东北地区濒临消亡的鲁西南支边户方言岛概述

方言岛是一种语言现象,其形成多与移民有关。20世纪五六十年代,山东农民因支边垦荒移民东北人口达百万之多,大部分来自鲁西南地区,于是在东北地区特别是在黑龙江境内形成了众多的移民聚居群落。由于这些群落内部通行鲁西南方言,在地理上呈点状分布并在一定区域内聚集,因此形成了方言岛群。当地群众把方言岛内的方言称之为支边户土话。从语音、词汇、语法三方面看,该方言依然保留了典型的鲁西南方言特征,属于中原官话。半个多世纪以来,第一代移民渐渐老去,从第二代移民开始多已改用东北方言,这表明东北的支边户方言岛实际上处于濒危状态。面对方言岛的语言生态问题,应采用技术手段对其语料进行系统整理和采集,建立方言有声档案,典藏于后世。

江苏四县河南话入声探析

一百多年前,河南信阳地区有大量百姓迁徙到江苏、浙江、安徽、江西等省,形成了众多的河南话方言岛。其中,江苏省有四个县的方言岛今天存在入声,这些入声读[?5]调,带喉塞尾,有可能是受吴语和江淮官话的影响而新产生的。入声借入时,当地强势方言需有[?5]调,河南话方言岛需有[55]调。[?5]调的借入会带动其他短促调一起被借入,在借入后都读[?5]调。此时,如果河南话方言岛内仍然保持[55]调,新借入的入声会再经历一个喉塞尾脱落和短促调长化的过程。如果[55]调已经变读为其他声调,新借入的入声则不会继续演变。

陕西山阳县杨地赣语岛的语音特点及两字组连读变调

陕西山阳县杨地赣语岛把普通话及许多方言所具有的撮口呼字多读作翘舌音声母拼合口呼,把古入声字普通话读作■、ie、ye韵母的字读作ε、iε、uε韵母。该方言岛有3个单字调,即平声阳去、上声、去声;根据连读变调推断,在迁出其祖居地之前最少有阴平、阳平、上声、去声、入声等5个单字调。其变调规律如前字平声阳去,后字古浊声母平声(阳平),前字不变调,后字变作44;再如前后字均为古入声,有五种格局,其中一种是前字变作21,后字变作53。

东江流域闽语方言岛新老派语音比较分析

本文以河源泥金闽语为例,对东江流域闽语方言岛内部新派老派语音进行比较,分析其异同,并探讨新老派语音差异的原因。文章认为,泥金新老派闽语存在差异,主要是语言内部结构的影响和社会、文化因素对其演变的作用,同时受到周边客家话、珠三角地区粤语和普通话的影响,语音在缓慢地发生着变异。

城步县长安营村西南官话方言岛溯源

城步县长安营村为典型的西南官话方言岛。通过田野调查法和历史文献法考察了长安营村西南官话的来源以及方言岛的成因。西南官话的形成与历史移民有着最为密切的关系,来自各地的官兵带来了各地语言,它们不断地接触、相互影响和渐渐融合,慢慢在一个新的聚居区形成了一种南腔北调的“独特语言”,在一个新的聚居区形成了新的语言。其中具有西南官话雏形的“镇筸话”影响最甚,从而逐渐形成了西南官话。而点状方言岛的形成与清代民族政策以及自然环境有着密切的关联:在民族政策方面,官府不允许军民与当地少数民族来往以及禁止少数民族语言文字的流传;在自然地理方面,长安营村的气候条件较为恶劣,从城步县城通往长安营古道只有一条,因长安营建立之后,运兵运粮而修建。正因如此,来往的官兵聚居在一个较小的地域内,他们自成社区,跟外界接触不多,当地人一般也不会介入移民的社区,形成了闭锁性移民社会,其地区形成的语言犹如被大海包围的孤岛。

洞头列岛方言的分布与形成条件分析——兼谈玉环岛方言特征

洞头列岛的住人岛中 ;分布有吴语 (温州话 )和闽语 (闽南话 )二种方言。文中从人口迁移、行政区的变动和海岛的地理环境等方面 ,对方言的分布特征与形成条件进行了分析研究。同时对邻近的玉环岛的方言状况以及“方言岛”的形成也作了分析。

论方言岛的形成和消亡——以吴徽语区为例

本文在对吴徽语区内的方言岛的调查研究的基础上,讨论方言岛的形成和消亡问题。文章指出方言岛的形成有三种方式:填水成岛、蓄水成岛、隆起成岛,并讨论了移民与方言岛形成的关系。论文考察了方言岛的生态环境,发现地形复杂、交通不便、经济文化落后、区内方言悬殊的地区是适于方言岛生存的土壤,最后指出方言岛的消亡有两种方式:渐变式消亡(“融岛”)和突变式消亡(“淹岛”,即语言转用)。

喇叭话的语音系统

喇叭话是现存于贵州的方言岛之一 ,与周边地区的方言不属于同一个层次 ,语感差异很大。长期以来 ,喇叭话被认为是另一种语言。对喇叭话的调查和研究 ,不仅可以为语言学的研究提供材料 ,还可以帮助弄清“喇叭人”的历史渊源 ,为贵州历史上的人口迁移、民俗文化研究等提供帮助。

浙江安吉县河南方言岛的内部接触与融合

方言岛作为一种特殊的语言形态,是我们观察语言接触和语言演变的极好窗口。以往的研究多着眼于方言岛的外部接触,考察方言岛与周围方言的关系。本文则以浙江安吉县安城地区的河南方言岛为例,探讨方言岛的内部接触与融合。

