗尼经变》的唯一标志。 展开更多
关键词 第449窟 报父母恩重经变 经架 佛顶尊胜陀罗尼经变 辨析
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房山石经《佛顶尊胜陀罗尼经》及其相关问题考论 被引量:4
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作者 尤李 《暨南学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第2期215-223,共9页
在政权更迭频繁、多元文化交汇的背景之下,华北北部民间社会的佛顶尊胜信仰保持了很强的延续性;此信仰在辽中后期也影响到契丹贵族;辽代密教的渊源除了唐密,还包括杂密和直接来自印度的因素。辽中后期,汉族民众也为契丹统治者建造经幢... 在政权更迭频繁、多元文化交汇的背景之下,华北北部民间社会的佛顶尊胜信仰保持了很强的延续性;此信仰在辽中后期也影响到契丹贵族;辽代密教的渊源除了唐密,还包括杂密和直接来自印度的因素。辽中后期,汉族民众也为契丹统治者建造经幢祈福。这些都是中古时期不同文化交融互动和族群关系演进过程中值得重视的问题。 展开更多
关键词 房山石经 《佛顶尊胜陀罗尼经》 经幢 密教
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中英藏西夏文《圣曜母陀罗尼经》考略 被引量:4
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作者 崔红芬 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2015年第2期87-96,共10页
《圣曜母陀罗尼经》是印度大乘密教经典,现存唐法成和宋法天两种汉文异译本,法天本为历代大藏经所收录。随着英藏、中国藏黑水城文献的刊布,为我们更好地了解其传播情况提供了资料。黑水城等地出土文献中保存了多件西夏文《圣曜母陀罗... 《圣曜母陀罗尼经》是印度大乘密教经典,现存唐法成和宋法天两种汉文异译本,法天本为历代大藏经所收录。随着英藏、中国藏黑水城文献的刊布,为我们更好地了解其传播情况提供了资料。黑水城等地出土文献中保存了多件西夏文《圣曜母陀罗尼经》。本文对英藏和中国藏西夏文《圣曜母陀罗尼经》进行了梳理、译释和考证,判定西夏文《圣曜母陀罗尼经》遗存情况;再结合法成本和法天本,探讨了西夏文本所依据的底本以及流行传播等情况。 展开更多
关键词 中国藏 英藏 西夏文 《圣曜母陀罗尼经》
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梵文jā的对音 被引量:2
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作者 聂鸿音 《语言研究》 CSSCI 北大核心 2008年第4期14-16,共3页
根据梵文复合字母jā在12、13世纪之交河西地区的音译,发现其在西夏蒙元时代并没有统一的读法,这应该是盛唐密宗佛教传入河西地区以后译经者由于师承各异而产生的不同翻译习惯所致。
关键词 梵文 对音 咒语 西夏
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敦煌莫高窟第320窟大方等陀罗尼经变考释 被引量:2
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作者 王惠民 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2018年第1期91-99,共9页
敦煌莫高窟第320窟南壁壁画题材不见于其他洞窟,一直未能定名。通壁壁画由中央说法会、下方宝池莲花化生、两侧莲茎和千佛三部分组成,论文认为这是依据北凉法众译《大方等陀罗尼经》绘制的一铺经变,宣传释迦说陀罗尼时幻现出的景观。《... 敦煌莫高窟第320窟南壁壁画题材不见于其他洞窟,一直未能定名。通壁壁画由中央说法会、下方宝池莲花化生、两侧莲茎和千佛三部分组成,论文认为这是依据北凉法众译《大方等陀罗尼经》绘制的一铺经变,宣传释迦说陀罗尼时幻现出的景观。《大方等陀罗尼经》在中国南北朝时期就十分流行,对中国佛教影响较大。第320窟大方等陀罗尼经变的发现,使敦煌石窟又增加了一种新经变。 展开更多
关键词 莫高窟第320窟 《大方等陀罗尼经》 经变画
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伯希和2855号残卷于阗文咒语对音研究 被引量:2
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作者 李建强 《语言研究》 CSSCI 北大核心 2008年第4期25-31,共7页
P2855号残卷中有一篇完整的于阗文"出生无量门陀罗尼"。这部经的于阗本是从梵本翻译的;咒语部分拿于阗字母转写梵词,可当作梵本看待,但和《大正藏》中的悉昙体梵本不完全一致。各汉译本当中,智严的译本和于阗本关系最近,可能... P2855号残卷中有一篇完整的于阗文"出生无量门陀罗尼"。这部经的于阗本是从梵本翻译的;咒语部分拿于阗字母转写梵词,可当作梵本看待,但和《大正藏》中的悉昙体梵本不完全一致。各汉译本当中,智严的译本和于阗本关系最近,可能源自同一个梵本。初唐的智严对音中体现出了不空音系的特点。 展开更多
关键词 于阗 密咒 智严 对音
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汉译《法华经》陀罗尼译音所反映的韵母系统 被引量:2
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作者 梁慧婧 《南阳师范学院学报》 CAS 2012年第7期58-62,共5页
利用汉译《法华经》三种不同时期的陀罗尼译音材料进行梵汉对勘,得出了三个时期大致的韵母系统,并得出了中古汉语语音的特点:1.重纽三四等韵有别,重纽三等韵对译顶音,可能有特殊的读音;2.二等韵和三等韵在对译上有相似之处,可能也有特... 利用汉译《法华经》三种不同时期的陀罗尼译音材料进行梵汉对勘,得出了三个时期大致的韵母系统,并得出了中古汉语语音的特点:1.重纽三四等韵有别,重纽三等韵对译顶音,可能有特殊的读音;2.二等韵和三等韵在对译上有相似之处,可能也有特殊的读音;3.《广韵》的一些韵,有合流的倾向;4.三等韵虽对译没有介音的梵音,但不表示其丢失i介音。 展开更多
关键词 法华经 陀罗尼 译音 韵母
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延续寿命法:《尊胜陀罗尼》吐蕃译本与流传 被引量:1
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作者 才让 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2021年第2期9-20,共12页
《尊胜陀罗尼》是较为流行的密宗经典,内容主要包括缘起、佛顶出陀罗尼、陀罗尼使用及功效、陀罗尼仪轨及功效、结尾等。敦煌藏文写本中有两种抄写类型,一是摘抄其中的陀罗尼文,包括意译和音译;二是抄写全文。P.T.54A和P.T.368属于不同... 《尊胜陀罗尼》是较为流行的密宗经典,内容主要包括缘起、佛顶出陀罗尼、陀罗尼使用及功效、陀罗尼仪轨及功效、结尾等。敦煌藏文写本中有两种抄写类型,一是摘抄其中的陀罗尼文,包括意译和音译;二是抄写全文。P.T.54A和P.T.368属于不同的译本,二者的差异十分明显,没有完全相同的句子。P.T.54A是吐蕃译师益西德译本,后世得到流传,收入《甘珠尔》中;而P.T.368不见于《甘珠尔》,属于敦煌轶经。 展开更多
关键词 敦煌古藏文 《尊胜陀罗尼》 益西德
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西夏文《圣广大宝楼阁善住妙秘密论王总持经》考释 被引量:3
14
作者 麻晓芳 《西夏研究》 2014年第4期13-33,共21页
对俄藏西夏文ИHB.No.5098佛经《圣广大宝楼阁善住妙秘密论王总持经》释读,首次刊布了该佛经的西夏文原文,通过与藏文、唐不空及唐菩提流志译本对勘,认为此经当参考藏汉文本译成。相对藏文本,西夏本佛经与不空、菩提流志两汉文本更为接... 对俄藏西夏文ИHB.No.5098佛经《圣广大宝楼阁善住妙秘密论王总持经》释读,首次刊布了该佛经的西夏文原文,通过与藏文、唐不空及唐菩提流志译本对勘,认为此经当参考藏汉文本译成。相对藏文本,西夏本佛经与不空、菩提流志两汉文本更为接近,行文风格与不空译《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》最为相似。 展开更多
关键词 《圣广大宝楼阁善住妙秘密论王总持经》 西夏 佛经 对勘
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成县大云寺石窟调查与研究 被引量:5
15
作者 王百岁 《天水师范学院学报》 2014年第4期21-26,共6页
成县大云寺石窟部分唐、宋时期题壁、石刻文字尚存。寺内"汉永平十二年"刻字说明佛教很早就已传入今陇南市境内,"梁大同九年"刻字证明魏晋南北朝时期佛教曾经在陇南境内兴盛及萧梁曾经统治陇南部分地方的史实。大... 成县大云寺石窟部分唐、宋时期题壁、石刻文字尚存。寺内"汉永平十二年"刻字说明佛教很早就已传入今陇南市境内,"梁大同九年"刻字证明魏晋南北朝时期佛教曾经在陇南境内兴盛及萧梁曾经统治陇南部分地方的史实。大云寺石窟开凿于北朝,创始于北魏的可能性最大,至隋唐时期已具有一定规模,"千佛"(遗迹)塑造于北朝至隋唐期间,《佛顶尊胜陀罗尼经》石幢立于中唐时期。"大云寺"之名始自唐代武则天时期,石窟主要表现佛教内容,也包括儒家、道教和社会历史内容。 展开更多
关键词 大云寺石窟 题壁 石刻 开窟年代 “千佛” 《佛顶尊胜陀罗尼经》石幢 儒、释、道三教融合
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乐为景碑撰新传——《景教与〈景教碑〉》评介
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作者 殷小平 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2010年第4期92-95,共4页
The book Jingjiao and Jingjiaobei (Nestorianism and Nestorian Stele) is Lu Yuan’s latest publication. This review highlights its major contributions on the history of Chinese Nestorianism surrounding the Xi’an Nesto... The book Jingjiao and Jingjiaobei (Nestorianism and Nestorian Stele) is Lu Yuan’s latest publication. This review highlights its major contributions on the history of Chinese Nestorianism surrounding the Xi’an Nestorian Stele. It also contains the clearest and highest-quality plates of this famous stele published so far and lays down the foundation for research in the future. 展开更多
关键词 《景教与景教碑》 洛阳景教经幢 以碑证史
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宋元时期河北临城的密宗陀罗尼信仰
17
作者 王晓薇 张春芳 《保定学院学报》 2015年第2期37-41,共5页