广西田林客家方言岛的语言传承

田林县高龙乡客家话是当地西南官话和壮话包围下的一个方言岛。通过对当地客家青少年语言使用情况的调查,发现青少年兼用多种语言,各种语言的功能有明确的分工,家庭以客家话为主,对外以西南官话和普通话为主。他们在语言的情感和声望方面倾向于普通话。总之,在今后很长一段时间里,客家话仍将持续使用,高龙乡多语格局也会延续。

汉语方言岛研究综述——兼及贵州汉语方言岛研究的思考

在描写语言学的研究框架下,汉语方言岛的研究是一个薄弱环节。随着研究理论和方法的更新,方言岛成为了方言研究的一个重要课题。从上个世纪八十年代至今的方言岛研究都力图体现了描写语言学、历史语言学、社会语言学相结合的思路并作出了一系列卓有成效的探索。本文在回顾全国汉语方言岛研究简况的基础上,提出了对贵州汉语方言岛研究的一些理论思考。

玉林茂林闽南话同音字汇

茂林是广西玉林市玉州区所辖的一个镇,闽南话就集中分布于茂林镇上桥背、下桥背和石圳塘等自然村,通行范围很小,受周边方言影响很大,是一种闽南方言岛现象。通过茂林闽南话的声韵调系统及其演变规律的描写揭示其音韵特点,列出同音字汇,收字2700多个。

方言岛三水六和的客家话语音研究

六和位于佛山市三水区西北部,是一个典型的粤语族群包围下的客家方言岛。居民多数由河源龙川、梅州在明末至嘉庆年间迁来。由于三水六和客家方言处于强势的粤方言包围之中,因此六和客家方言不可避免地掺杂了些粤方言的成分。

城市化对乡村语言变化的影响

语言的变异与变化不仅受到语言系统内部因素的影响,还受到一些社会因素的制约。对江苏省一个乡村语音变项的调查表明,为适应城市化所带来的潜在的社会与文化转型,一些乡村社区的居民正在调整自己的语言,而这种调整又因年龄、阶层、性别、语言态度等有所差异。语言作为一种特殊的资源,其多样性正是为了满足人们日益复杂的社会交往的需要。

论闽南方言岛

闽南方言岛是明、清以来随着闽南地区的居民小规模向外播迁而在其他方言区内形成的一种特殊的语言现象 ,它对于探索特定的语言环境下语言的交际、语言的接触和语言的演变都具有特殊的研究价值。闽南方言岛的地理分布、闽南方言岛的历史形成、闽南方言岛的语言生活。

开疆文化在海南传播的方言印证研究

虽然移民在新地久居之后 ,在社会生活、风俗习惯方面可能会受到新地居民的影响而变得一致或近似 ,但是仍然可以依循口语、基本词汇的称谓等方言方面残存的某些特征 ,追寻出这些移民的出发地 ,进而了解文化传播、扩散的相关规律。海南岛作为一个文化发展较为晚近的岛屿 ,其文化的外源性十分突出 ,即在黎族本底文化的基础上 ,由汉、苗、壮、回等民族文化 ,以及近代华侨文化、农垦文化、西方文化等多种文化的长期相互碰撞、整合生成的一种具有独特个性的文化类型。文章在界定海南文化是一种开疆文化的基础上 ,通过对海南方言的形成、特点、演变、地域分布等内容的分析 ,解释现存海南方言的存在系完全源自历史时期开疆文化的不断传播和扩散 ,从而对海南开疆文化的传播作出相应的印证。

关中地区山东方言岛的地名

关中东部地区的三原、高陵、阎良、富平、蒲城、大荔等区县分布着大量的山东方言岛,其地名有六个特点,即与移民输出地有关、以"合""和"字为名、寄予美好愿望、以姓氏为名、以"凤凰"为名以及与宗教信仰有关等。这些地名反映了山东人的迁徙历史,体现了他们的政治、道德、宗族等观念。

贺州濒危标话方言岛研究

贺州标话是怀集诗洞标话在贺州市的方言岛,在当地被称为"怀集声"或"怀集话",位于客家话、本地话的包围之中。贺州标话在长期的与当地强势方言客家话、本地话的语言接触过程中产生了一些变化。通过对贺州标话内部的比较、与源方言诗洞标话的比较,总结贺州标话的主要特点,考察了讲标话人们的语言生活,最后探讨了影响贺州标话语言转用和语言演变的因素。

江苏丹阳河南方言岛的双方言现象

江苏丹阳的河南方言岛保留了很多源方言地区的文化特征和语言特征,同时又带上了诸多周边方言的色彩。丹阳市埤城镇西丰行政村下属的荒田里、汪家湾、土库楼三个自然村方言岛的源方言为河南光山话。文章从方言岛居民婚姻状况、词阶分布、亲属称谓等方面调查,来探寻河南方言岛的方言变迁。强势方言最终取代弱势方言需要经过双方言的过程,双方言的发展过程可分为萌芽、发展、融合、取代四个阶段;双方言地区的方言演变受到婚姻、教育等因素的影响,双方言现象对方言岛方言第一词阶的影响小于第二词阶;方言岛亲属称谓的演变与方言岛双方言的发展阶段密切相关。

南澳岛闽方言语音记略

本文简要地介绍南澳岛的人文地理概况,描写了南澳岛后宅镇和云澳镇的语音系统,比较分析了它们之间的同异,并指出其差异的主要形成原因。