自唐中期后,佛教密宗经咒广泛流传于民间,且与陀罗尼经合而为一,陀罗尼信仰在僧、俗两界广为流传。以河北临城北宋嘉祐五年的"顶尊陀罗经幢"和元至元六年的《真定府赵州临城县崇法院普润大师寿塔记》为例,分析陀罗尼经幢的建... 自唐中期后,佛教密宗经咒广泛流传于民间,且与陀罗尼经合而为一,陀罗尼信仰在僧、俗两界广为流传。以河北临城北宋嘉祐五年的"顶尊陀罗经幢"和元至元六年的《真定府赵州临城县崇法院普润大师寿塔记》为例,分析陀罗尼经幢的建造缘起,宋元时期河北地区陀罗尼信仰的流行情况。两座佛教经幢为研究河北临城区域文化、民间信仰和河北佛教文化史提供了可靠的一手资料。 展开更多
关键词 河北临城 宋元时期 顶尊陀罗经幢 崇法院 普润大师 寿塔记
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Revisiting the Origin of Printing: Birthplace, Time, and Social Factors
18
作者 XIN Deyong 《Chinese Annals of History of Science and Technology》 2021年第1期90-108,共19页
A re-examination of the artifacts and research pertaining to woodblock printing reveals that The Great Dharani Sutra of Immaculate and Pure Light(Mugujeonggwang Daedaranigyeong 无垢净光大陀罗尼经) in the Seokgatap Pag... A re-examination of the artifacts and research pertaining to woodblock printing reveals that The Great Dharani Sutra of Immaculate and Pure Light(Mugujeonggwang Daedaranigyeong 无垢净光大陀罗尼经) in the Seokgatap Pagoda at the Bulguksa Temple, Gyeongju, South Korea unlikely originated in Korea and therefore cannot corroborate the claim that Korea is the birthplace of woodblock printing. It can be inferred from the earliest woodblock-printed Dharani sutra, dating from the Tang dynasty, that printing was invented no earlier than Emperor Xuanzong’s Kaiyuan era(713–741). The most significant social factor for the invention of woodblock printing is the transmission of Yoga Esotericism from India to China, where it prevailed and prompted the evolution of duplicating sutras from separate-plate stamping to woodblock printing using a whole block and from the Sanskrit prints to the Chinese ones. 展开更多
关键词 the origin of woodblock printing The Great dharani Sutra of Immaculate and Pure Light Yoga Esotericism STAMPING
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莫高窟第217窟南壁经变新解 被引量:18
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作者 下野玲子 牛源 刘永增 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2011年第2期21-32,I0001-I0004,共16页
本文对敦煌莫高窟第217窟南壁一直被认为是《法华经变》的图像进行重新辨认,找出其佛经依据,并提出整个南壁内容应为《佛顶尊胜陀罗尼经变》的新解释。
关键词 法华经变:佛陀波利 佛顶尊胜陀罗尼经 五台山
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松江唐经幢文物勘察技术研究 被引量:2
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作者 陈小杰 《建筑结构》 CSCD 北大核心 2022年第S01期2261-2266,共6页
松江唐经幢,全名“佛顶尊胜陀罗尼经幢”,为全国重点文物保护单位,建于唐代,是上海地区现存最古老的建筑物,具有十分重要的研究价值。唐经幢由于长期的日晒雨淋,出现了一定的程度的损坏,该经幢此前曾进行过修缮,此次修缮需对经幢进行全... 松江唐经幢,全名“佛顶尊胜陀罗尼经幢”,为全国重点文物保护单位,建于唐代,是上海地区现存最古老的建筑物,具有十分重要的研究价值。唐经幢由于长期的日晒雨淋,出现了一定的程度的损坏,该经幢此前曾进行过修缮,此次修缮需对经幢进行全面的勘察。本次勘察针对经幢的建筑结构形式,采用三维激光扫描技术,采用点云数据构建了经幢的各个立面及三维模型,并根据各个切面形心的相对位置计算幢身整体倾斜程度;采样后通过实验室方法对经幢石材和修复材料进行了分析;对目前经幢的损伤情况进行勘察,形成损伤分布图,采用图文并茂的形式对石材的损伤进行展现;采用超声波无损检测法分析了后期修补材料对原有石材强度的影响,最终对经幢现状作出了科学的评价,为后续修缮提供了依据。 展开更多
关键词 唐经幢 三维扫描 倾斜测量 修复材料分析 超声无损检测
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